هانوي الثاني

بين المعابد والمعابد في هانوي

ينطلق المنبه في الساعة 7:30 وبعد ساعة لدينا موعد مع هان. وهكذا تبدأ المغامرة، بدءاً بزيارة هانوي. عاصمة فيتنام، وتعني باللغة الفيتنامية "على هذا الجانب من النهر" وتقع على ضفاف النهر الأحمر مع حدائق خضراء ومعابد جميلة. بفضل النوم العميق استوعبنا فارق التوقيت البالغ 6 ساعات جيدًا، وركبنا السيارة وفي وسط حركة المرور الجهنمية غادرنا المنطقة المركزية حيث يقع فندقنا متجهين شمالًا إلى معبد تران كووك ، الأقدم في هانوي، التي تقع على البحيرة الغربية. في هذه الأثناء، بدأنا نعرف الفرق بين الباغودا والمعبد: الأول يتميز دائمًا بتماثيل بوذا وهو دائمًا مكرس لهذا الإله، وبالتالي فهو مهنة للعقيدة البوذية. أما في الثانية، فتُمارس العقيدة الطاوية أو الكونفوشيوسية وتوجد صور أو تماثيل للقديسين والموقرين، الذين يمكن أيضًا أن يكونوا نبلاء أو جنرالات أو حكماء من الماضي الذين اكتسبوا مزايا كبيرة في تخصصاتهم. كان أول دين وصل إلى فيتنام هو الديانة الطاوية، على الأقل في الجزء الشمالي منها، والتي جلبها الصينيون. بعد سقوطهم حوالي عام 1000، أصبح اختراق الكونفوشيوسية وبوذية الماهايانا ممكنًا.

في العاصمة يمكنك رؤية العمل الجاري في كل مكان لترميم الأعمال الفنية: يصادف عام 2010 الذكرى السنوية الألف لتأسيس هانوي وبالتحديد في شهر أكتوبر.

تشيوان ثانه والطقوس المبكرة لهانوي

ننتقل إلى المعبد الطاوي كوان ثانه التي تقع على مسافة ليست بعيدة عن البحيرة الغربية. على طول الطريق الذي يقودنا إلى المعبد نلتقي ب سيدة ذات القبعة المخروطية التي لا مفر منها و"غانه"، وهو عبارة عن شريط من الخيزران يوضع على الكتف ويحمل سلتين، حيث يمكن للنساء حمل أوزان تصل إلى 80 كجم، بشكل متوازن بين الأمام والخلف. وبحركة ذكية، قامت بتمرير أدوات العمل لنا لتسمح لنا بالتقاط صورة لها ومن ثم بيع لنا مجموعة من الموز وثمرة أناناس مقشرة ومقطعة، وكل ذلك مقابل أقل من 1.50 يورو. بهذا ندفع ثمناً باهظاً لمبتدئنا في الفن التجاري الفيتنامي الماهر وندخل المعبد المظلم والغامض، حيث تراقب وجوه التماثيل القاسية الأجانب الذين يتجولون في منزلهم.

المنطقة السياسية ومتحف الإثنولوجيا

إننا نعبر الطريق سيرًا على الأقدام، فيما كان وسيظل علامة إيمان حقيقية، بأولئك الذين في السماء، وبأولئك الذين يتعين عليهم تجنب نقطتين يتقدمان عبر النهر على عجلتين. نواصل السير لبضع مئات من الأمتار ونصل إلى المنطقة السياسية بالعاصمة. نمر أمام القصر الرئاسي ، والذي سيكون ممنوعًا تصويره، وإلى ساحة ضريح هوشي منه (لانج تشو تيش)، وهو بناء مهيب من الرخام والجرانيت يضم جسد السياسي الشهير في تابوت زجاجي مثير للذكريات. يظل الضريح مغلقًا لمدة ثلاثة أشهر كل عام للسماح لبقايا هوشي منه المحنطة بالخضوع للصيانة اللازمة في روسيا. اليوم هو مغلق على أية حال، وإلا فإن هناك طوابير طويلة من الفيتناميين يحملون تحياتهم إلى والد البلاد. لا يمكن تصوير الموظفين الذين يحرسون الضريح، كما هو الحال بشكل عام مع جميع أولئك الذين يرتدون الزي الرسمي. وصلنا أخيرا إلى معبد عمود واحد (تشوا موت كوت).

