ハノイ II

ハノイの塔と寺院の間で

7時半に目覚ましが鳴り、1時間後にハンとの約束がある。こうして、ハノイへの訪問から始まる冒険が始まります。ベトナムの首都。ベトナム語で「川のこちら側」を意味し、緑豊かな庭園と美しい塔のある紅河のほとりに位置しています。深い睡眠のおかげで6時間の時差をうまく吸収し、車に乗り込み、地獄のような渋滞の中、ホテルのある中心部を出発し、北へ向かいました。 チャンコックパゴダ 、西湖に建つハノイ最古の寺院。一方、私たちはパゴダと寺院の違いを知り始めています。パゴダには常に仏像があり、常にこの神に捧げられているため、それは仏教信仰の表れです。しかし、後者では、道教の信仰または儒教が実践されており、聖人や尊者の像や彫像があり、その分野で大きな功績を残した過去の貴族、将軍、賢人である場合もあります。ベトナムに最初に伝わった宗教は、少なくとも北部では中国人によってもたらされた道教でした。 1000 年頃の儒教の滅亡後、儒教と大乗仏教の浸透が可能になりました。

首都では、芸術作品の修復作業があちこちで行われているのが見られます。2010 年はハノイ建国 1000 周年を迎え、まさに 10 月にあたります。

クアンタインとハノイの初期の儀式

道教寺院へ移動します クアンタン 、西湖からそれほど遠くない場所にあります。神殿に向かう道の途中で出会ったのは、 避けられない円錐形の帽子をかぶった女性 そして、「ガン」は肩にかける竹の棒で、2 つのバスケットを保持します。これを使用すると、女性は最大 80 kg の重さを前と後ろでバランスよく運ぶことができます。彼女は賢いやり方で私たちに仕事道具を渡し、写真を撮らせてくれました。その結果、バナナ一束と皮をむいてカットしたパイナップルをすべて 1.5 ユーロ弱で売ってくれました。これで私たちは熟練したベトナム商業芸術の初心者にかなりの代償を払い、暗く神秘的な寺院に入ります。そこでは、彫像の厳しい顔が家に迷い込んだ外国人を観察しています。

政治地区と民族学博物館

私たちは徒歩で道路を横断します。これは、天国にいる人々にとって、そして二輪車で川を渡る二つの点を避けなければならない人々にとって、今もそしてこれからも信仰の真のしるしです。数百メートル進むと首都の政治地区に出ます。の前を通ります 大統領官邸 、写真撮影が禁止されている遊歩道へ。 ホーチミン廟 (Lang Chu Tich)、印象的な大理石と花崗岩の建造物で、有名な政治家の遺体が刺激的なガラスの棺に納められています。ホーチミン廟は、防腐処理されたホーチミンの遺体がロシアで必要なメンテナンスを受けられるようにするため、毎年3か月間閉鎖されている。とにかく今日は閉鎖されていますが、そうでなければ建国の父に挨拶をするベトナム人たちの長蛇の列ができています。霊廟を警備するスタッフは通常、制服を着ているため、写真撮影はできません。ついに到着します 一柱塔 （チュアモットコット）。

隣には現代共産主義様式のホーチミン博物館があります。私たちは車に戻り、アジアティカ・トラベルで清算するために北東に向かい、そこでグエン・タン夫人と会い、さらに民族学博物館の方向へ向かいます。そこには、ベトナムに住むさまざまな民族グループや少数民族に関連する一連の工芸品が展示されています。後者は 53 人にキン族を加えたもので、平地にある肥沃な地域に定住しており、人口の 15% を占めています。

