Hanoi II

Zwischen Pagoden und Tempeln in Hanoi

Der Wecker klingt um 7:30 Uhr und eine Stunde später treffen wir Han. So beginnt das Abenteuer mit einem Besuch von Hanoi. Die Hauptstadt des Vietnams bedeutet auf Vietnamesisch „über dem Fluss“ und liegt am Ufer des Roten Flusses, gesäumt von grünen Gärten und schönen Tempeln. Dank einer tiefen Ruhe haben wir die 6-Stunden-Zeitzonenunterschied gut ausgeglichen. Wir nehmen ein Auto und verlassen das Zentrum, wo unser Hotel liegt, in nördlicher Richtung. Pagode Tran Quoc, das älteste in Hanoi, und liegt am Westsee. Wir beginnen jetzt, die Unterschiede zwischen einer Pagode und einem Tempel kennenzulernen: Die erste verfügt immer über Buddha-Statuen und ist dem Gott gewidmet, sodass es sich um eine buddhistische Praxis handelt. Im zweiten werden hingegen taoistische oder konfuzianische Bräuche praktiziert und man findet dort Bilder oder Statuen von Heiligen und Verehrten, die auch Adlige, Generäle oder Gelehrte aus der Vergangenheit sein können, die in ihren Disziplinen große Verdienste erworben haben. Die erste Religion, die nach Vietnam kam, war der Taoismus, zumindest im Norden, gebracht von den Chinesen. Nach ihrem Fall um das Jahr 1000 wurde es möglich, dass sich Konfuzianismus und Mahayana-Buddhismus durchsetzten.

In der Hauptstadt sieht man überall Bauarbeiten, um Kunstwerke zu restaurieren: Im Jahr 2010 erinnert sich an das tausendjährige Jubiläum der Gründung von Hanoi, und zwar im Oktober.

Quan Thanh und die ersten Zeremonien in Hanoi

Wir besuchen den Tao-Tempel in. Quan Thanh, die sich nicht weit vom Westsee entfernt befindet. Entlang des Weges, der uns zum Tempel führt, begegnen wir einer Dame mit dem unverzichtbaren Kegel-Hut Und der "Gánh", ein Bambusgestell, das über die Schulter getragen wird und zwei Körbe hält, mit dem Frauen auch schwere Lasten von bis zu 80 kg sicher transportieren können, wobei die Gewichte gleichmäßig vorne und hinten verteilt sind. Mit geschickten Bewegungen lässt er mir die Werkzeuge aushändigen, damit ich ein Foto machen kann, und verkauft mir anschließend einen Bananenhelm und eine geschälte und geschnittene Ananas – das Ganze kostet weniger als 1,5 €. Wir bezahlen dafür eine kleine Gebühr an unseren erfahrenen Händler im Vietnam, und betreten den dunklen und geheimnisvollen Tempel, in dem die strengen Gesichter der Statuen die ausländischen Besucher beobachten, die durch das Haus gehen.

Das politische Viertel und das Etnologiemuseum

Wir überqueren die Straße zu Fuß, ein wahrer Ausdruck des Glaubens, der auf diejenigen hinweist, die am Himmel sind und diejenigen, die zwei Punkte vermeiden müssen, die einen Fluss auf zwei Rädern überqueren. Wir setzen unsere Reise noch um einige hundert Meter fort und gelangen in das politische Viertel der Hauptstadt. Wir passieren den Präsidentschaftliches Palais... und es wäre verboten, Fotos zu machen, sowie auf der Terrasse des. Mausoleum von Ho Chi Minh (Lang Chu Tich), eine beeindruckende Marmor- und Granitkonstruktion, die den Leichnam des berühmten Politikers in einer sehenswerten Glasurne beherbergt. Der Mausoleum ist jährlich für drei Monate geschlossen, um den konservierten Überresten von Ho Chi Minh die notwendige Wartung in Russland zu ermöglichen. Heutzutage ist es jedoch weiterhin geschlossen, da sonst lange Schlangen von Vietnamesen entstehen würden, die ihre Grüße an den Vater der Nation bringen. Das Personal, das die Wache am Mausoleum hält, darf nicht fotografiert werden, wie generell alle Personen in Uniform. Man gelangt schließlich zu Ein Pagode mit nur einem Säulenstamm (Chua Mot Cot).