يقع بالجوار متحف Ho Chi Minh ذو الطراز الشيوعي الحديث. نعود بالسيارة ونتجه شمال شرق البلاد لتسوية الحسابات مع شركة آسياتيكا ترافيل، حيث نلتقي بالسيدة نغوين ثان، لنستمر في اتجاه متحف الإثنولوجيا، حيث توجد سلسلة كاملة من المصنوعات اليدوية المرتبطة بمختلف المجموعات العرقية والأقليات التي تسكن فيتنام. والأخيرة هي 53، بالإضافة إلى كينه، التي أقيمت في المناطق المسطحة وبالتالي الأكثر خصوبة، وتمثل 15% من السكان.

وتبرز المنازل التي يصل ارتفاع أسقفها المصنوعة من القش إلى 16 مترًا وهي شديدة الانحدار. لقد تم بناؤها في المركز وتكون بمثابة منزل مشترك. هناك منازل أخرى مبنية على ركائز متينة طويلة جدًا: في كل مرة تتوسع فيها الأسرة، فإنها تضيف قطعة في الطول، تصل إلى بضع عشرات من الأمتار، مع اختلافات مختلفة اعتمادًا على عدد العائلات التي تعيش هناك. تحتوي جميعها على مجمرات، والتي من الواضح أنها تستخدم للطهي، حيث يتم استخدام التدفئة فقط في بعض المناطق الجبلية في الشمال الغربي. تم إنشاء تصنيف بناء الركائز لأسباب دفاعية وقبل كل شيء للاحتماء من الفيضانات المتكررة التي تضرب في كل مكان تقريبًا. كما يتم عرض أزياء المجموعات العرقية، كما سنكتشف في الأيام القادمة، يتم ارتداؤها يوميًا وليس فقط في مناسبة المهرجانات الفلكلورية. احتل الفيتناميون المناطق الأدنى والأكثر خصوبة، في حين كان على هجرة الأقليات العرقية أن تستقر في الهضاب أو المناطق الجبلية، فيما يمكن تعريفه بأنه عملية حقيقية لترسيب الإنسان مرتبطة بخطوط قياس الارتفاع. لم تتمتع هذه الأقليات قط بالقوة اللازمة للحصول على مراكز أفضل، ولا تزال تعيش في ظروف الدونية الاقتصادية مقارنة بالأقلية المهيمنة، في صراع اتخذ أحيانًا دلالات عنيفة أيضًا. وحاول الفرنسيون، مستغلين سخط الأقليات، إثارة هذا الاستياء لتقسيم البلاد وإخضاعها. ونرى أيضًا ما يسمى ببيت الجنازة: بعد سنوات قليلة من الدفن، يتم وضع المتوفى في منازل مشتركة محاطة بتماثيل خشبية تخدم عبادة الموتى. في هذه المرحلة لم يعد يتم تبجيلهم حيث يُعتقد أنهم حققوا السلام السماوي. يتم وضع كمية كبيرة من الطعام في وسط المنزل ويعتقد أن المتوفى بهذا يستطيع إعالة نفسه حتى لحظة الولادة من جديد. بشكل عام، في جميع أنحاء فيتنام هناك احترام كبير للموتى.

في بعض المنازل التي توجد بها أرضيات خشبية، يمكنك الدخول بالأحذية، وفي منازل أخرى بها أرضيات من الخيزران، يجب عليك خلعها. ليس لهذا الأمر جذور دينية، ولكنه يهدف فقط إلى منع الرمال من أن تنتهي بين القصب لتشكل الأرضية.