茅葺き屋根が高さ16メートルにも達し、非常に傾斜した家々が目立ちます。中心部に建てられ、共同住宅として機能します。他の高床式の家は非常に長く、家族が増えるたびに長さが数十メートルに達し、そこに住んでいる家族の数に応じて発生の仕方が異なります。暖房が使用されるのは北西部の一部の山岳地帯だけであるため、どの家にも火鉢があり、明らかに調理に使用されています。高床式建築は防衛上の理由から、そして何よりも、ほぼどこでも頻繁に起こる洪水から身を守るために生まれました。民族グループの衣装も展示されていますが、これらは民俗学的な祭りの時だけでなく、日常的に着用されていることが今後判明するでしょう。ベト人は最も標高が低く最も肥沃な地域を占領したが、少数民族の移民は高原や山岳地帯に定住しなければならなかったが、これは高度線に関連した人間の堆積の真のプロセスと定義できる。これらの少数派は、より良い地位を獲得する力を一度も持っておらず、時には暴力的な意味合いも伴う紛争の中で、依然として支配的な少数派と比較して経済的に劣った状況で暮らしている。フランス人は少数派の不満を利用して、この憤りを煽って国を分断し征服しようとした。また、いわゆる葬儀場も目にします。埋葬から数年後、死者は死者の崇拝に役立つ木像に囲まれた一般住宅に安置されます。この時点で、彼らは天国の平和を達成したと信じられているため、もはや崇拝されていません。家の中央には大量の食べ物が置かれ、これによって故人は生まれ変わる瞬間まで生命を維持できると信じられています。一般的に、ベトナム全土では死者に対する敬意が払われています。

木の床の家では靴を履いて入ることができますが、竹の床の家では靴を脱がなければなりません。これには宗教的なルーツはなく、床を形成する葦の間に砂が入り込むのを防ぐためだけです。

公共部門では通常、5日半勤務します。公務員の月収は約100ドルだが、これでは生活するのが非常に難しく、他の仕事と融合したり、職業や汚職を利用したりする必要がある。民間の仕事では、日払いで給料が支払われるため、7 日間働くこともでき、専門の労働者は最大 300 ドルを稼ぐこともできます。

興味深いのは、家具、レンガ、木材、肉屋など、同じ商品を販売する店が通常どのように直列に配置され、ほぼ同じ陳列が隣り合って、これ以上完璧な競争が行われているかに注目することです。同じことは理髪店にも当てはまります。

ハノイの記憶と歴史

中心部に戻って B52 博物館を見学します。小さいながらも興味をそそられます。主な魅力は、 B52 ベトコンの攻撃を受けたため、いくつかのセクションに分割されました。それは実際の寸法に正確に再組み立てされており、これはまさにフライングフォートレスと呼ばれるもののアイデアを提供します。国家のレトリックが、ソ連製または中国製のベトナム製兵器とアメリカ製の兵器の両方を同じ博物館にどのように展示しているかに注目するのは興味深い。それらを認識するのは難しくありません。前者は塗装され良好な状態にありますが、後者は錆びて放置されたままであり、敵の劣等性を美的に示しています。

私たちはハノイ タワーの前を通ります。ハノイ タワーは、メゾン セントラーレまたはハノイ ヒルトンとしても知られる、旧ホアロー刑務所の大部分を取り壊して建設された、現代的で物議を醸すセンターです。ストリート チルドレンを雇用し、彼らに仕事と新しい生活のための教育を提供する慈善目的を追求するレストランで昼食休憩を取ります。優れた厳格さと同等の効率性を示す良い例です。

文廟

に行きましょう 文廟 （ヴァン ミュー パゴダ）は、孔子を記念して 1070 年に建てられた古代の大学で、中国語学校となりました。 5つの中庭に分かれています。石碑の一部は重要で、非常に長い研究と信じられないほど厳しい試験を経て博士号を取得した人々の名前が刻まれています。しかし、昇進した者にはキャリアが保証されており、そのキャリアはマンダリンのキャリアに達する可能性がある。孔子は学問と科学全般の守護者であり、孔子の人生哲学を独自のものとした社会は、これらの原則に大きな価値を見出しています。寺院に到達するためにたどる道は、受験者がさまざまな試験に合格するときに通った道と同じ道を歩く巡礼者を表すことを目的としています。いくつかの扉を通過して新しい中庭に入り、そこから次のますます重要な中庭にアクセスします。

