Mekong-Delta

Früh am Morgen auf dem Markt im Mekong-Delta

Aufstehen um 5:45, um einen Viertelstunde später bereit zu sein: Unser Gastgeber begleitet uns zum lokalen Markt, um einzukaufen. Wir gehen etwa 400 Meter zu Fuß und überqueren den Kanal mit einem kleinen Boot, das nicht sehr stabil ist, aber die Überfahrt dauert nur ein paar Minuten. Im Mekong-Delta beginnen die Märkte sehr früh am Tag; danach kehren alle zu ihren eigenen Tätigkeiten zurück und der Arbeitsalltag beginnt.

Die angebotenen Waren geben einen guten Einblick in das tägliche Leben der Gegend. Wie oft vorkommt, zieht unsere Aufmerksamkeit der Gemüsehändler in den Mittelpunkt: In einem Korb sehen wir Süßwasserfische, Frösche und vorgefertigte Tiernahrung die uns als Reisemäuse ausgeben wollen. Um alle Zweifel zu beseitigen, werden uns auch ein lebendes Mäuschen gebunden an einen Pfahl: Wenn es lebend verkauft wird, garantiert es frischer Fleisch und kostet daher mehr. Die Logik ist hier einfach verständlich.

Wir treten um 6.45 für das Frühstück ab und machen uns dann auf den Weg zum Schwimmende Markt von Cai Rang. An der Mündung unseres Kanals, wo er mit einem Nebenarm des Mekong zusammenläuft, werden wir auf ein anderes Boot umgestiegen und betreten den Markt.

Cai Rang, der Markt auf dem Wasser

Cai Rang liegt nur wenige Kilometer von Can Tho entfernt und ist einer der größten schwimmenden Märkte im Mekong-Delta. Es handelt sich hier nicht um einen typischen Touristenmarkt: Vielmehr ist es ein Großhandel, wo die Produzenten ihre Waren an Händler verkaufen, die sie dann auf den lokalen Märkten anbieten.

Es geht vor allem darum, dass Obst und Gemüse, und die großen Mengen machen die Farben noch intensiver. Der Wechsel zwischen den Booten erfolgt durch das Werfen der Ware, als wären es Bälle, manchmal sogar zwei gleichzeitig. Zwischen dem Flussverkehr bewegen sich auch Schiffe mit Touristen und ein kleines Boot mit einer Kaffeebar, ausgestattet mit einem Topf für Pho und anderen kleinen Spezialitäten, die für Händler bestimmt waren.

Ein sehr praktisches Detail ist das System der Bambuspflanzen: Jede Fähre hängt oben eine Auswahl der Produkte aus, um von Weitem erkennbar zu sein. Nachdem wir den Markt verlassen haben, fahren wir mit dem Fluss bis nach Can Tho, wo uns unser Fahrer erwartet. Entlang des Ufers treffen wir auf Getränke-Anlagen und... Holzbearbeitung und auch ein katholischer Seminarium, ein relativ reiches Gebäude inmitten einer sonst sehr ländlichen Umgebung.

Richtung Chau Doc

Wir nehmen die Straße nach Chau Doc und fahren durch Long Xuyen, das früher ein wichtiges Zentrum der Hoa Hao-Gemeinschaft war. Wir kommen zu Mittag an und machen einen Stopp in einem Restaurant im Zentrum. Von außen sieht es nicht besonders attraktiv aus, und die Blick auf die Küche helfen auch nicht, aber das Essen ist hervorragend. Jetzt beschließen wir, den verbleibenden Nachmittag zu nutzen.

Besuchen wir zuerst das Tempel der CaodaischenDas Caodaismus-Ritual nimmt Elemente aus verschiedenen Religionen auf, darunter dem Katholizismus, und verwendet hier lebendige Farben, Neonlichter und Symbole. Im Hintergrund des Tempels befindet sich das große göttliche Auge, das stets als rechtes Auge dargestellt wird, da es laut Tradition das beste Sehen ermöglicht. Die Außenansicht ist absichtlich exzentrisch gestaltet, mit leuchtenden Farben, die weit entfernt sind von dem beschaulichen Bild vieler Kultorte.