في القطاع العام تعمل عادة لمدة خمسة أيام ونصف. يتقاضى الموظف العام حوالي 100 دولار شهرياً، وهو أمر صعب جداً العيش عليه، وبالتالي لا بد من الاندماج في وظائف أخرى أو من خلال الاستفادة من المهنة والفساد. في العمل الخاص، تعمل أيضًا لمدة 7 أيام حيث يتم الدفع لك يوميًا ويمكن للعامل المتخصص أن يكسب ما يصل إلى 300 دولار.

ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ كيف يتم ترتيب المتاجر التي تبيع نفس المنتجات عادة في سلسلة، مع شاشات عرض متطابقة تقريبًا بجانب بعضها البعض، في منافسة لا يمكن أن تكون أكثر كمالا، الأثاث، والطوب، والخشب، ومحلات الجزارة، وما إلى ذلك. وينطبق الشيء نفسه على الحلاقين.

الذاكرة والتاريخ في هانوي

نعود نحو المركز لرؤية متحف B52 الغريب حتى لو كان صغيراً. عامل الجذب الرئيسي هو ب52 بعد أن ضربها الفيتكونغ، تم تقسيمها إلى عدة أقسام. لقد تم إعادة تجميعها تمامًا لأبعادها الفعلية وهذا يوفر فكرة عما كان يسمى بحق بالقلعة الطائرة. ومن الغريب أن نلاحظ كيف يعرض خطاب الدولة الأسلحة الفيتنامية، من الإنتاج السوفييتي أو الصيني، والأسلحة الأمريكية في نفس المتاحف. ليس من الصعب التعرف عليهم، فالأولى مطلية وفي حالة جيدة، في حين تُركت الأخيرة للصدأ وفي حالة واضحة من الهجران، مما يدل أيضًا من الناحية الجمالية على دونية العدو.

نمر أمام برج هانوي، وهو مركز حديث ومثير للجدل، تم بناؤه عن طريق هدم جزء كبير من سجن هوا لو السابق، المعروف أيضًا باسم ميزون سنترال أو هانوي هيلتون. استراحة لتناول طعام الغداء في أحد المطاعم التي تسعى إلى تحقيق أهداف خيرية، وتوظيف أطفال الشوارع وتعليمهم للعمل وحياة جديدة. مثال جيد على الدقة الكبيرة والكفاءة المتساوية.

معبد الأدب

دعنا نذهب إلى معبد الأدب (Van Mieu Pagoda)، جامعة قديمة بنيت عام 1070 تكريما لكونفوشيوس، والتي أصبحت مدرسة للماندرين. وهي مقسمة إلى 5 أفنية. جزء من اللوحات مهم، حيث تم نحت أسماء الحاصلين على الدكتوراه، بعد دراسات طويلة جدًا واختبارات شديدة الخطورة. ومع ذلك، فإن أولئك الذين تمت ترقيتهم كانوا يتمتعون بمهنة مضمونة، والتي يمكن أن تصل إلى مستوى الماندرين. لقد كان كونفوشيوس راعي الدراسات والعلوم بشكل عام، وفي هذا فإن المجتمعات التي اتخذت فلسفته في الحياة تعطي قيمة كبيرة لهذه المبادئ. المسار الذي سلكته للوصول إلى المعبد هو بمثابة تمثيل للحاج الذي يسير على نفس الطريق الذي سلكه الممتحن عند اجتياز الاختبارات المختلفة: تمر ببعض الأبواب وتدخل إلى فناء جديد، ومنه يمكنك الوصول إلى الفناء التالي الذي يزداد أهمية.

