Angkor III

Do Pré Rup ao Kbal Spean

Às 8 horas somos pontuais no lobby do hotel em Siem Reap para conhecer as belezas periféricas de Angkor. De carro, seguimos pelo trecho leste do local e paramos em Pre Rup, um grandioso templo na montanha de 945, construído com cores quentes ocres e arquitraves finamente esculpidas.

Continuamos ao longo do Baray oriental, uma grande bacia artificial no centro da qual se ergue uma pequena ilha dominada pelo Mebon Oriental, um templo hindu. Um pouco além está Srah Srang, a "piscina de ablução" do século XII, uma imponente bacia medindo aproximadamente 700 x 300 metros. Nosso principal destino, porém, é Kbal Spean, cerca de 30 km ao norte de Angkor. O nome significa literalmente “ponte da cabeça”: é uma ponte de pedra natural sobre um rio em cujo leito, diz-se, mil idiomas e outras imagens retiradas do panteão hindu.

Pode-se chegar com uma caminhada de cerca de uma hora por entre uma vegetação densa, um quilômetro e meio subindo ligeiramente. Dependendo da estação o cenário muda bastante: na época da seca dá para ver perfeitamente as esculturas mas há pouca água; na estação das chuvas as incisões mal são visíveis, enquanto o rio incha e se forma cachoeiras esplêndidas. Neste período um fio de água corre sobre as esculturas quase para acariciá-las.

Kbal Spean é composto por esculturas esculpidas diretamente na pedra que funciona como leito de um riacho sinuoso. A caminhada dá-nos finalmente um contacto mais imediato com a natureza: uma natureza iminente, feita de árvores altas e densas, que parece envolver quem caminha por baixo dela. Quando chegamos à zona dos mil lingas, outrora local de abluções e portanto sagrado, a floresta já envolveu tudo e mal conseguimos ver o céu opalescente.

Banteay Srei e Ta Prohm

Banteay Srei, a cerca de 28 km de Siem Reap, é um pequeno templo que muitos consideram a joia da arquitetura Khmer. Construído em 967 e consagrado a Shiva, é famoso por suas esculturas elegantes, pavilhões proporcionados e baixos-relevos de arenito rosa, trabalhados com uma precisão nunca vista antes. É apelidado de “templo das mulheres” e tem uma rara peculiaridade: não foi construído por um rei, mas por um dignitário da corte.

Chegamos então a Ta Prohm, um grande mosteiro budista construído em 1186 por Jayavarman VII. Os arqueólogos deixaram-no deliberadamente parcialmente no estado em que foi encontrado: árvores gigantescas erguem-se entre o emaranhado de torres do santuário, raízes enormes envolvem as galerias, arbustos brotam dos telhados e o visitante já não consegue distinguir o trabalho do homem a partir das criações da natureza. O complexo está localizado atrás de uma parede de arenito com 3.200 metros de comprimento.

É interessante notar como a natureza se tornou retomou o lugar e não foi expulso pela nova colonização turística de esses templos. Aqui a ruína não parece apenas um dano: tornou-se uma forma de paisagem.

Tonlé Sap e as aldeias flutuantes

O tempo, menos ensolarado que ontem, faz com que a temperatura desça ligeiramente e permite-nos aproveitar melhor o dia. Almoçamos em Siem Reap e depois seguimos para o sul por cerca de meia hora, até o lago Tonlé Sap, perto de Phnom Krom, às margens do Grande Lago. Fazemos um passeio de barco no maior lago do Sudeste Asiático.

Dezenas de barcos hospedam as casas flutuantes do Vila de pescadores vietnamita, comunidades de “nômades do lago” que se deslocam após as temporadas de pesca. A peculiaridade do Tonlé Sap é a sua largura variável, que muda radicalmente entre a estação seca e a estação chuvosa, e a extraordinária abundância de suas águas. Vemos exuberantes hortas, criações de porcos, uma barbearia, uma escola e muitos outros negócios, todos curiosamente flutuando. Não menos importante para nos surpreender é um igreja flutuante e um casa arrastada no rio.

Os aldeões são em grande parte de origem vietnamita. Independentemente das riquezas que a natureza parece oferecer, há um ar de pobreza latente: o rendimento anual só atinge cerca de 500 dólares, a esperança de vida não ultrapassa os 54 anos e uma percentagem dramática de crianças não chega aos 5 anos. Cobras e jacarés fazem ninhos nos manguezais; alguns vemos em uma fazenda flutuante. eu filhos do lago observam tudo com uma naturalidade que torna ainda mais evidente a distância entre a nossa passagem turística e o seu dia a dia.

Noite em Siem Reap

Regressamos à capital turística de Angkor para um passeio no mercado noturno e para uma massagem nos pés, um bom prelúdio para o jantar. Provamos a especialidade local, enlouquecida com peixe e camarão, depois voltamos ao hotel com o tuk-tuk quando já são 22h.

Os templos com as torres voltadas para norte são dedicados a Vishnu, os centrais a Shiva, a divindade principal, e os a sul a Brahma, a quem parece que nenhum templo autónomo é dedicado exceto no contexto da trindade. Na religião budista a entrada é muitas vezes colocada a leste, porque é onde o sol nasce: uma interpretação diferente da da arquitetura cristã.

O dia também deixa um confronto inevitável entre o Vietnã e o Camboja. O Vietname oferece a ideia de maior rigor moral e social: as crianças cambojanas correm completamente nuas até uma certa idade, enquanto quando crescem usam roupas amassadas e fora de tamanho, algo que dificilmente veríamos entre os vizinhos vietnamitas mais meticulosos.