Neben dem Museum von Ho Chi Minh im modernen kommunistischen Stil fahren wir mit dem Auto in Richtung Nordosten, um die Rechnungen bei der Asiatica Travel zu klären, wo wir Frau Nguyen Than kennenlernen werden. Von dort geht es weiter zum Etnologiemuseum, in dem eine Vielzahl von Artefakten aus verschiedenen ethnischen Gruppen und Minderheiten zu finden sind, die Vietnam bevölkern. Es gibt 53 dieser Gruppen, plus die Kinh-Bevölkerung, die in den flachen Gebieten und damit fruchtbaren Regionen lebt und 15 % der Bevölkerung ausmacht.

Die Häuser zeichnen sich durch ihre Strohdächer aus, die bis zu 16 Meter hoch sind und einen steilen Winkel haben. Sie befinden sich im Zentrum und dienen als Gemeinschaftswohnraum. Andere Häuser auf Stelzen sind hingegen sehr lang: Wenn die Familie wächst, fügen sie einfach weitere Teile hinzu, bis sie einige Dutzend Meter erreichen, mit mehreren Öfen für die Anzahl der dort lebenden Familien. Alle verfügen über einen Kamin, der natürlich zum Kochen dient, da die Heizung nur in einigen Bergregionen im Nordwesten genutzt wird. Die Konstruktion auf Stelzen entstand aus Gründen des Schutzes und vor allem, um sich vor den häufigen Überschwemmungen zu schützen, die fast überall auftreten.Es werden auch die Kleidung der Ethnien präsentiert, wie wir in den kommenden Tagen entdecken werden, dass sie täglich getragen und nicht nur bei folkloristischen Festen getragen werden. Die Viet haben die flachsten und fruchtbarsten Gebiete besiedelt, während die Einwanderung von Minderheiten gezwungen war, sich auf Hochflächen oder Bergregionen zu begeben, was man als einen echten Prozess der menschlichen Anpassung an die Höhenlinien bezeichnen kann. Diese Minderheiten hatten nie die Möglichkeit, bessere Positionen zu erlangen und leben heute in wirtschaftlich schlechteren Verhältnissen im Vergleich zur Mehrheitsbevölkerung, wobei dieser Konflikt manchmal auch gewalttätige Züge angenommen hat. Die Franzosen nutzten das Unbehagen der Minderheiten aus, um diese Ressentiments zu schüren, um das Land zu spalten und zu unterwerfen.Wir können auch die sogenannte "Grabstätte" besichtigen: Einige Jahre nach der Beerdigung werden die Verstorbenen in Gemeinschaftshäusern untergebracht, die von Holzsäulen umgeben sind und für den Kult der Toten dienen. Ab diesem Zeitpunkt werden sie nicht mehr verehrt, da man davon ausgeht, dass sie den himmlischen Frieden erreicht haben. In das Haus wird eine große Menge Essen gestellt, und es wird angenommen, dass die Verstorbenen so bis zum Wiedergeburtstermin versorgt werden können. Im Allgemeinen herrscht im gesamten Vietnam ein großer Respekt vor den Toten.

In einigen Fällen, wo der Boden aus Holz besteht, kann man mit Schuhen rein, in anderen Fällen, bei denen der Boden aus Bambus ist, muss man sie ausziehen. Dies hat keine religiöse Bedeutung, sondern dient lediglich dazu, zu verhindern, dass Sand zwischen die Bambusstöcke gelangt, die den Boden bilden.