نبتعد عما كان حتى قرن مضى مقرًا للثقافة الفيتنامية لننغمس مرة أخرى في حركة المرور، التي تصبح أكثر فوضوية كلما اقتربنا من المركز، في سرب من الدراجات البخارية وعدد قليل من الدراجات النادرة بشكل متزايد. هناك أيضًا بعض السيارات الجميلة. بحلول الساعة الخامسة مساءً نكون في متحف الدمى، حيث يبدأ عرض الدمى المائية المسرحي. تمثيل يعيد إنتاج قصص الحياة اليومية والأساطير الشعبية، حيث يكون الممثلون دمى خشبية ويتم إنشاء السيناريو على الماء. وهو تخصص فيتنامي نموذجي، ولد من المزارعين الذين استخدموا حقول الأرز كمسرح لتمثيل مشاهد التاريخ والمجتمع. في حالتنا هناك 17 عملاً تمثل الحياة اليومية، وعودة الماندرين الذين تمت تسميتهم حديثًا إلى ديارهم، وسلسلة من مشاهد الصيد وصيد الأسماك، بالإضافة إلى الأساطير المحلية. في النهاية، نسير بمفردنا في متاهة الحي القديم، الذي يضم 36 شارعًا للشركة، وهي متاهة حقيقية من الشوارع الضيقة التي تضم المتاجر والحرفيين من جميع الأنواع. من السمات المميزة منازل المعرض أو الممر، التي تكون واجهتها ضيقة جدًا، ويقال أنه في الماضي كانت الضرائب تعتمد على عرض واجهة المنزل، ولكن يمكن أن يصل طولها إلى 40 مترًا. ويخلق هذا النظام اختلافات في الضغط، مما يفضل التهوية في الأيام الحارة التي تصيب العاصمة في فصل الصيف. نرى في الشوارع العديد من ضباط الشرطة الذين لا يترددون في إيقاف الناس للتفتيش. نكتشف أن العملاء الذين يرتدون الزي الأخضر الداكن مسؤولون عن أمن المباني والسفارات وغيرها، بينما يتولى أولئك الذين يرتدون الزي الكاكي مراقبة الطرق. إن عبور الشوارع، كما هو الحال في بلدان آسيوية أخرى، يكاد يكون فنًا. الاتجاه الأكثر شعبية هو التزمير بشكل مستمر. لا يتم لعبها لأمر شخص ما بالتحرك، بل للإشارة إلى حضوره. لذلك يلعب الجميع بشكل مستمر فقط لأنهم مسافرون. من يتلقى التزمير، بعيداً عن الغضب بالشتائم والرد بإيماءات وقحة كما يحدث معنا، ينتبه لمن حوله وربما يبتعد. على الرغم من فوضى حركة المرور الفيتنامية، فإنك لا ترى أبدًا نزاعات على الطرق. وفي أعيننا ستكون هناك أسباب وجيهة للغاية. وبالمثل، فإن حق الأسبقية ليس أولوية منصوص عليها في قانون الطريق السريع. لقد قيل لنا أنه لا يوجد شيء ولا نعرف ما إذا كان من أخبرنا كان يمزح، فقط اعترف بحقيقة: إذا كان هذا هو الحال بالفعل، فليس لدينا مشكلة في تصديق ذلك. ليس لدينا أي مشاكل كبيرة لأنه لا يحدث فرقا كبيرا. ومن دخل شارعاً يفعل ذلك، والآخرون يسمحون له بالدخول دون ضجيج كبير. كل شيء يحدث ببطء ولكن دون تأخير، كما لو كان ذلك بموجب اتفاق ضمني.

