河内二号

河内的宝塔和寺庙之中

闹钟在 7 点 30 分响起，一小时后我们和韩有个约会。冒险就这样开始了，从河内的访问开始。越南首都，在越南语中的意思是“在河的这一边”，位于红河沿岸，拥有绿色花园和美丽的宝塔。由于睡得很沉，我们很好地吸收了6个小时的时差，我们钻进车里，在地狱般的交通中，我们离开酒店所在的中心区域，向北前往 镇国寺 河内最古老的建筑，矗立在西子湖畔。与此同时，我们开始知道塔和寺庙之间的区别：前者总是有佛像，总是供奉着这位上帝，因此它是佛教信仰的一种职业。而第二种则信奉道教或儒家思想，有圣人和尊者的图像或雕像，这些人也可以是过去的贵族、将军或圣人，他们在各自的学科中获得了巨大的功绩。第一个传入越南的宗教是道教，至少在北部地区是这样，是由中国人带来的。公元1000年左右灭亡后，儒教和大乘佛教的渗透成为可能。

在首都，随处可见正在进行的艺术作品修复工作：2010 年恰逢 10 月，是河内建城一千周年纪念日。

Quan Thanh 和河内的早期仪式

我们搬到道观 泉清 ，距离西湖不远。沿着通往寺庙的小路，我们遇到了一个 戴着不可避免的圆锥形帽子的女士 Gánh 是一种放在肩上的竹杆，可容纳两个篮子，女性可以用它携带重达 80 公斤的重量，并且前后平衡。她巧妙地递给我们工作工具，让我们给她拍张照片，然后卖给我们一串香蕉和一个去皮切好的菠萝，全部价格不到 1.5 欧元。有了这个，我们为熟练的越南商业艺术的新手付出了很大的代价，然后我们进入了黑暗而神秘的寺庙，那里雕像严肃的面孔观察着走进他们房子的外国人。

政治区和民族学博物馆

我们步行过马路，这在现在和将来都是真正的信仰标志，对那些在天堂的人来说，对那些必须避开两个轮子穿过河流的两个点的人来说。我们继续前行几百米，发现自己已经来到了首都的政治区。我们从前面经过 总统府 ，这将被禁止拍照，并前往滨海大道 胡志明陵墓 (Lang Chu Tich) 是一座宏伟的大理石和花岗岩建筑，这位著名政治家的遗体安放在令人回味的玻璃棺材中。陵墓每年关闭三个月，以便胡志明的防腐遗骸在俄罗斯接受必要的维护。无论如何，今天它已经关闭了，否则越南人会排起长队向国父致以问候。守卫陵墓的工作人员不能拍照，就像一般情况下所有穿着制服的人员一样。我们终于到达 一柱宝塔 （蔡莫特科特）。

隔壁是现代共产主义风格的胡志明博物馆。我们回到车上，向东北方向行驶，去 Asiatica Travel 算账，在那里我们遇到了 Nguyen Than 女士，然后继续前往民族学博物馆，那里有一系列与越南各民族和少数民族有关的文物。后者有 53 人，再加上京族，居住在平坦且更肥沃的地区，占人口的 15%。

茅草屋顶高达16m且倾斜度很大的房屋十分引人注目。它们建在中心，作为普通房屋。其他的高脚屋都很长：每当家庭扩大时，就会增加一段长度，长达几十米，根据住在那里的家庭数量不同，爆发情况也不同。他们都有火盆，显然是用来做饭的，因为只有西北的一些山区才用取暖。高跷建筑类型的诞生是出于防御原因，最重要的是为了躲避几乎无处不在的频繁洪水。各民族的服饰也在这里展出，在未来的日子里我们会发现，他们每天都穿着它们，而不仅仅是在民俗节日时穿着。越南人占领了地势最低、最肥沃的地区，而少数民族的移民则不得不定居在高原或山区，这可以被定义为与高度线相关的真正的人类沉积过程。这些少数群体从来没有实力获得更好的地位，与占主导地位的群体相比，他们仍然生活在经济劣势的条件下，冲突有时还带有暴力色彩。法国人利用少数民族的不满情绪，试图煽动这种怨恨，以分裂和征服国家。我们还看到所谓的殡仪馆：埋葬几年后，死者被安置在周围有木制雕像的普通房屋中，用于对死者的崇拜。此时，他们不再受到崇拜，因为人们相信他们已经获得了天堂的和平。房子中央放置了大量的食物，人们相信，有了这些食物，死者就可以维持自己的生命，直到重生的那一刻。一般来说，整个越南都非常尊重死者。