Im öffentlichen Sektor arbeitet man normalerweise fünf Tage und eine halbe Woche. Ein Beamter verdient etwa 100 $ pro Monat, was kaum ausreicht, weshalb es notwendig ist, diesen Betrag durch zusätzliche Arbeit oder durch Ausnutzung seines Fachwusses und Korruption aufzubessern. Im privaten Bereich arbeitet man auch sieben Tage, da man täglich bezahlt wird, und ein spezialisierter Arbeiter kann sogar 300 $ verdienen.

Es ist interessant zu beobachten, wie Geschäfte, die die gleichen Produkte verkaufen, meist in Reihen angeordnet sind, mit fast identischen Präsentationen nebeneinander, in einem Wettbewerb, der perfekt ist: Möbel, Ziegel, Holz, Metzgereien usw. Das gleiche gilt für Friseure.

Erinnerungen und Geschichte in Hanoi

Wir fahren zurück ins Zentrum, um das B52-Museum zu besichtigen, das zwar klein ist, aber interessant. Der Hauptgrund für den Besuch ist ein B52 beschädigt durch die Viet Cong, wodurch es in mehrere Stücke zerbrochen ist. Es wurde wieder zusammengesetzt und dabei genau die ursprünglichen Maße beachtet, was einen Eindruck davon vermittelt, wie diese Festung tatsächlich bezeichnet wurde. Es ist interessant zu beobachten, wie die staatliche Rhetorik in den gleichen Museen sowohl vietnamesische Waffen (von sowjetischer oder chinesischer Herstellung) als auch amerikanische Waffen ausstellt. Man erkennt sie leicht: die ersten sind bemalt und in gutem Zustand, während die anderen verrostet und offensichtlich verlassen sind, was auch ästhetisch die Überlegenheit des Gegners zeigt.

Wir passieren das "Hanoi Tower", ein modernes und umstrittenes Zentrum, das durch den Abriss eines großen Teils des ehemaligen Gefängnisses Hoa Lo errichtet wurde, auch bekannt als Maison Centrale oder Hanoi Hilton. Mittagspause in einem Restaurant mit gemeinnützigen Zielen, das Obdachlose beschäftigt und ihnen eine neue Arbeit und Lebensweise vermittelt. Ein hervorragendes Beispiel für hohe Standards und gleichbleibende Effizienz.

Das Tempel der Literatur

Wir fahren nach Tempio der Literatur (Pagoda Van Mieu), eine alte Universität, die im Jahr 1070 zum Andenken an Konfuzius erbaut wurde und zur chinesischen Schule umgewandelt wurde. Sie ist in 5 Innenhöfen unterteilt. Besonders bedeutsam ist der Bereich mit den Steinen, wo die Namen von Personen eingraviert wurden, die einen langen Ausbildungszeit und eine unglaublich strenge Prüfung bestanden hatten. Wer diese Prüfung bestand, hatte jedoch eine sichere Karriere, die sogar bis zum Rang eines Konfuzius führen konnte. Konfuzius war der Förderer von Studium und Wissenschaft im Allgemeinen, und in diesem Sinne legen die Gesellschaften, die seine Lebensphilosophie übernommen haben, großen Wert auf diese Prinzipien. Der Weg, der zu dem Tempel führt, soll für den Pilger, der ihn betritt, die gleiche Route darstellen, die der Prüfer bei der Überwindung der verschiedenen Prüfungen gegangen ist: Man geht durch Türen und gelangt in einen neuen Innenhof, von dem aus man zum nächsten gelangt, der immer wichtiger wird.

