أنغكور آي

من باراي إلى سييم ريب، عبر بنوم سانتوك

في الساعة 4.30 تبدأ الديوك حفلتها الموسيقية، مع أسفنا لعدم وضعها في القدر في الليلة السابقة. الباقي ممتع ولكنه ليس مريحًا بشكل خاص، نظرًا للمرتبة الرقيقة الموجودة بين ظهرنا وأرضية الخيزران. بعد الفجر في باراي في الساعة 6.30 لدينا موعد مع المرشد لتناول الإفطار ثم نغادر إلى سييم ريب.

قبل الوصول إلى المدينة نصعد إلى إغاثة بنوم سانتوك ، مكان مقدس للكمبوديين، حيث تم تشييد معبد مبجل يمكنك من خلاله الاستمتاع بإطلالة واسعة على السهل المحيط. أنا كذلك 809 خطوات ، بفارق حوالي 200 متر في الارتفاع، حيث تتسلق بسرعة درجًا محاطًا من كلا الجانبين بالناغا، وهي الثعابين الأسطورية المدعومة بشخصيات من التقاليد الدينية. يوجد في الأعلى معبد قيد التجديد وإطلالة جميلة على الريف بالأسفل.

والحماسة الدينية واضحة، ويؤكدها حضور الكثيرين الرهبان الشباب وإعادة بناء العديد من المعابد والمعابد. كان دليلنا راهبًا بوذيًا لمدة خمس سنوات ويشرح لنا بعض الاختلافات بين ثيرافادا وماهايانا. ومع ذلك، في كمبوديا، تحتفظ الممارسات الدينية أيضًا بتأثيرات روحانية قوية: يمكن رؤية البخور عند قاعدة الأشجار الكبيرة، والقرابين بالقرب من المجاري المائية وعلامات تبجيل العناصر الطبيعية ذات الأهمية الخاصة. على طول الطريق الملكي القديم نمر أيضًا بـ جسر حجري تم بناؤه في عهد جيافارمان السابع: يمر اليوم الطريق السريع NH6 فوق جسر حديث، لكن الجسر القديم يستمر في التباهي بعد ما يقرب من ألف عام.

رولوس، قبل أنغكور

قبل منتصف النهار مباشرة، نصل إلى سيام ريب، ونتعرف على الدليل الجديد، ونتوقف لتناول طعام الغداء، وتحت أشعة الشمس الحارقة، نذهب للقاء ما يمكن تعريفه بأنه رائد أنغكور. بالعودة إلى NH6 لمسافة 13 كم، نصل إلى مجموعة Roluos، المكونة من معابد Preah Ko وBakong وLolei، وهي معابد تعود إلى القرن التاسع تأسست قبل التطور الكبير لأنغكور.

يحتفظ Preah Ko الآن بعدد قليل من الهياكل، في حين باكونج لا يزال يتمتع بمظهر وجلال معبد من خمسة مستويات. داخل المقدسات كان هناك لينجا ويوني، وهما رمزان مرتبطان بالتقاليد الهندوسية. يمكنك أيضًا رؤية الدرابزين المصنوع من مادة النجا، وأمام المعابد العديد من تماثيل ناندي، الثور المقدس المرتبط بشيفا. وحتى الطيور الموضوعة فوق بعض الأعمدة تشير إلى الأساطير الهندية، مما يؤكد كيف أن عالم الخمير الأول كان بالفعل مزيجًا من القوة والدين والصور الرمزية.

سييم ريب، عشية أنغكور

تبلغ درجة الحرارة 35 درجة مئوية، مع رطوبة منخفضة لحسن الحظ، لكن التجول تحت الشمس لا يزال ليس بالأمر السهل. الساعة 3.45 مساءً نكون في الفندق ثم نخرج للنزهة حول المركز. تطورت مدينة سييم ريب بالكامل تقريبًا بفضل كنز أنغكور، وهي تعرض ثراءً مدهشًا لواحدة من أفقر مناطق كمبوديا. يقولون لنا أن هناك عدة فنادق رفيعة المستوى وأن كل شيء يدور حول السياحة. يتكون المركز من شارعين مليئين بالمطاعم، لكنه لا يزال يحتفظ بجو شرقي معين.

نتناول العشاء في مطعم الشواء الكمبودي، حيث نحاول الثعبان والحبار على الشواية الموضوعة مباشرة على الطاولة. ال نظام الطبخ إنها بسيطة وذكية: تم وضع قاعدة مخروطية قليلاً على مزهرية من الطين مليئة بالجمر المحترق. توضع الخضار النيئة والماء في الجزء السفلي، بينما يتم طهي اللحم في الجزء العلوي؛ تتدفق العصائر إلى المرق وتضفي نكهة الخضار.

ومن الغريب أن نلاحظ أنه حتى تراخيص المرشدين هي تراخيص إقليمية: فأولئك الذين يمكنهم مرافقة الزوار في العاصمة لا يمكنهم القيام بذلك في أنغكور دون ترخيص محدد. وهكذا نشهد العملاء يتبادلون بين الأدلة المختلفة، ثم يجدون الدليل الأولي مرة أخرى عند عودتهم إلى منطقته. قبل الذهاب إلى Roluos، نشتري أيضًا تذاكر إلى Angkor، المقرر إجراؤها غدًا، بتكلفة 40 دولارًا. سيكون السعر مقبولا إذا لم نتعلم لاحقا أنه تم تخصيص جزء صغير فقط لترميم المواقع؛ وينتهي الباقي في خزائن الدولة وفي الآليات التي تديرها. في الواقع، يتم دعم العديد من الترميمات من قبل هيئات ثقافية أجنبية، كما سنرى في الأيام التالية.