在一些铺有木地板的房屋中，您可以穿鞋进入，而在另一些铺有竹地板的房屋中，您必须脱掉鞋子。这没有宗教根源，只是想防止沙子进入形成地板的芦苇之间。

在公共部门，您通常工作五天半。公职人员每月收入100美元左右，生活十分困难，因此必须与其他工作结合，或者利用自己的职业和腐败。在私人工作中，您也可以工作 7 天，因为您按日计酬，专业工人甚至可以赚取高达 300 美元。

令人好奇的是，销售相同产品的商店通常是串联排列的，几乎相同的陈列品彼此相邻，在竞争中是再完美不过了，家具、砖块、木材、肉店等等。理发店也是如此。

河内的记忆和历史

我们回到市中心参观 B52 博物馆，即使很小也很好奇。主要景点是 一个B52 由于受到越共的袭击，它被分成了几个部分。它已完全按照实际尺寸重新组装，这提供了正确称为飞行堡垒的想法。令人好奇的是，国家言论如何在同一博物馆中展示苏联或中国生产的越南武器和美国武器。不难辨认，前者已上漆，保存完好，后者已锈迹斑斑，明显废弃状态，也从美学上展现了敌人的劣势。

我们经过河内塔前，这是一个颇具争议的现代化中心，是通过拆除前 Hoa Lo 监狱（也称为 Maison Centrale 或 Hanoi Hilton）的大部分而建成的。在一家追求慈善目的的餐厅享用午餐，该餐厅雇用街头儿童并教育他们工作和新生活。高度严谨和同等效率的一个很好的例子。

文学殿堂

我们去 文庙 文庙寺（Van Mieu Pagoda）是一所古老的大学，建于 1070 年以纪念孔子，后成为一所普通话学校。分为5个庭院。石碑的一部分很重要，上面刻着那些获得博士学位的人的名字，他们经过了长期的学习和极其严格的考试。但升官的人，职业有保障，可以达到官吏的地位。孔子是一般研究和科学的赞助人，在这方面，那些将他的人生哲学作为自己的社会赋予这些原则巨大的价值。到达寺庙的路径旨在代表朝圣者，他们走的路与考生通过各种考试时所走的路相同：你经过一些门，进入一个新的庭院，从那里你进入下一个越来越重要的庭院。

我们离开了一个世纪前越南文化的发源地，再次沉浸在交通中，随着我们越来越接近市中心，交通变得更加混乱，有一群踏板车和一些越来越稀有的自行车。还有一些不错的车。下午 5 点，我们到达木偶博物馆，水上木偶表演开始了。再现日常生活故事和流行传说的再现，其中演员是木偶，场景是在水上创作的。这是越南的典型特产，诞生于农民以稻田为舞台来表现历史和社会场景的时代。在我们的案例中，有17幕表现了日常生活、新命名的鸳鸯的归乡、一系列狩猎和捕鱼的场景以及当地的神话。最后，我们独自走进老城区的迷宫，即 36 号公司街，这是一个真正的迷宫，狭窄的街道上遍布着商店和各种各样的工匠。一个特点是画廊或走廊房屋，其正面非常狭窄，据说过去是根据房屋正面的宽度征税的，但其长度可以达到40 m。该系统会产生压力差，有利于最热天气的通风，这在夏季困扰着首都。在街上，我们看到许多警察毫不犹豫地拦住人们进行检查。我们发现，身穿深绿色制服的特工负责建筑物、大使馆等的安全，而身穿卡其色制服的特工则负责道路管制。与其他亚洲国家一样，过马路几乎是一门艺术。最流行的趋势是连续鸣喇叭。它的作用与其说是为了命令某人移动，不如说是为了表明某人的存在。因此，每个人都在不断地玩，只是因为他们在旅行。无论谁听到喇叭，都不会像我们一样因为咒骂和粗鲁的手势而生气，而是会注意到附近的人，并可能走开。尽管越南交通混乱，但你从未见过道路纠纷。在我们看来，这是有充分理由的。同样，优先权也不是公路法规所设想的优先权。我们甚至被告知没有这样的人，我们不知道告诉我们的人是否在开玩笑，只是承认一个事实：如果情况确实如此，我们毫无问题地相信它。我们没有什么大问题，因为这没有多大区别。无论谁进入街道，其他人都允许进入，不会产生太大的噪音。一切都缓慢但不拖沓，仿佛有默契。

