Day 5
タムコック
ハノイへの最後の訪問とタムコックの魔法: 風景が精神となる場所。
ホアンキエム湖とハノイ出発
ハノイに到着するのは5時40分、まだ深夜ですが街は活気を取り戻し始めています。実際、市場が開催されるエリアを通過すると、すでにラッシュアワーの喧騒が漂っています。私たちは、電車の寝台客が提供しないように注意していた、魅力的で柔らかいベッドの誘惑に陥ることなく、ホテルにシャワーを浴びに行きます。 1時間以内に私たちは準備が整い、再び出発する準備が整いました。今回は先日のハノイ訪問では見ることができなかったものを取り戻します。興味深い街の市場を通り抜けて、 返還された剣の湖 (ホアン キエム) は、剣、皇帝、金の亀の伝説に関連しており、樹齢数世紀の木々に囲まれています。を訪れてみましょう 玉山祠 、平和と静けさのオアシス。ここからは、タートル タワー (タップ ルア) の美しい景色を眺めることができます。
ハンさんと私たちは宗教について話し、仏教には本物の儀式が存在しないことを教えてくれました。信者たちは寺院や塔に行って祈ったり、僧侶に祈りと取り次ぎを求めたりします。道教と儒教は本質的に、それぞれ尊い導師と哲学者からインスピレーションを得たライフスタイルです。これらは精神的な指導者として機能しますが、礼拝や儀式を司る本当の奉仕者はいません。いつものように、この国では 3 つの宗教が互いに融合し、あるときは一方の側面を借り、今度はもう一方の側面を借り、信仰によってのみ正当化され、最終的には補完的であることが判明する精神的な混乱の中で行われています。次に、陰と陽の理論について話します。それは、すべてのものには補償とバランスがあり、人間はまさにこの目標を追求しなければならないことを意味します。道教のシンボルはこの概念を完璧に表現しています。円の中でバランスの取れた 2 つの色が相互に浸透し、同時に一方の色の点がもう一方の色の中に存在し、またその逆も同様です。陰と陽は、2 つの感情または物質間の違い、対立を表します。しかし、ある陽に対して陰であるものが、別の要素に対しては陽になることもあります。
寺院や塔に入るには、通常、扉には立ち上がりがあり、それを乗り越えなければなりません。これにより、神聖な場所に入る人々は、これから踏み出す一歩に注意を払い、視線を下げることになります。その結果、頭を下げて入り、結果として神に敬意を払うことになります。この戦略により、誰もが神殿に入って神の前に立ったときに、謙虚さとひれ伏すという良い習慣を忘れないようにすることができます。
ホアルーとタムコック方面
ハノイの中心部では、2010 年 10 月に予定されているベトナム建国を記念する市の千年祭に向けた準備作業が進められています。郊外では、大きな豚のように調理された動物を並べている肉屋を見かけます。最初は豚だと思います。私たちはそれを認識しています 私たちが見ると彼らは犬です 尻尾が丸まっていないもの、特にフックにぶら下がっているのを見るとなおさらです。これらはかなり大きな動物であり、人間の友人に対する私たちの卓越した感受性が私たちを震え上がらせます。しかし、ここではそれは完全に自然なことです。
もう一つの特徴は、あらゆるものをスクーターで輸送できる能力によってもたらされます。今日、信じられないほどコンピュータモニターを積んだスクーターや、生きた豚をカゴに入れて運ぶスクーター、時にはどうやってカゴに入れたかわからない成豚さえも運ぶスクーターに遭遇しました。彼らがそこで育ったとは思いたくないのです。また、特に生きた動物や怯えた動物を輸送する場合、ドライバーがどのようにしてバランスを保ちながら進むのかを見るのは信じられないほどであり、この熟練した技術は世界でもほとんど例がありません。サパでは木の束が運ばれているのを見ました トランクのグループ 中くらいの大きさ。
ハノイを出発し、車で南に向かい、古都ホアルーへ向かいます。ホアルーは興味深い環境に位置し、かつては王室の本拠地だった城塞です。最初の区間は高速道路で、誰もが好きなことをします。田んぼの平らな風景を横切ると、田んぼに不規則に、正確な方向もなく散らばっている多くの墓に注意が向けられます。墓地のように見える場所に密集しているものもあれば、田んぼや他のプランテーションの真ん中にあるものもあります。彼らは、それを買う余裕のある人は埋葬され、風水術で予見された場所に墓が建てられると説明しています。したがって、たとえそれらが近くにあったとしても、それぞれの墓は他の墓とは異なる向きを持つことができます。タムコックでは、ラグーンの真ん中の島にある墓地を目にします。いくつかの墓は、私たち一人一人が持つべきアストラルの組み合わせの命令で、ラグーンの土地を征服して建てられたものさえありました。