ويقال لنا أيضًا كيف أنه بمجرد الحصول على الاستقلال المؤقت في 2 سبتمبر 1945، دمرت الفيضانات الغزيرة محصول الأرز وقتلت بشكل مباشر وغير مباشر حوالي مليوني شخص، وهو نفس العدد الذي لم يمت على أيدي العسكريين خلال حروب الاستقلال. ومن الغريب أنه لا يوجد كتاب يتحدث عن هذا الموضوع، وبدلاً من ذلك يتم التركيز فقط على أحداث الحرب. يعترف التأريخ الحالي بأن تاريخ القرن الفيتنامي الأخير كان أيضًا مليئًا بالأخطاء من جانب الحزب الشيوعي، خاصة بعد التوحيد، عندما تم إنشاء نظام رعب حقيقي، حيث فر الناس من الجنوب خوفًا، وكذلك القصة الحزينة لأهل القارب. بعد الكارثة الاقتصادية في الثمانينيات، والتي تم فيها تطبيق الشيوعية الصارمة، تم إدراك أن الشعب الفيتنامي في المتوسط ​​مجتهد للغاية وبالتالي مقاوم لأي شكل من أشكال النظام المركزي والمخطط على النمط السوفييتي. وكانت القدرة المتأخرة هي فهم هذه الطبيعة والتركيز على الرأسمالية، وإن كانت مركزية. وترك المبادرة للقطاع الخاص، حتى ولو كان فردياً أو صغيراً، قد يكون المنفذ الوحيد للتقدم الاقتصادي المستمر. لقد ساهم تطبيع العلاقات مع الولايات المتحدة في جلب استثمارات كبيرة، حتى لو كان الاعتراف بالمساعدة خلال الحرب ضد أمريكا يجب أن يُدفع إلى الاتحاد السوفييتي الذي، على الرغم من مصالحه الكبيرة، ساعد فيتنام بالأسلحة والتدريب العسكري لمحاربة العدو. وقد قدمت الصين نفسها الدعم خلال الحرب ضد فرنسا، باسم التضامن بين الدول الشيوعية، قبل أن تتدهور العلاقات كجزء من التوتر الذي ميز السبعينيات بين الاتحاد السوفييتي والصين.

التاريخ والشيوعية والتحولات في فيتنام

إذا كان بوسع فيتنام أن تتباهى باستقلالها، فهذا أيضًا بفضل سلسلة من العوامل الموفقة أحيانًا. بعد الحرب العالمية الثانية، احتلت الصين فيتنام الشمالية. ومع ذلك، فقد اضطر إلى الانسحاب بسبب الاضطرابات الداخلية التي خلقها شيوعيو ماو ضد نظام شيانغ كاي شيك، الذي اضطر إلى التراجع لمعالجة المشاكل الداخلية. وفي وقت لاحق، كانت الثورة التي أوصلت ماو إلى السلطة تعني أن الجار القوي كان عليه أن يولي المزيد من الاهتمام للقضايا السياسية الداخلية، وبالتالي أعطى فرنسا الحرية. لقد سهّل هوشي منه بحكمته عودة الحكم الفرنسي، مدركاً تمام الإدراك أنه سيكون من الأسهل التخلص منه، حتى لو تطلب ذلك تسع سنوات أخرى من الحرب، حتى النصر التاريخي في ديان بيان فو في عام 1954.

تتبع فيتنام التقويم الصيني، أي التقويم القمري.

القهوة الفيتنامية التي نجدها جيدة بشكل خاص لها طعم الكاكاو. وفي الواقع يتم إضافته مع حبوب الكاكاو الخضراء المفرومة، والتي لا تغير لونها بل تجعلها أكثر كثافة وأكثر عطرا.

