アンコールⅠ

バライからプノンサントゥク経由でシェムリアップへ

4時半に雄鶏たちはコンサートを始めますが、私たちは前夜に雄鶏を鍋に入れなかったことを後悔しています。残りは快適ですが、背中と竹の床の間に薄いマットレスがあることを考えると、特にリラックスできるものではありません。後 バライの夜明け 、6時半にガイドと朝食の約束をし、シェムリアップに向けて出発します。

街に到着する前に、私たちはレリーフに登ります プノン サントゥク カンボジア人の聖地であり、周囲の平原の広大な景色を楽しむことができる崇敬の高い塔が建てられています。私は 809歩 標高差約 200 メートル。宗教的伝統の人物に支えられた神話上の蛇であるナーガに両側を囲まれた階段を一気に登ります。頂上には修復中の寺院があり、眼下には田園地帯の美しい景色が見えます。

宗教的な熱意は明らかであり、多くの人々の存在によって確認されています。 若い僧侶 そして数多くの寺院や仏塔が再建されました。私たちのガイドは 5 年間仏教僧として働いており、上座部と大乗の違いについて説明してくれます。しかし、カンボジアでは、宗教的実践にもアニミズムの強い影響が残っています。大きな木の根元でお香が見られたり、水路の近くでお供えされたり、特に重要な自然要素への崇拝の兆候が見られます。古代の王道に沿って私たちも通ります 石橋 ジャヤヴァルマン 7 世の下で建設されました。現在、国道 6 号線は近代的な橋の上を通っていますが、古代の橋はほぼ 1,000 年経った今もその姿を見せ続けています。

ロルオス、アンコール以前

正午直前にシェムリアップに到着し、新しいガイドと知り合い、昼食のために立ち寄り、灼熱の太陽の下、アンコールの先駆者と言えるものに会いに行きます。国道 6 号線を 13 km 戻ると、アンコールの大発展以前に設立された 9 世紀の寺院であるプレア コ、バコン、ロレイで構成されるロルオス群に到着します。

プレア コーには現在ほとんど建造物が残っていないが、 バコン 5 階建ての寺院のような雰囲気と威厳が今も残っています。聖域内には、ヒンズー教の伝統に関連するシンボルであるリンガとヨニがありました。ナーガで作られた手すりや、寺院の前にはシヴァ神に関連する神聖な雄牛であるナンディの像もいくつか見ることができます。いくつかの柱の上に置かれた鳥さえもインド神話に言及しており、この最初のクメール世界がすでに権力、宗教、象徴的なイメージの混合物であったことを裏付けています。

シェムリアップ、アンコール前夜

気温は35℃、湿度が低いのが幸いですが、太陽の下を歩くのはやはり楽ではありません。午後3時45分にホテルに着き、それから中心部の周りを散歩します。シェムリアップは、ほぼすべてアンコール遺跡のおかげで発展し、カンボジアの最も貧しい地域の 1 つとしては驚くべき豊かさを見せています。高級ホテルがいくつかあり、すべてが観光を中心に回っているとのこと。中心部はレストランが立ち並ぶ 2 本の通りで構成されていますが、それでもオリエンタルな雰囲気が保たれています。

カンボジアンバーベキューで夕食をとり、そこで試してみます ヘビとイカ テーブルの上に直接置かれたバーベキューで。の 調理システム シンプルかつインテリジェントです。わずかに円錐形のベースが、燃えさしで満たされたテラコッタの花瓶の上に置かれています。下部に生野菜と水を入れ、上部で肉を調理します。ジュースがスープに流れ込み、野菜の味が決まります。

興味深いことに、ガイドのライセンスにも地域性があることに注意してください。首都で訪問者に同行できる人は、特定のライセンスがなければアンコールでは同行できません。したがって、顧客が異なるガイドの間で交換するのを目撃しますが、顧客がそのエリアに戻ったときに最初のガイドを再び見つけることになります。ロルオスに行く前に、明日予定されているアンコール遺跡のチケットも40ドルで購入します。遺跡の修復にほんの一部しか割り当てられていないことを後で知らなければ、この価格は受け入れられるでしょう。残りは最終的に国庫とそれを管理する機構に保管される。実際、多くの修復は外国の文化団体の支援を受けていますが、これについては後述します。