Wir verlassen diesen Ort, der bis vor einem Jahrhundert das Zentrum der vietnamesischen Kultur war, um uns wieder dem Trubel hinzugeben, der mit zunehmender Nähe zum Zentrum immer chaotischer wird, in einer Flut von Motorrollern und einigen seltenen Fahrrädern. Es gibt auch einige Autos mit großem Hubraum. Um 17 Uhr sind wir im Puppenspielmuseum, wo ein Theaterstück mit Marionetten auf dem Wasser beginnt. Die Aufführung zeigt Alltagsszenen und populäre Legenden, in denen die Schauspieler aus Holzfiguren bestehen und die Bühne auf dem Wasser aufgebaut ist. Dies ist eine vietnamesische Tradition, die von den Landwirten entstanden ist, die die Reisfelder als Bühnen für die Darstellung historischer und gesellschaftlicher Szenen nutzten.In unserem Fall sind es 17 Szenen, die den Alltag, die Rückkehr der frisch genannten Mandarinen nach Hause, eine Reihe von Jagd- und Fischszenen sowie lokale Mythen darstellen. Am Ende gehen wir alleine in die verwirrenden Gassen des alten Viertels, der 36 Strassen-Corporationen, ein wahres Labyrinth aus kleinen Gassen mit Geschäften und Handwerkern aller Art. Eine Besonderheit sind die Häuser mit Durchgang oder Korridor, deren Fassade sehr schmal ist. Es wird gesagt, dass die Steuer früher auf der Breite der Fassade basierte, aber diese bis zu 40 m lang sein können. Dieses System erzeugt Druckunterschiede und fördert so die Belüftung an heißen Tagen, die im Sommer die Hauptstadt heizen.Auf den Straßen sehen wir viele Polizisten, die nicht zögern, Leute anzuhalten, um Kontrollen durchzuführen. Wir stellen fest, dass die Polizisten in dunkler grüner Uniform für den Schutz von Gebäuden und Botschaften zuständig sind, während diejenigen in khaki-farbener Uniform für die Verkehrsüberwachung verantwortlich sind. Das Überqueren der Straßen, wie es auch in anderen asiatischen Ländern üblich ist, ist fast eine Kunst. Der gängige Trend ist, ständig die Hupe zu benutzen. Man hupt nicht unbedingt, um jemanden zum Weggehen zu bewegen, sondern um seine Anwesenheit anzuzeigen. Daher benutzt jeder ständig die Hupe, wenn er unterwegs ist. Wer von dem Lärm betroffen ist, reagiert nicht, wie wir es gewohnt sind, mit Beschimpfungen und Gesten, sondern nimmt einfach die Anwesenden in seiner Umgebung wahr und bewegt sich gegebenenfalls.Trotz des chaotischen Verkehrs Vietnams sieht man hier selten Streitigkeiten im Straßenverkehr. Und es gäbe durchaus gute Gründe dafür. Ebenso ist das Recht auf Vorfahrt kein Punkt, der im Straßenverkehr festgelegt ist. Wir werden sogar gesagt, dass es nicht existiert und wir wissen nicht, ob die Person, die uns das gesagt hat, nur einen Scherz gemacht hat. Aber wenn man sich dieser Tatsache bewusst wird: Wenn das wirklich so wäre, haben wir keine Probleme damit, es zu glauben. Es stellt uns keine großen Fragen, da es nicht viel ausmacht. Wer in eine Straße einfährt, tut dies und die anderen erlauben ihm den Einfahrweg ohne große Hektik. Alles läuft langsam, aber ohne Verzögerung, wie unter einem stillschweigenden Abkommen.