私たちは、1世紀前までベトナム文化の中心であった場所から離れ、スクーターの群れや数台の希少な自転車に乗って、中心部に近づくにつれてより混沌とした交通の中に再び浸ります。素敵な車もございます。午後 5 時までに人形博物館に到着し、水上人形劇が始まります。日常生活の物語や有名な伝説を再現する表現で、俳優は木製の人形であり、シナリオは水上に作成されます。田んぼを歴史や社会の舞台として使った農家から生まれた、ベトナムの代表的な名物料理です。私たちの場合、日常生活、新しく名付けられたミカンの故郷への帰還、一連の狩猟や釣りのシーン、そして地元の神話を表す 17 の行為があります。最後に、私たちは 36 のコーポレーション ストリートの旧市街の迷路を一人で歩きます。この迷路は、あらゆる種類の店や職人が立ち並ぶ狭い通りの本物の迷路です。特徴的なのはギャラリーや廊下の家で、その正面は非常に狭く、以前は家の正面の幅に基づいて課税されていたと言われていますが、長さは40メートルに達することもあります。このシステムは気圧差を生み出し、夏の首都を悩ませる最も暑い日の換気を促進します。街中では、検問のために人々を躊躇なく呼び止める警察官を多く見かけます。濃い緑色の制服を着たエージェントは建物や大使館などの警備を担当し、カーキ色の制服を着たエージェントは道路管理を担当していることがわかりました。他のアジア諸国と同様に、道路を横断することはほとんど芸術です。最も一般的な傾向は、クラクションを鳴らし続けることです。誰かに移動を命令するためではなく、むしろその人の存在を知らせるために演奏されます。したがって、旅行中という理由だけで、誰もが継続的にプレイします。クラクションを鳴らされた人は、私たちに起こるように、悪口を言ったり失礼な身ぶりで返事をしたりして怒るどころか、近くにいる人たちに注意を払い、おそらく立ち去ります。ベトナムの交通は混乱しているにもかかわらず、道路での紛争は決して見られません。そして私たちの目には、十分な理由があるはずです。同様に、優先権は高速道路法規で考慮されている優先順位ではありません。私たちはそんなことはないとさえ言われており、誰が冗談で言ったのかはわかりませんが、ただ事実を認めているだけです。もしそれが本当に事実なら、私たちはそれを信じても問題ありません。大きな違いはないので、大きな問題はありません。通りに入る者は誰でもそうし、他の人は大きな騒音もなく入ることができます。暗黙の合意のように、すべてはゆっくりと、しかし遅滞なく起こります。

また、1945 年 9 月 2 日に暫定独立が得られるやいなや、大洪水により米の収穫が壊滅し、独立戦争中に軍の手によって命を落とさなかった人々を含む約 200 万人が直接的および間接的に殺害された経緯も語られています。どの本もこのテーマについて語っておらず、代わりに戦争の出来事だけが強調されているのは不思議です。現在の歴史学は、ベトナムの最後の世紀の歴史は、ボートピープルの悲しい物語だけでなく、人々が恐れを抱いて南から逃げ出した真の恐怖政権が創設された特に統一後、共産党側の誤りに満ちていたことを認めている。厳格な共産主義が適用された1980年代の経済大惨事の後、ベトナム国民は平均して非常に勤勉であり、そのため中央集権的で計画的なソ連式のいかなる形態のディリジスムにも抵抗力があることが認識された。後期の能力は、この性質を理解し、中央集権的ではあるが資本主義に焦点を当てることでした。たとえ個人的または小規模であっても、主導権を民間企業に委ねることが、経済を継続的に発展させる唯一の手段かもしれません。米国との国交正常化は、たとえ反米戦争中の援助に対する感謝の気持ちをソ連に支払わなければならないとしても、多大な利益を持っていたにもかかわらず、敵と戦うための軍備と軍事訓練でベトナムを支援したソ連に多大な投資をもたらすことに貢献した。 70年代のソ連と中国の間の緊張の一部として関係が破綻する前に、中国自身も反仏戦争中に共産主義諸国間の団結の名の下に支援を行った。