我们还得知，1945 年 9 月 2 日获得临时独立后，严重的洪水摧毁了稻米收成，并直接和间接导致约 200 万人死亡，其中许多人在独立战争期间没有死于军方手中。奇怪的是，没有一本书谈论这个话题，而是只强调战争事件。现在的史学承认越南上个世纪的历史也充满了共产党的错误，特别是在统一之后，建立了一个真正的恐怖政权，人们在恐惧中逃离南方，以及船民的悲惨故事。在经历了 20 世纪 80 年代实行严格共产主义的经济灾难后，人们认识到越南人民平均来说非常勤劳，因此抵制任何形式的中央集权和有计划的苏联式统治。后来的能力是理解这种性质并关注资本主义，尽管是集中的。把主动权交给私营企业，即使是个体或小企业，可能是经济不断进步的唯一出路。与美国关系正常化带来了可观的投资，即使在反美战争期间的帮助必须归功于苏联，尽管苏联拥有巨大的利益，但它在军备和军事训练方面帮助越南与敌人作战。在抗法战争期间，中国以共产主义国家之间团结的名义提供了支持，但两国关系却因七十年代苏联和中国之间的紧张局势而遭到破坏。

越南的历史、共产主义和变革

如果越南能够拥有独立，那也归功于一系列有时是幸运的因素。第二次世界大战后，中国现已占领北越。然而，由于毛泽东的共产党人针对蒋介石政权制造了内部动乱，蒋介石被迫撤退以解决国内问题，因此他不得不退出。随后，毛泽东上台的革命意味着这个强大的邻国必须更多地关注国内政治问题，从而让法国获得了自由。胡志明明智地促成了法国统治的回归，他深知摆脱法国统治会更容易，即使这需要进一步的九年战争，直到1954年奠边府的历史性胜利。

越南遵循中国历法，即农历。

我们觉得特别好的越南咖啡有可可的余味。事实上，它实际上添加了切碎的绿色可可豆，这不会改变其颜色，但会使其更浓密、更香。

南北、工作与生活

河内和西贡之间的区别之一是它们与费用的关系。在首都，居民更加节俭，并试图将收入的很大一部分储蓄起来以备不景气时期的到来，无论如何，这将在台风时期到来。然而，在南方大都市，人们倾向于花掉全部工资，相信危急时刻不会到来。事实上，大自然对西贡人更加仁慈，通常全年都能获得令人满意的收成来养活一家人。还应该记住，先是法国，然后是美国的统治，与习惯于中国和苏联的北方相比，在南方留下了更多的消费主义习俗。河内的租金非常昂贵，很容易达到300美元，而不必去豪华住宅。这是因为住房需求不断增长，城市不再有扩张的空间。家庭尽一切努力送孩子上大学，让他们摆脱大多数人所处的相对贫困状况。因此，孩子们通常成群结队地住在河内。河内地区的水稻种植可以收获两次，在更北边凉爽的山区收获一次，在肥沃的湄公河三角洲收获三次。将水稻播种在小块田地中，然后进行移栽，同时在田地干燥时犁地，然后在洪水泛滥时灌水、耙地或碾磨。然后进行移植。能源：60%的能源是水力发电，这要归功于一些在苏联支持下建造的大型发电厂，其余的是热力发电。特别是下龙湾周边地区蕴藏丰富的煤炭，或者从越南海岸开采的石油。还有关于建造核电站的讨论。目前，由于他们没有炼油厂，他们出口原油并重新进口成品油。战争期间，美国人带来了攀缘草本植物，这些草本植物很容易生根，任何人从下面经过都会忍不住让它们移动，从而被发现。其他爬行物反而侵扰森林，导致树木窒息死亡。经过一番努力，他们似乎终于成功限制了它的扩散。

在越南传统中，但在整个远东地区，有四种神话动物：龙、独角兽、凤凰和狮子。

我们在小河内吃晚饭，然后沿着中央街道散步，看看 夜市 通过 杭贝 和董宣一起到达汉剑湖，在湖前我们与汉有约。我们前往河内车站，那里挤满了等火车的人。我们在黑暗中穿过铁轨，在内燃机车的噪音中，在其他地方不可能这样做，寻找预定于晚上 9 点 10 分开往老街的火车。在这里我们找到了卧铺车厢，最后找到了为我们预订的铺位。卧铺有四个铺位，其实除了汉族之外，我们还有一个在法国生活了几十年、回到原籍国旅游的越南人。火车准时离开车站穿过市中心，使交通更加混乱。它看起来就像一头大象，一走就在周围筑起了马蜂窝。他穿过红河上的龙边桥，前往乡村。行程320公里，需要8个多小时，但被迫长时间停留以便与其他车队交换。通往西北的铁路是单线铁路，近年来与中国贸易的增加使得交通尤其是货物运输显着加剧。