Wir erfahren auch von den heftigen Überschwemmungen, die kurz nach der vorläufigen Unabhängigkeit am 2. September 1945 den Reisanbau zerstört und direkt und indirekt etwa zwei Millionen Menschen das Leben genommen haben – genau so viele wie durch militärische Auseinandersetzungen während der Unabhängigkeitskriege. Es ist erstaunlich, dass über dieses Thema kein Buch berichtet und stattdessen nur die Kriegssituationen betont werden. Die aktuelle Geschichtsschreibung räumt ein, dass auch die Geschichte des letzten Jahrhunderts in Vietnam von Fehlern der kommunistischen Partei geprägt war, insbesondere nach der Vereinigung, als ein wahres Terrorsystem etabliert wurde, wodurch die Menschen aus dem Süden flohen, sowie durch das tragische Schicksal der "Boat People".Nach der wirtschaftlichen Krise in den 1980er Jahren, in der eine strenge Form des Kommunismus praktiziert wurde, erkannte man, dass das vietnamesische Volk sehr fleißig ist und daher nicht auf jede zentralisierte und planmäßige Form reagiert, wie sie im sowjetischen Stil üblich sind. Die späte Erkenntnis war, diese Neigung zu verstehen und die Richtung auf einen Kapitalismus auszurichten, auch wenn dieser zentralisiert ist. Es kann von der Initiative des privaten Unternehmers profitieren, selbst wenn es sich um ein Einzelunternehmen oder ein kleines Unternehmen handelt, dies könnte der einzige Weg zu einer stetigen wirtschaftlichen Entwicklung sein.Die Normalisierung der Beziehungen zu den Vereinigten Staaten hat dazu beigetragen, bedeutende Investitionen anzuziehen, auch wenn die Anerkennung für die Unterstützung während des Antiamerikanischen Krieges dem Sowjetunion zusteht, welche, trotz großer Interessen, Vietnam mit Waffen und militärischer Ausbildung zur Bekämpfung des Feindes unterstützte. Auch China leistete Unterstützung im Rahmen des Antifransösischen Krieges, im Namen der Solidarität zwischen kommunistischen Ländern, bevor die Beziehungen aufgrund der Spannungen in den 1970er Jahren zwischen der Sowjetunion und China zu zerbrechen begannen.

Geschichte, Kommunismus und Veränderungen in Vietnam

Wenn Vietnam seine Unabhängigkeit verdankt, ist dies auch dem Zusammenspiel verschiedener Faktoren zu verdanken. Nach dem Zweiten Weltkrieg hatte China bereits den Norden Vietnams besetzt. Aufgrund der internen Unruhen, die von Mao Zedongs Kommunisten gegen das Regime von Chiang Kai-shek verursacht wurden, musste China jedoch zurücktreten, da Chiang Kai-shek gezwungen war, sich auf seine eigenen Probleme zu konzentrieren. Anschließend führte die Revolution, die Mao an die Macht brachte, dazu, dass der mächtige Nachbar mehr Aufmerksamkeit auf interne politische Fragen lenken musste und Frankreich somit mehr Handlungsspielraum einräumte. Ho Chi Minh hat geschickt den Rückzug der französischen Herrschaft ermöglicht, wobei er wusste, dass dies für ihn einfacher gewesen wäre, auch wenn dies weitere neun Jahre des Krieges bis zum historischen Sieg in Dien Bien Phu im Jahr 1954 erfordert hätte.

Vietnam verwendet den chinesischen Kalender, also den traditionellen Mondkalender.

Das vietnamesische Kaffee, das wir besonders gut finden, hat einen Kakao-Geschmack. Tatsächlich wird er mit fein gehacktem grünem Kakaobohnenpulver verfeinert, was zwar die Farbe nicht verändert, aber ihn dichter und aromatischer macht.

Nord und Süd, Arbeit und Alltag.