الشمال والجنوب، العمل والحياة اليومية

أحد الاختلافات بين هانوي وسايجون هو الطريقة التي ترتبط بها النفقات. في العاصمة، أصبح السكان أكثر اقتصادا ويحاولون توفير جزء كبير من دخلهم للفترات العجاف، والتي ستصل على أي حال إلى عصر الأعاصير. لكن في العاصمة الجنوبية، هناك ميل إلى إنفاق الراتب بأكمله، معتقدين أن الأوقات الحرجة لن تأتي. في الواقع، الطبيعة أكثر اعتدالًا تجاه سكان سايغون، وعادة ما يكون من الممكن الحصول على محاصيل مُرضية لإطعام الأسرة على مدار العام. ويجب أن نتذكر أيضًا أن الهيمنة الفرنسية أولاً ومن ثم الأمريكية تركت عادات استهلاكية أكثر في الجنوب مقارنة بالشمال المعتاد على الصينيين والسوفيات. الإيجارات في هانوي باهظة الثمن، ويمكن أن تصل بسهولة إلى 300 دولار، دون الحاجة إلى الذهاب إلى المساكن الفاخرة. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الطلب على السكن يتزايد باستمرار ولم تعد المدينة لديها مساحة للتوسع. تحاول الأسر بذل كل جهد ممكن لإرسال أبنائها إلى الجامعة وإخراجهم من حالة الفقر النسبي التي يجد غالبية الناس أنفسهم فيها. ونتيجة لذلك، يعيش الأطفال عادة في هانوي في مجموعات. يمكن أن تنتج زراعة الأرز محصولين في منطقة هانوي، أحدهما في الجبال الباردة شمالًا وما يصل إلى ثلاثة محصول في دلتا ميكونغ الخصبة. يُزرع الأرز في حقول صغيرة، ثم يُزرع، وفي هذه الأثناء يحرث الحقل عندما يجف، ثم يُملأ بالماء ويُسلث أو يُطحن عندما يُغمر. ثم تتم عملية الزرع. الطاقة: 60% من مصادر الطاقة هي طاقة كهرومائية، وذلك بفضل بعض محطات الطاقة الكبيرة التي تم بناؤها بدعم سوفياتي، في حين أن الباقي من أصل حراري. وعلى وجه الخصوص الفحم، الذي تعتبر المنطقة المحيطة بهالونج غنية جدًا به، أو النفط الذي يتم استخراجه قبالة الساحل الفيتنامي. وهناك حديث أيضاً عن بناء محطات للطاقة النووية. وفي الوقت الحالي، نظرًا لعدم وجود مصافي لهم، فإنهم يصدرون النفط الخام ويعيدون استيراد النفط المكرر. خلال الحرب أحضر الأمريكيون أعشابًا متسلقة تتجذر بسهولة شديدة، وكل من يمر تحتها لا يستطيع إلا أن يتحركها، وهكذا يتم اكتشافه. وبدلاً من ذلك، غزت الزواحف الأخرى الغابات إلى درجة اختناق الأشجار وتسبب موتها. ويبدو أنهم تمكنوا أخيرا، بعد جهد كبير، من الحد من انتشاره.

في التقاليد الفيتنامية، ولكن بشكل عام في جميع أنحاء الشرق الأقصى، هناك أربعة حيوانات أسطورية: التنين، ووحيد القرن، والعنقاء والأسد.

نتناول العشاء في ليتل هانوي، ثم نتبع المشي في الشوارع المركزية لإلقاء نظرة على أسواق المساء بواسطة هانغ بي ودونغ شوان وحتى بحيرة هان كيم، التي أمامها موعد مع هان. ننتقل إلى محطة هانوي، المزدحمة بالناس الذين ينتظرون القطار. نعبر المسارات لأنه لن يكون من الممكن القيام بها في مكان آخر، وسط ضجيج قاطرات الديزل، في الظلام نذهب للبحث عن قطارنا المقرر أن يغادر في الساعة 9.10 مساءً إلى لاو كاي. هنا نجد سيارة النوم وأخيراً حجزت لنا الأرصفة. تحتوي حجرة النوم على أربعة أرصفة، في الواقع، بالإضافة إلى هان، لدينا فيتنامي يعيش في فرنسا منذ عدة عقود ويعود ليكون سائحًا في بلده الأصلي. يغادر القطار المحطة في الوقت المحدد لعبور المركز ويجعل حركة المرور أكثر فوضوية. يبدو وكأنه فيل يثير بمروره عش الدبابير في كل مكان. يعبر جسر Long Bien فوق النهر الأحمر ويتجه إلى الريف. وتستغرق الرحلة أكثر من 8 ساعات لمسافة 320 كيلومترًا، لكنها تضطر إلى التوقف لفترات طويلة للسماح بالتبادل مع القوافل الأخرى. خط السكة الحديد الذي يتجه نحو الشمال الغربي هو مسار واحد، وقد أدت الزيادة في التجارة في السنوات الأخيرة مع الصين إلى تكثيف حركة المرور بشكل كبير، وخاصة البضائع.