Ангкор I

От Baray до Siem Reap через Phnom Santuk

В 4:30 петухи начинают свой концерт, и мы жалеем, что не отправили их в кастрюлю еще накануне вечером. Отдых приятный, но не особенно расслабляющий: между нашей спиной и бамбуковым полом лежит лишь тонкий матрасик. После рассвета в Baray в 6:30 встречаемся с гидом на завтрак и затем выезжаем в сторону Siem Reap.

Перед въездом в город поднимаемся на возвышенность Phnom Santuk, священное для камбоджийцев место, где построена почитаемая пагода с широким видом на окружающую равнину. Это 809 ступеней, примерно 200 метров набора высоты, которые быстро преодолеваются по лестнице, украшенной с обеих сторон нагами, мифологическими змеями, поддерживаемыми фигурами религиозной традиции. Наверху находятся храм на реставрации и красивый вид на лежащие внизу сельские земли.

Религиозное оживление заметно сразу: это подтверждают множество молодых монахов и восстановление многочисленных храмов и пагод. Наш гид пять лет был буддийским монахом и объясняет нам некоторые различия между Theravada и Mahayana. В Камбодже, однако, религиозная практика сохраняет и сильные анимистические влияния: у основания больших деревьев видны благовония, у водных потоков оставляют подношения, а важные природные элементы окружены знаками почитания. По древней королевской дороге мы проезжаем и мимо каменного моста, построенного при Jayavarman VII: сегодня трасса NH6 идет по современному мосту, но старый по-прежнему прекрасно держится почти через тысячу лет.

Roluos, до Ангкора

Незадолго до полудня прибываем в Siem Reap, знакомимся с новым гидом, останавливаемся на обед и, под палящим солнцем, едем посмотреть то, что можно назвать предшественником Ангкора. Возвращаясь по NH6 на 13 км назад, достигаем группы Roluos, состоящей из Preah Ko, Bakong и Lolei, храмов IX века, основанных до большого развития Ангкора.

От Preah Ko сохранилось уже немного сооружений, тогда как Bakong все еще сохраняет облик и величие пятиуровневого храма. Внутри святилищ находились linga и yoni, символы, связанные с индуистской традицией. Видны также поручни в форме нагов и, перед храмами, несколько статуй Nandi, священного быка, связанного с Shiva. Даже птицы, установленные над некоторыми колоннами, отсылают к индийской мифологии, подтверждая, насколько этот ранний кхмерский мир уже был переплетением власти, религии и символического воображения.

Siem Reap, канун Ангкора

Температура 35 °C, влажность, к счастью, низкая, но ходить под солнцем все равно непросто. В 15:45 мы уже в отеле, затем выходим прогуляться по центру. Siem Reap почти полностью вырос благодаря сокровищу Ангкора и демонстрирует удивительное благополучие для одного из самых бедных регионов Камбоджи. Нам говорят, что здесь есть несколько отелей высокого уровня и что все вращается вокруг туризма. Центр состоит из двух улиц, полных ресторанов, но все же сохраняет некоторую восточную атмосферу.

Ужинаем в Cambodian Barbecue, где пробуем змею и кальмаров на барбекю, установленном прямо на столе. Система приготовления простая и умная: на глиняный сосуд, полный раскаленных углей, ставится слегка коническая основа. В нижнюю часть кладут сырые овощи и наливают воду, а сверху готовится мясо; соки стекают в бульон и придают вкус овощам.

Любопытно заметить, что даже лицензии гидов имеют территориальный характер: тот, кто может сопровождать посетителей в столице, не может делать это в Ангкоре без специальной лицензии. Поэтому мы наблюдаем, как клиентов передают от одного гида другому, чтобы потом снова встретить первоначального гида при возвращении в его зону. Перед поездкой в Roluos мы также покупаем билеты в Ангкор, запланированный на завтра, по 40 долларов. Цена была бы приемлемой, если бы мы потом не узнали, что лишь небольшая часть идет на реставрацию объектов; остальное попадает в государственную казну и механизмы, которые ею управляют. Многие реставрации, действительно, поддерживаются иностранными культурными организациями, как мы увидим в следующие дни.