アンコールⅢ

プレラップからクバル・スピアンまで

8時に私たちは時間厳守でシェムリアップのホテルのロビーに行き、アンコール遺跡の周辺の美しさを見に行きます。車で敷地の東側に沿って進み、945 年に建てられた壮大な山岳寺院、プレ ラップに立ち寄ります。この寺院は、温かみのある黄土色と精巧な彫刻が施されたアーチトレーブで建てられています。

私たちはバライ東部に沿って進みます。バライ川の中心には大きな人工盆地があり、その中央にはヒンズー教の寺院である東メボンがそびえ立つ小さな島があります。そのすぐ先には、12 世紀の「清めのプール」であるスラ スランがあり、約 700 × 300 メートルの大きさの堂々たる盆地です。しかし、私たちの主な目的地は、アンコールの北約 30 km にあるクバル スピアンです。名前は文字通り「頭の橋」を意味します。それは川に架かる自然の石の橋で、その川底では次のように言われています。 千の言語 ヒンドゥー教のパンテオンから撮影されたその他の画像。

鬱蒼とした草木の中を約 1 時間、わずかな上り坂を 1 キロ半ほど歩くと到着します。季節によって景色は大きく変わります。乾季は彫刻がよく見えますが、水が少ないため、乾季には彫刻がよく見えます。雨季には切り込みはほとんど見えなくなり、川は増水して形成されます。 素晴らしい滝 。この時期には、彫刻の上を水が滴り、撫でるように流れます。

クバル スピアンは、曲がりくねった流れの床として機能する石に直接彫られた彫刻で構成されています。この散歩は最終的に、私たちに自然とのより直接的な接触を与えます。高く茂った木々で構成され、その下を歩く人を包み込むように見える、迫り来る自然です。私たちが千リンガの地域に到着すると、かつては清めの場であったため神聖な場所でしたが、今では森がすべてを包み込み、乳白色の空がかろうじて見えるようになりました。

バンテアイスレイとタ・プローム

バンテアイスレイ シェムリアップから約28kmの場所にあります。 小さな寺院 多くの人がクメール建築の宝石だと考えています。 967 年に建てられ、シヴァ神に奉献されたこの寺院は、これまでにないほど精密に作られたエレガントな彫刻、均整のとれたパビリオン、ピンクの砂岩の浅浮き彫りで有名です。 「女性の神殿」と呼ばれるこの寺院は、王ではなく宮廷高官によって建てられたという珍しい特徴があります。

そして到着します タ・プローム 、1186年にジャヤヴァルマン7世によって建てられた大きな仏教僧院。考古学者たちは意図的にその一部を発見時の状態のまま残しました。絡み合った聖域の塔の中に巨木がそびえ立ち、巨大な根が回廊を包み込み、屋根から低木が生え、訪問者はもはや区別できません。 自然の創造物からの人間の仕事 。この複合施設は、長さ 3,200 メートルの砂岩の壁の後ろにあります。

自然がどのように変化したかに注目するのは興味深いです その場所を奪い返した 新たな観光客の植民地化によっても追い出されていない これらの寺院 。ここでは、廃墟は単なる被害として見えるのではなく、一つの風景の形となっています。

トンレサップと水上村

昨日よりも晴れが少なく、気温も少し下がり、一日をより楽しむことができます。シェムリアップで昼食をとり、30分ほど南に向かい、五大湖のほとりにあるプノンクロム近くのトンレサップ湖へ向かいます。東南アジア最大の湖でボートツアーに参加します。

数十隻のボートがハウスボートを運航しています。 ベトナムの漁村 、漁の季節に合わせて移動する「湖の遊牧民」のコミュニティ。トンレ樹液の特徴は、乾季と雨季の間でその幅が大きく変化することと、その水の異常な豊富さにあります。緑豊かな菜園、養豚場、理髪店、学校、その他多くの企業が不思議なことに浮かんでいるのが見えます。私たちを少なくとも驚かせるのはその一人です 水上教会 そして1つ 家が川に引きずり込まれた.

村民のほとんどはベトナム系です。自然が提供しているように見える豊かさにもかかわらず、潜在的な貧困の雰囲気が漂っている。年収はわずか500ドル程度に過ぎず、平均寿命は54歳を超えず、5歳に達しない子どもの割合が劇的に少ない。ほぼ毎年家の再建を強いられている本土の住民の中にはクメール人もいる。マングローブにはヘビやワニが巣を作ります。いくつかは水上農場で見られます。私は 湖の子供たち 彼らはあらゆるものを自然に観察しており、それが私たちの観光客の通行と彼らの日常生活との間の距離をさらに明らかにしています。

シェムリアップの夜

観光の首都アンコールに戻り、イブニングマーケットを散策し、ディナーの前にフットマッサージを受けます。地元の名物である魚とエビのアモックを味わい、午後 10 時になったのでトゥクトゥクでホテルに戻ります。

北向きの塔を持つ寺院はヴィシュヌ神に、中央の寺院は主神シヴァ神に、そして南側の寺院はブラフマー神に捧げられており、三位一体の文脈を除いて独立した寺院はブラフマー神に捧げられているようです。仏教では、太陽が昇る場所であるため、入り口は東に配置されることがよくありますが、これはキリスト教建築とは異なる解釈です。

この日はまた、ベトナムとカンボジアの間で避けられない対立を残すことになる。ベトナムでは、道徳的および社会的厳格さがより重視されています。カンボジアの子供たちは、一定の年齢までは全裸で走り回りますが、成長すると、しわの寄ったサイズの合わない服を着ます。これは、より几帳面なベトナムの近隣諸国ではほとんど見られないことです。