ベトナムの歴史、共産主義、そして変遷

ベトナムが独立を誇ることができるのは、時には幸運な要素が重なったおかげでもあります。第二次世界大戦後、中国は北ベトナムを占領しました。しかし、毛沢東の共産主義者が蒋介石政権に対して国内不安を引き起こしたため、国内問題に対処するために撤退を余儀なくされたため、彼は撤退を余儀なくされた。その後、毛沢東が権力を握った革命により、隣国の有力者が国内政治問題にもっと注意を払わなければならなくなり、フランスにフリーハンドが与えられた。ホーチミンは、たとえ1954年のディエンビエンフーの歴史的勝利までさらに9年間の戦争が必要だったとしても、フランス統治を取り除くほうが簡単であることを十分に承知しており、フランス統治の復帰を賢明に促進した。

ベトナムは中国の暦、つまり太陰暦に従います。

私たちが特に美味しいと感じているベトナムコーヒーはココアのような後味が特徴です。実際には、刻んだ緑のカカオ豆が加えられており、色は変わりませんが、より濃厚で香りが高くなります。

北と南、仕事と日常

ハノイとサイゴンの違いの 1 つは、経費の関係です。首都では住民は倹約家で、いずれにせよ台風の時代が到来する閑散期に備えて収入のかなりの部分を貯蓄しようとしている。しかし、南部の大都市では、危機的な時期は来ないと信じて、給料を全額使ってしまう傾向がある。実際、自然はサイゴン人にとってより優しく、一年を通して家族を養うのに十分な収穫を得ることが通常可能です。最初はフランス、次にアメリカの支配により、中国やソ連に慣れていた北部に比べて、南部ではより消費主義的な習慣が残ったことも忘れてはなりません。ハノイの家賃は非常に高く、高級住宅に行かなくても簡単に300ドルに達してしまいます。これは、住宅需要が絶えず増加しており、都市にはもはや拡張する余地がないという事実によるものです。家族は子供たちを大学に通わせ、大多数の人が陥っている相対的貧困の状態から抜け出すためにあらゆる努力をしようとします。そのため、ハノイでは子供たちは集団で生活するのが一般的です。米の栽培により、ハノイ地域では 2 回の収穫が得られます。1 回目はさらに北の涼しい山地で、1 回目は肥沃なメコンデルタで最大 3 回分です。米は小さな田んぼに種を蒔いてから移植し、その間に田畑が乾いたら耕し、水が溢れたら水を入れて、まぐわや製粉します。その後、移植が行われます。エネルギー: エネルギー源の 60% はソ連の援助で建設されたいくつかの大規模な発電所のおかげで水力発電であり、残りは火力発電です。特に、ハロン周辺地域に豊富に存在する石炭や、ベトナムの海岸沖で採掘される石油です。原子力発電所の建設の話もあります。現在は製油所を持たないため、原油を輸出し精製油を逆輸入している。戦争中、アメリカ人は非常に簡単に根を張るつる性のハーブを持ち込んでいたため、その下を通る人は誰でもそれらを動かさずにはいられず、発見されたのです。代わりに、他のつる植物が森林に蔓延し、木々を窒息させて枯死させました。多大な努力の末、彼らはついにその拡散を制限することに成功したようだ。

ベトナムの伝統では、極東全体に一般的に、ドラゴン、ユニコーン、フェニックス、ライオンの 4 つの神話上の動物がいます。

リトルハノイで夕食をとり、その後中央通りを散歩して、ハノイの景色を眺めます。 夜のマーケット by ハンベ ドンスアンを経てハンキエム湖まで行き、その前でハンとの約束があります。電車を待つ人々で賑わうハノイ駅へ移動。ディーゼル機関車の騒音の中、他の場所では不可能な線路を渡り、暗闇の中、午後9時10分に出発するラオカイ行きの列車を探しに行きました。ここで寝台車を見つけ、ついに寝台を予約しました。寝室には4つの寝台があり、実際、ハンさんに加えて、数十年間フランスに住んでいて、出身国で観光客として戻ってきたベトナム人もいます。列車は時間通りに駅を出発し、中心部を通過するため、交通はさらに混乱します。その姿はまるでゾウが移動しながら周囲にスズメバチの巣を築き上げているように見えます。彼は紅河にかかるロンビエン橋を渡り、田舎へ向かいます。 320kmの移動には8時間以上かかるが、他の船団との交換のために長時間の停車を余儀なくされている。北西に向かう鉄道は単線で、近年の中国との貿易の増加により、特に物資の輸送が著しく激化している。