悲しいことに、前夜に起きたトラック同士の事故の跡から、無謀な交通が単に私たちに持ち込まれた考えではないことがわかります。残念ながら、2人の運転手のうち1人は生き残れませんでした。
980 年頃に中国を破ってベトナムを建国した 2 人の王が崇拝されている 2 つの寺院を訪れます。この国を統治した最初の王朝は、1000 年頃にここに首都を置きました。首都がこの場所に置かれたのには 2 つの重要な理由があります。1 つは統治者がこの地域の出身だったこと、もう 1 つは敵の侵入を防ぐための迷路のような石積みであることです。ベトナム文化の特殊な特徴として、未亡人は通常再婚しない傾向があると聞かされています。この場合、女王は夫の死後、夫の弟を夫として迎えました。この伝統の起源は、ベトナムが家父長制社会であり、何よりも儒教が、結婚という文脈においては女性が男性に従順であることを要求しているという事実にあります。儒教は厳格な道徳規則を規定する人生の教義であり、非常に階層的なビジョンを持っていると言わなければなりません。臣民は王に、妻は夫に、子供は両親に、などというように、非常に階層的なビジョンを持っています。この理論は、あらゆる時代の支配者にとって、宗教的目的に触発された服従の秩序に社会を固定させるのに都合がよかったが、同時に国家の誇りと家族の団結を維持するための接着剤としても機能してきた。 260 段の階段を登ると、初代王の墓がある丘の頂上に到着します。カルスト岩の急な丘が植生に覆われた平らな地域であるこのカルスト系を上から広く見る機会は好都合です。雄大な田んぼの風景を抜けて少し南に進むとタムコック地区に到着。私たちはその夜を宿泊するホテルに行き、タイ・ヴィ寺院への小旅行のために数台の自転車をレンタルします。水田、浅い湖、平地から突然そびえ立つ山脈の間に魅惑的な環境が目の前に現れ、この場所は地上のハロンの名にふさわしい場所です。私たちは人里離れた場所にあるパゴダを訪問するため、観光客のターゲットにはなりません。私たちのガイドを通じて 保護者とおしゃべりします 、たとえ一言も共有できなくても、共感を呼ぶ禁欲的な表情をした初老の男性。素朴で穏やかな表情と気さくな物腰が印象的。彼は、これらの地域で見つかったすべてのバナナと同様に、私たちのバナナの少なくとも半分の大きさで、皮が非常に薄く、これまで味わったことのないほど甘いバナナを私たちに提供しました。

タムコック洞窟の間のサンパンで
バイクを乗せたまま通過 狭い道 私たちが帰路に向けて出発した水田、正確には小さな港に隣接しており、そこから出発します。 サンパンライド 、底が平らな典型的な手漕ぎボートで、この日のハイライトになると予想されています。あるいは、山の中心部に掘られ、中に小さな塔があるタムコック洞窟を訪れることもできます。漕ぎ手は母と娘で、私も騎士道的な理由から喜んで同行し、ラグーンを形成する浅瀬を静かに漕ぎながら2時間の船旅に出発した。サンパンで私たちは 3 つの洞窟を通過します。これは自然のトンネルのようなもので、最も高いところでは数メートルの高さがあります。地元の人々が手を自由にして他のことをできるようにするために、足で漕ぐ能力をどのように磨いてきたのかを見るのは興味深いことです。彼らはそれを誇りに思っているようですが、私たちにとっては腕で漕ぐだけですでに疲れてしまいます。返却すると、 夕日 それは 2 つの岩だらけの高台の間で私たちに見え、通常ポスターのようなものとして表現されるビジョンの 1 つで水に反射されます。
ある時点で、熟練した漕ぎ手がボートの底からあらゆる種類の布地やテーブルクロスを取り除きます。これは地元の職人技の誇りです。私たちは水上ショッピングの誘惑に抵抗し、ハンが自転車で私たちを待っていたマリーナに戻りました。二輪車に戻り、15 分ほどかけて反対方向に、ビック ドンとも呼ばれる玉塔に向かいます。塔は 3 つのレベルに分かれており、すべてが上向きに曲がりくねった岩のトンネル内に設置されています。唯一残念なのは、現在午後 5 時 30 分で、夕暮れで自然光が消えつつあることです。
ホテルに戻り、すぐに生地を扱う店がいくつかあるエリアで夕食を食べに出かけます。ベトナムのお店について正確に把握してみましょう。家には基本的に 3 つの壁があり、正面側は完全に開いており、ショーケースとして機能します。経営する家族が住んでいることから、お店の開店時間と閉店時間は起床時間と就寝時間に一致します。経済的に恵まれている人は通りが見えるようにガラス張りの別室を与えられ、他の人は一番下にベッドがあり、朝になったら解体できるようになっています。夏の暑さを軽減するために天井は常に非常に高く、温度を下げるために気流を作り出すあらゆる試みが行われています。トレーダーの執拗な要求は、たとえそれが傲慢につながることはなかったとしても、私たちの忍耐力を試されます。









