Ангкор III

От Пре Руп к Кбал Спеан

В 8:00 мы точно в холле отеля в Сиемреапе, чтобы отправиться смотреть периферийные красоты Ангкора. На машине мы проезжаем вдоль восточной части объекта и останавливаемся у Пре Руп, величественного храма-горы 945 года, построенного из тёплого охристого камня с тонко вырезанными архитравами.

Продолжаем вдоль Восточного Барая, обширного искусственного бассейна, в центре которого на островке стоит Восточный Мебон, индуистский храм. Чуть дальше находится Срах Сранг, «бассейн омовений» XII века, внушительный водоём примерно 700 × 300 метров. Однако наша главная цель — Кбал Спеан, примерно в 30 км к северу от Ангкора. Название буквально означает «мост головы»: это естественный каменный мост над рекой, в русле которой вырезаны, как говорят, тысяча линга и другие изображения из индуистского пантеона.

Добираемся пешком около часа через густую растительность, полтора километра с небольшим подъёмом. В зависимости от сезона сцена меняется сильно: в сухой сезон скульптуры видны отлично, но воды мало; в сезон дождей резьба едва просматривается, а река разливается и образует великолепные водопады. В этот период по скульптурам течёт тонкая струйка воды, словно лаская их.

Кбал Спеан состоит из скульптур, вырезанных прямо в камне, образующем русло извилистого ручья. Прогулка наконец дарит более непосредственный контакт с природой: природа здесь властная, из высоких и густых деревьев, которая словно обволакивает идущего. Когда мы добираемся до зоны тысячи линга — когда-то места омовений и потому священного, — лес уже полностью обнял всё, и едва видно небо.

Бантеай Срей и Та Пром

Бантеай Срей, примерно в 28 км от Сиемреапа, — это храм небольших размеров, который многие считают жемчужиной кхмерской архитектуры. Построенный в 967 году и посвящённый Шиве, он знаменит изящной резьбой, пропорциональными павильонами и барельефами из розового песчаника, выполненными с невиданной до сих пор точностью. Его прозвали «женским храмом», и у него редкая особенность: его построил не король, а придворный сановник.

Затем мы приезжаем к Та Пром, большому буддийскому монастырю 1186 года, построенному по желанию Джаявармана VII. Археологи намеренно оставили его частично в том состоянии, в котором он был найден: между переплетением башен святилищ растут гигантские деревья, огромные корни оплетают галереи, кусты прорастают из крыш, и посетитель уже не может отличить дело рук человека от творений природы. Комплекс находится за стеной из песчаника длиной 3200 метров.

Интересно наблюдать, как природа вновь завладела местом и не была изгнана новой туристической колонизацией этих храмов. Здесь руина кажется не просто ущербом: она стала формой пейзажа.

Тонлесап и плавучие деревни

Погода, менее солнечная, чем вчера, слегка снижает температуру и позволяет нам лучше пережить день. Обедем в Сиемреапе, а затем направляемся примерно на полчаса к югу, к озеру Тонлесап, недалеко от Пном Крома, на берегах Великого озера. Совершаем экскурсию на лодке по самому большому озеру Юго-Восточной Азии.

Десятки лодок служат плавучими домами рыбацкой деревни вьетнамцев, сообщества «кочевников озера», которые перемещаются вслед за сезонами рыбной ловли. Особенность Тонлесапа — его переменная площадь, которая сильно меняется между сухим сезоном и сезоном дождей, и необычайная рыбность его вод. Мы видим пышные огороды, свинофермы, парикмахерскую, школу и множество других занятий, все удивительным образом плавающие. Не в последнюю очередь нас поражают плавучая церковь и дом, буксируемый по реке.

Жители деревень в большинстве своём вьетнамского происхождения. Несмотря на богатства, которые, кажется, предлагает природа, витает ощущение скрытой бедности: годовой доход составляет всего около 500 долларов, продолжительность жизни не превышает 54 лет, а драматическая доля детей не доживает до 5 лет. Некоторые жители суши, вынужденные почти каждый год перестраивать свои дома, — напротив, кхмеры. В мангровых зарослях водятся змеи и аллигаторы; некоторых мы видим в плавучем хозяйстве. Дети озера наблюдают за всем с естественностью, которая делает ещё более очевидной дистанцию между нашим туристическим визитом и их повседневной жизнью.

Вечер в Сиемреапе

Возвращаемся в туристическую столицу Ангкора на вечернюю прогулку по рынку и на массаж ног, хороший прелюдия к ужину. Пробуем местную специальность — амок с рыбой и кокосовым молоком. После ужина идём в отель, чтобы подготовиться к следующему дню, который обещает быть не менее насыщенным.