앙코르 1세

바라이(Baray)에서 프놈 산툭(Phnom Santuk)을 경유하여 씨엠립(Siem Reap)까지

4시 30분, 수탉은 전날 밤에 수탉을 냄비에 넣지 않은 것에 대한 후회를 안고 콘서트를 시작합니다. 나머지는 쾌적하지만 특별히 편안하지는 않습니다. 등과 대나무 바닥 사이에 얇은 매트리스가 있기 때문입니다. 이후 바라이의 새벽, 6시 30분에 가이드와 아침식사 약속을 하고 씨엠립으로 출발합니다.

도시에 도착하기 전에 우리는 구호로 올라갑니다. 프놈 산툭 캄보디아인들의 성지인 에는 주변 평야를 한눈에 바라볼 수 있는 공경의 탑이 세워져 있습니다. 나는 809계단, 고도 차이가 약 200m에 달하는 이 곳에서는 종교적 전통의 인물들이 지지하는 신화 속의 뱀인 나가(naga)로 양쪽이 둘러싸인 계단을 빠르게 올라갑니다. 꼭대기에는 개조 공사중인 사원이 있고 아래에는 시골의 아름다운 전망이 있습니다.

종교적 열정은 분명하며 많은 사람들의 참석으로 확인됩니다. 젊은 승려들 수많은 사원과 탑의 재건축. 우리 가이드는 5년 동안 불교 승려였으며 소승(Theravada)과 대승(Mahayana)의 차이점을 설명했습니다. 그러나 캄보디아의 종교 관습은 강한 정령숭배적 영향을 여전히 유지하고 있습니다. 큰 나무 밑동에서 향을 볼 수 있으며 수로 근처에서 제물을 바치고 특히 중요한 자연 요소에 대한 숭배의 표시를 볼 수 있습니다. 고대 왕도를 따라 우리도 지나간다. 돌다리 Jayavarman VII 시대에 건설됨: 오늘날 NH6 고속도로는 현대식 다리 위로 운행되지만, 고대 다리는 거의 천년이 지난 후에도 계속해서 뽐내고 있습니다.

롤루오스, 앙코르 이전

정오 직전에 우리는 씨엠립에 도착하여 새로운 가이드를 알게 되고, 점심을 먹으러 멈춰 뜨거운 태양 아래서 앙코르의 선구자로 정의될 수 있는 것을 만나러 갑니다. 13km 동안 NH6로 돌아가면 프레아 코(Preah Ko), 바콩(Bakong) 및 롤레이(Lolei)로 구성된 롤루오스(Roluos) 그룹에 도달합니다. 이 사원은 앙코르의 위대한 발전 이전에 설립된 9세기 사원입니다.

프레아 코(Preah Ko)는 이제 구조를 거의 유지하지 않지만 바콩 여전히 5층 사원의 모습과 위엄을 지니고 있습니다. 성소 내부에는 힌두 전통과 관련된 상징인 링가와 요니가 있었습니다. 또한 나가로 만든 난간을 볼 수 있으며 사원 앞에는 시바와 관련된 신성한 황소인 난디(Nandi)의 여러 동상이 있습니다. 일부 기둥 위에 배치된 새조차도 인도 신화를 참조하며, 최초의 크메르 세계가 이미 권력, 종교 및 상징적 이미지가 혼합되어 있었음을 확인시켜 줍니다.

씨엠립, 앙코르 이브

기온은 35°C, 습도는 다행히 낮지만, 여전히 햇볕 아래서 돌아다니는 것은 쉽지 않습니다. 오후 3시 45분에 우리는 호텔에 도착하고 나서 센터 주변을 산책하러 나갑니다. 씨엠립은 거의 전적으로 앙코르의 보물 덕분에 발전했으며 캄보디아에서 가장 가난한 지역 중 하나로서 놀라운 풍요로움을 보여줍니다. 그들은 고급 호텔이 여러 개 있고 모든 것이 관광을 중심으로 돌아가고 있다고 말합니다. 센터는 레스토랑이 가득한 두 개의 거리로 구성되어 있지만 여전히 동양적인 분위기를 유지하고 있습니다.

우리는 캄보디아 바비큐에서 저녁을 먹습니다. 뱀과 오징어 테이블 위에 직접 놓인 바베큐에. 는 조리 시스템 그것은 간단하고 지능적입니다. 약간 원뿔형 베이스가 불타는 불씨로 가득 찬 테라코타 꽃병 위에 놓여 있습니다. 아래쪽에는 생채소와 물을 넣고 위쪽에는 고기를 익히는 요리입니다. 주스가 국물에 흘러 들어가 야채의 맛을 냅니다.

가이드의 면허증조차도 영토에 속한다는 점이 흥미롭습니다. 수도에서 방문객과 동행할 수 있는 사람은 특정 면허증 없이는 앙코르에서 그렇게 할 수 없습니다. 따라서 우리는 고객들이 서로 다른 가이드들 사이를 교환하다가 그들이 자신의 지역으로 돌아올 때 초기 가이드를 다시 찾는 것을 목격합니다. Roluos에 가기 전에 우리는 내일 예정된 앙코르 티켓도 40달러에 구입합니다. 나중에 유적지 복원에 아주 작은 부분만 할당된다는 사실을 알게 된다면 그 가격은 받아들일 수 있을 것입니다. 나머지는 결국 국고와 이를 관리하는 메커니즘에 들어가게 됩니다. 실제로 많은 복원 작업이 외국 문화 기관의 지원을 받고 있습니다. 자세한 내용은 다음에서 살펴보겠습니다.