アンコールⅡ

アンコールトムと南門

今日はついに、少なくとも私たちの側で、アンコールの考古学的宝物が発見される重要な日です。 8時に出発の準備をし、数分後に敷地の入り口を通過します。ここは世界最大の考古学地域の 1 つであり、考古学者はここで最も重要な記念碑数百を分類しています。樹齢何世紀にもわたる木の根元に支えられた苔むした寺院、太陽の最初の光線で生き返るかのように踊る人物が刻まれた古代の石、静かな水面に映る塔、または燃えるような赤い夕日によって燃え上がる塔、アンコールはこれらすべてを兼ね備えています。

9 世紀から 15 世紀までクメール帝国の首都だったアンコールには、この文明が達成した力と栄光を今も証明する寺院が保存されており、その多くは隠れたまま、または絡み合った植物に囲まれたままです。から入ります 南門 、人工湖に向かって欄干に沿って走っている 2 頭のナーガがいる堂々とした入り口があり、すぐにアンコール トム複合施設に向かって進みます。早朝が観光に最適な時間帯です。

アンコール トムは 1180 年頃に建設された要塞都市で、ジャヤヴァルマン 7 世によって 1181 年から 1220 年にかけて堂々とした城壁と記念碑的な門が建てられました。アンコール ワットが古典的なヒンズー教の最高傑作であるとすれば、アンコール トムは、アンコールが現在のベトナムからのチャム族の侵入によって圧倒された 1177 年の大惨事の後に成熟した、別のインスピレーション、つまり大乗仏教への移行を証明しています。この変更のスポークスマンはジャヤヴァルマン 7 世で、彼はアンコールを完全に改修し、熱狂的な建設キャンペーンを開始しました。

バイヨンからアンコールワットまで

美しいものから始めましょう バイヨン 、要塞化された四角形の中心にあり、仏陀に捧げられています。非常に写実的な浅浮き彫りと大きな浮き彫りが特徴です。 石の顔 、アンコール神話の決定的な部分を作り出した彼らの謎めいた笑顔が不穏です。それらは 54 の聖域塔を取り囲んでおり、それぞれの塔の頂上には枢機卿の方向を向いた 4 つの巨大な顔がロケシュヴァラ菩薩の像を投影しています。おそらく、クメール寺院の中で最も謎めいて刺激的な寺院です。

私たちは南のドアから入り、浅浮き彫りによって語られる壮大な日常生活の物語に細心の注意を払いながら、最初の 2 つのレベルを歩きます。さらに 2 つの古代の山岳寺院を目指します。1050 年に建造されたピラミッド型の美しい装飾が施されたバプーオン寺院と、 ピミアナカス 、968より。改修工事中のため1つ目を外から眺め、2つ目の急な石段を登って下の景色を楽しみます。後者は王家の住居と関連していましたが、バイヨンは崇拝を目的としていました。

非常にシンプルな寺院であるプレア パリレーと、高さ約 4.5 メートルの仏陀があるテップ プラナムが続きます。次に、伝説によるとハンセン病で亡くなったアンコールの創始者とされる像が置かれている高さ 7 メートルの台、ライ王のテラスを目にします。 象のテラス 、かつては観客席として使用され、厚皮動物のパレードで飾られていたためそう呼ばれています。

私たちはアンコール ワットの目の前にあるレストランで昼食をとり、午後の早い時間、ほとんどの観光客がテーブルの下に足を突っ込んだままで、空には灼熱の太陽が輝いている中、私たちは最も有名な寺院に向かいました。

アンコール ワットはどこでも目にするイメージであり、クメール建築と芸術の紛れもない傑作です。洗練された 浅浮き彫り 、カンボジアの紋章であり、東南アジアの素晴らしい中世の象徴です。 1115 年頃に建てられたヴィシュヌ神を祀る巨大な寺院で、今日でもカンボジア国民の団結を象徴しており、国旗にも描かれています。これは「太陽に守られた王」スーリヤヴァルマン 2 世によって建てられましたが、スーリヤヴァルマン 2 世もまた、ここを自分の霊廟にしたいと考えていました。

建設は 1122 年に始まり、王の死の年である 1150 年頃に終了しました。アンコール ワットは約 200 万平方メートルの面積を占め、幅 200 メートルの堀に囲まれています。外周は約 1,800 × 1,300 メートルあり、中央の聖域は、景観を支配する 5 つの塔の洗練された輪郭で頂点に達します。それは、死者の道で、西、日没に向かって面している唯一の大きな寺院です。

イタリアでピサの大聖堂が奉献され、パリでノートルダム大聖堂が建設されている間に建てられたアンコール ワットは、壁、柱廊玄関、回廊にインドの偉大な叙事詩の場面が刻まれた、数キロにわたる浅浮き彫りを特徴としています。西展示室と南展示室を抜けて２階に到着し、南側に回り込みます。対称的な 4 つの水洗場、エコーズのホールを通って戻ります。入り口近くには、内戦中に銃声が残った柱も見えます。

アンコール ワットのハーモニーをよりよく捉えるために、数キロ離れたところに約 200 メートル上昇する熱気球があります。 上からの素晴らしい眺め 。その後、トゥクトゥクを借りて小さな一周をします。