Wir fahren dann weiter nach Pagode Tay An, ebenfalls mit sehr lebhaften Farben bemalt. Hier stechen die orangefarbenen Gewänder der Mönche hervor und Das Hakenkreuz in seiner ursprünglichen religiösen Bedeutung, die viel älter ist als die von den Nationalsozialisten beanspruchte. Auf dem Weg passieren wir Geschäfte, in denen man getrockneter Fisch, von dem der intensive Geruch nach fermentiertem Fisch ausgeht.

Chua Xu und der Hügel Nui Sam

Mit einer kurzen Wanderung erreichen wir den Tempel von Chua Xu, das der Dame Xu gewidmet ist und von vielen Pilgern besucht wird. Es ist üblich, dass die Gläubigen nach Erfüllung einer Bitte zurückkehren mit DankesworteDie Angebote reichen von Blumen bis zu gegrillten Schweine, bis hin zu wahren Schätzen, die im Museum neben dem Heiligtum aufbewahrt werden. Die Statue der Göttin wird einmal jährlich gereinigt, mit wertvollen Gewändern geschmückt und in einer Prozession getragen.

Von hier aus starten wir den Aufstieg zur Hügel von Nui Sam, etwa 400 Höhenmeter. Von oben hat man einen herrlichen Ausblick. gepflügter Reisfeld bis zum kambodschanischen Grenzübergang. Die Gegend ist auch einer der begehrtesten Orte für die Bestattung: Wer es sich leisten kann, kauft hier das Grundstück für einen Grab, während diejenigen ohne Geld auf Aschebestattung zurückgreifen, was aber auch teuer ist. Die Beerdigungen der Reichen können sehr hohe Kosten verursachen, einschließlich Sarg, Grundstück, Grab und Rituale.

Unterhalb des Hügels lassen sich Villen erkennen, die ihren Reichtum nicht verbergen, oft gehören sie Vietnamesen, die ins Ausland ausgewandert sind und mit erheblichen Mitteln zurückgekehrt sind. Etwas weiter entfernt ist jedoch die Armut weiterhin deutlich sichtbar. Die Schule scheint immer weniger zugänglich: Wer seine Kinder schulen lassen möchte, muss oft hohe Kosten tragen, und viele Kinder hören nach der Grundschule auf, um zu arbeiten. Es ist erstaunlich, wie dies im Gegensatz zur offiziellen Vorstellung eines sozialistischen Landes steht.

Glaubensrichtungen, Vorfahren und schwimmende Dörfer

Die Reiseführerin informiert uns auch über die vietnamesische religiöse Mosaikkunst. In den Tempeln finden sich unterschiedliche Farben und Symbole: Gelb wird oft mit dem Buddhismus, Rot mit dem Konfuzianismus und Blau mit dem Taoismus in Verbindung gebracht. Der Caodaismus fasst diese alle zusammen. Viele Glaubensvorstellungen haben zudem eine enge Verbindung zur Verehrung der Ahnen und zum Respekt vor den Älteren. Es gibt keine Vorstellung, sie einfach zu verlassen: Die Familie bleibt das Zentrum sozialer Verantwortung.

Wir werden erfahren, dass Kambodscha, in dem wir morgen ankommen, das ärmste Land der Indochina ist. Die Beziehungen zu Vietnam sind heute friedlich, aber die jüngere Geschichte war sehr schwierig: Im Jahr 1978 überfielen die Roten Khmer auch den Bezirk Chau Doc und töteten mehr als tausend Menschen; die Vietnamesen reagierten mit einer Invasion Kambodschas am Ende des gleichen Jahres.

Während wir zurückkehren, ertönen aus den überall angebrachten Lautsprechern die lokalen Nachrichten, darunter auch die Berichterstattung über einen Unfall, der als öffentliche Lektion zur Reduzierung der Geschwindigkeit dient. Um 19 Uhr kehren wir in das gleiche Restaurant vom Mittagessen ein und probieren diesmal die lokalen FröscheWir beenden den Tag mit einem Spaziergang am Flussufer und kehren zu Fuß ins Hotel zurück.

In der Gegend von Chau Doc findet man auch die typischen schwimmenden Dörfer des Deltas, mit Fisch- und Garnelenfarmen. Die größte Konzentration an schwimmenden Häusern befindet sich am Ufer des Bassac, in der Nähe der Mündung zum Mekong. Die Häuser stehen auf leeren Metallcontainern, und unter jedem Haus hängen Käfige oder Netze, in denen die Fische direkt im Flusswasser wachsen. Das Haus ist somit gleichzeitig Wohnort und Lebensgrundlage.