Ein Unterschied zwischen Hanoi und Saigon liegt in der Art, wie mit den Ausgaben umgegangen wird. In der Hauptstadt sind die Einwohner sparsamer und versuchen, einen erheblichen Teil ihres Einkommens für Zeiten zu sparen, in denen die Ernte schlecht ausfällt, aber diese Zeiten werden schließlich wieder kommen. In der südlichen Metropole hingegen wird das gesamte Gehalt ausgegeben, wobei man darauf vertraut, dass die schwierigen Zeiten nicht eintreten. Tatsächlich ist die Natur gegenüber den Einwohnern von Saigon freundlicher und es gelingt in der Regel, eine zufriedenstellende Ernte zu ernten, um die Familie das ganze Jahr über zu ernähren. Es sollte auch erwähnt werden, wie die französische und anschliessend amerikanische Herrschaft einen stärker konsumorientierten Lebensstil im Süden gegenüber dem Norden geschaffen hat, der an chinesische und sowjetische Einflüsse gewöhnt ist.Die Unterkünfte in Hanoi sind sehr teuer und können leicht 300 $ erreichen, ohne auf Luxusresidenzen zurückgreifen zu müssen. Dies liegt daran, dass die Nachfrage nach Unterkünften ständig steigt und die Stadt nicht mehr Platz zum Ausdehnen hat. Familien versuchen, alle Anstrengungen zu unternehmen, um ihre Kinder aufs College zu schicken und sie aus der relativ armen Situation herauszuholen, in der sich die Mehrheit der Menschen befindet. Folglich leben die Jugendlichen oft in Hanoi in Gruppen. Der Reisanbau kann in der Gegend von Hanoi zwei Ernten ermöglichen, eine auf den frischen Bergen im Norden und bis zu drei im fruchtbaren Mekong-Delta.Die Reisepflanzung erfolgt auf kleinen Feldern, woraufhin die Pflanzen umgepflanzt werden. Gleichzeitig wird das Feld bearbeitet, sobald es trocken ist, und anschließend mit Wasser gefüllt sowie jätes oder gemäht, wenn es überschwemmt ist. Anschließend erfolgt die Umpflanzung. Energie: 60 % der Energiequellen stammen aus Wasserkraft, dank einiger großer Anlagen, die mit Unterstützung der Sowjetunion gebaut wurden, während der Rest aus thermischer Quelle stammt. Insbesondere Kohle, von der die Gegend um Halong sehr reich ist, oder auch Öl, das an den Küsten Vietnams gefördert wird. Es wird auch über den Bau von Kernkraftwerken gesprochen. Derzeit exportieren sie Rohöl und importieren es raffiniert, da sie keine Raffinerien besitzen.Während des Krieges hatten die Amerikaner einige Kletterpflanzen mitgebracht, die sich sehr leicht etablieren konnten. Wer unter ihnen hindurchging, konnte sie nicht ignorieren und wurde so entdeckt. Andere Kletterpflanzen beunruhigten stattdessen die Wälder bis zu dem Punkt, dass sie die Bäume erdrückten und zum Absterben brachten. Es scheint, dass sie nach vielen Bemühungen es endlich geschafft haben, ihre Ausbreitung einzudämmen.

In der vietnamesischen Tradition, aber generell im gesamten Ostasien, gibt es vier mythologische Tiere: den Drachen, das Einhorn, die Phönix und den Löwen.

Wir essen im Little Hanoi zu Abend, danach machen wir einen Spaziergang durch die zentralen Straßen, um die Sehenswürdigkeiten zu besichtigen. Abendmärkte von Hang Be Wir fahren von Dong Xuan bis zum See Han Kiem, wo wir unser Treffen mit Han vereinbaren. Wir fahren zur Hanoi Station, die voller Menschen ist, die auf den Zug warten. Wir überqueren die Gleise, wie es nirgendwo sonst möglich wäre, inmitten des Lärms der Dieselmotoren und gehen in der Dunkelheit auf der Suche nach unserem Zug, der um 21:10 für Lao Cai abfahren soll. Hier finden wir das Schlafabteil und schließlich die reservierten Schlafkabinen. Das Schlafabteil hat vier Kabinen, wobei neben Han auch ein Vietnameser wohnt, der seit einigen Jahrzehnten in Frankreich lebt und zurückkehrt, um als Tourist sein Heimatland zu besuchen. Pünktlich verlässt der Zug den Bahnhof und durchquert das Zentrum, was den Verkehr noch chaotischer macht. Es scheint, als würde ein Elefant einen Bienenstich auslösen.Überquere die Long Bien Brücke über den Roten Fluss und bewege dich in Richtung der Landwirtschaft. Die Fahrt dauert mehr als 8 Stunden und umfasst 320 km, aber man ist gezwungen, lange Pausen einzulegen, um den Austausch mit anderen Zügen zu ermöglichen. Die Eisenbahnlinie nach Nordwesten hat nur eine Gleise, und die gestiegenen Handelsbeziehungen mit China haben den Verkehr erheblich verstärkt, insbesondere den Güterverkehr.