小さなサーキット、夕日、アプサラダンス

回路には以下が含まれます プラサート クラヴァン 、921 年以来、ヴィシュヌ信仰に捧げられた 5 つのエレガントな形の聖域があります。バンテアイ・クデイ僧院は、12世紀末にジャヤヴァルマン7世によって建てられ、ロケシュヴァラ仏陀に捧げられた「細胞の城塞」です。そして タ・ケオ 、シヴァ神を祀る寺院。後者は灰緑色の石でできており、その歴史は 970 年頃まで遡り、5 つの高い塔があり、彫刻の装飾がないため特異です。非常に急な階段を3段登ります。

太陽が沈む準備が整うと、トムマノンが完璧にライトアップされるのが見えます。寺院は内側に硬いラテライトを支持体として使用し、外側には彫刻に適した砂岩を使用して建てられました。バイヨンでも、象のテラスでも、アンコール ワットでも、多くの浅浮き彫りはまだ完成していません。これは、すべてが放棄されたとき、まだ工事が進行中だったことを示唆しています。

最初の作品はヒンドゥー教に触発されています。バイヨンは大乗仏教を受け入れたジャヤヴァルマン 7 世によって建設されましたが、彼の後継者はヒンズー教に戻り、多くの仏教の痕跡を修正または破壊しました。現在進行中の修復作業にはユネスコ、フランス、スイス、日本、米国、インドが後援しているが、カンボジアは歴史的建造物の価値に見合った支援を提供していないようだ。

トゥクトゥクとそのフレンドリーなガイドとともに、太陽が最後の下りを始めている間に、私たちは氏神との集合場所に向かって戻ります。色と感情を楽しむために プノンバケン 高さ 65 メートルの丘で、その起源は 890 年頃まで遡るこの地域で最も古い寺院の 1 つです。ここからは、アンコールと、古代に稲作のための貯水池として掘られた大きな人造湖である西バライの美しい景色を楽しむことができます。午後 5 時 40 分、暖かい色の虹彩の中で太陽がジャングルの向こうに沈むのを見て、当然の疲労とともにアンコール遺跡に別れを告げます。

私たちは 21 世紀に戻り、反対の環境に投影されます。ディナーはアマゾン アンコールで開催されます。このレストランは大規模なレセプション向けのレストランで、ステージの下にはテーブルがあり、そこでショーが行われます。 アプサラダンス 、ヒンドゥー教の楽園の天のニンフ、優雅さとダンスの熟練の象徴。まったく文脈を無視してイブニングドレスを着たエレガントな女性がいる、典型的な観光客の気候だ。ビュッフェはおいしいですが、東洋と西洋の観光客の味覚に合わせています。ダンスは素晴らしく、バライですでに見たものをよりプロフェッショナリズムを反映しています。たとえその環境の単純さと子供たちの動機が私たちにとってより楽しいものであったとしてもです。

しかし、私たちはカンボジアの音楽を好きになれません。カンボジアの音楽は、反復的であまりキャッチーではない哀歌で構成されており、イライラするというレベルまで好きにはなれません。私たちはゲームをプレイし、この場所で本当に偶然の観光客として紳士の役割を果たします。

シェムリアップ、アンコール観光バブル

シェムリアップはまた、そして何よりもこれです。この都市を見ることがカンボジアを見ることを意味するわけではないことを理解するのに優れた観察者である必要はありません。結局のところ、何百万もの観光客が世界で最も貧しい国の一つであるアンコール遺跡を訪れるのであれば、その場所が生み出す富を最大限に活用すべき理由はたくさんあるのです。その恩恵が少数の人々の手に渡ってしまうのを見ると、残念な気持ちが残ります。実際に記念碑の修復と保護に還元されるのは収入の限られた部分だけのようです。

この都市は悲惨な砂漠にある島です。住民の暮らしが良好というわけではありませんが、観光客はここで探しているものがすべて見つかります。私たちは、観光業がもっと冒険や歴史研究を重視したものになることを期待していました。むしろ、飛行機でわずか 1 時間強の距離にあるタイの海辺のリゾートでの休暇の延長として、ほとんど偶然に到着する人が多いようです。シェムリアップの中心部では、歴史的な名残よりも南国のビーチが似合う人々に出会えます。

どこでも子供たちが物乞いや何かを売ろうとしているのを見かけます。ハエのように粘着性のある彼らは愛らしく、目を虚ろに失い、おそらく完全には理解していない何かを求めています。大人から習った掛け声で「ワンドル」を繰り返す人もいます。また、悲惨な竹馬の上を歩き回ったり、日陰に置かれたハンモックで居眠りしたりする人々も多く見かけます。

ベトナムが平均してカンボジアよりも貧しいように見えることは依然として真実であるが、何よりもベトナムは、特定の形態の寄生を避けることにつながる誇りによって生かされているように見える。逆にカンボジアは、売春、麻薬、汚職、ドルでの価格、そしてほぼ第二通貨として扱われるリエルなど、最悪の意味でよりリベラルであるように見える。しかし、最も混雑した場所で遊んでいる子供たちや地雷被害者のグループに対して無関心でいるのは困難です。地雷は依然として最大の問題の一つです。地雷除去は継続的に行われていますが、国内では爆発による負傷者や死亡者が後を絶ちません。隣国のベトナムと比較した唯一の良い点は交通量が少ないことですが、これはおそらく人口が田舎であることと、多くの人がスクーターさえ買う余裕がないという事実によるものと思われます。