Кум

Прибытие в Кум

Airbus 380, который везёт нас в Дубай, вынужден кружить двадцать минут над Эмиратом из-за загруженности в аэропорту. Когда мы приземляемся, нас даже забирают на автобусах вместо того, чтобы пришвартоваться к удобному телетрапу, как подобает для воздушного судна, вмещающего почти 600 пассажиров. Но тем не менее, плотность самолётов этой модели в Дубае как плотность купальщиков на августовском пляже, так что нам остаётся с этим смириться. Мы бы с удовольствием смирились, если бы не пересадка через несколько минут, и нам удаётся её поймать, летя самим к гейту и достигая его, когда мы уже потеряли всякую надежда. Хороший проводник для последующих дней: действовать быстро и не поддаваться усталости должны быть первыми ингредиентами в путешествии! Boeing 777 ждёт нас, и всё идёт гладко до прибытия, когда самолёт несколько раз кружит над городом посреди непогоды, не теряя высоты. Возникает сомнение, что хотят нас отклонить куда-то в другое место, но в конце концов мы успешно достигаем пункта назначения. Воздушное движение относительно невелико для пункта назначения, а аэропорт Тегерана гораздо более суров, чем другие ближневосточные, хотя и недавний (открыт в 2004) и функциональный. Рейсов относительно мало, и нет очередей даже в момент оформления визы. Прибывающего сразу берёт в оборот решительный сортировщик, который сразу направляет оплатить 75€; с квитанцией мы сдаём паспорт, e-visa и страховку путешествия, сделанные в предыдущие недели. Спокойный чиновник проводит процедуру, и всё нам возвращают с просьбой подождать несколько минут, прежде чем явиться на контрольный пункт для проставления штампа. К сожалению, моего имени нет на мониторе полицейского, и мне приходится переделывать процедуру: между тем я думаю, какие условия препятствуют моему проходу, и параллели с фильмом «Арго» начинают всплывать. Вероятно, это было только...

Традиции и духовность

Именно беседа с нашим сопровождающим делает визит более интересным. Он предоставляет нам серию исторических, религиозных и архитектурных сведений, весьма ценных, как и его слова во имя религии, которая должна продвигать диалог и не использоваться в качестве предлога для совершения насилий. Не так, как её понимает часть суннитов, особенно ваххабиты, живущие в Аравии и, по его мнению, активно способствовавшие созданию ИГИЛ. Они видят необходимость найти в шиитах идеального врага для атаки через Ирак и Сирию, что потребовало вмешательства Ирана для защиты своих национальных интересов. Он объясняет, как, по его мнению, западные СМИ сильно подвержены влиянию, и в результате складывается искажённое представление об Иране и его религии. То же самое касается Америки, о людях которой высказываются хорошие слова, но которые, однако, имеют ограничение поддаваться влиянию в момент голосования. Говорят о террористическом государстве и народе, в то время как они сами подверглись атакам фундаменталистов в последние месяцы. Шииты не занимаются прозелитизмом, в то время как существуют течения суннизма, которые предусматривают навязывание религии силой, настолько, что на самом флаге Саудовской Аравии появляются первые фразы Корана, и сразу под ними виден меч, предназначенный для использования против тех, кто не обращается. Шииты вместо этого верят, что невозможно навязать сердцу кого-то мысль, которую разум не принимает, поэтому они не могут понять, откуда вся эта враждебность со стороны сверхдержав по отношению к Ирану.

После его смерти верховный руководитель заменяется путём выборов советом из 25 экспертов, в который в данный момент входят три женщины, недавно вошедшие. Мулла удивляется, как в нашей религии женщина играет более маргинальную роль. Шииты верят в Марию (одну из трёх женщин, упомянутых в Коране под именем Мариам), фигуру, которой следует особенно поклоняться как матери Иисуса Христа, одного из главных пророков. Второй наиболее значимой женской фигурой является именно Фатима, похороненная здесь. Согласно мусульманам, женщины особенно важны и уважаемы, в такой мере, что для достижения требований для входа в рай брак с женщиной сам по себе означает 50% заслуг, необходимых для очищения от собственных ошибок. Кто имеет хорошее отношение к женщинам, автоматически считается более набожным и близким к Богу.

Возвращаясь к памятнику, под которым мы прогуливаемся, сверкающий золотой купол содержит 270 кг золота, поступившего от пожертвований верующих и недавно обновлённого, в то время как другой вход был полностью выполнен из стекла. В арках и айванах инкрустированы тысячи зеркал, означающих, что каждый должен вести себя хорошо, поскольку они отражают образ в его реальности.

Между тем появилось немного солнца, выходим из ворот, которые находятся на противоположной стороне святилища, чтобы пересечь обширную площадь Астана, украшенную садами, а также настоящее движение тюрбанов на головах религиозных деятелей всех орденов, чтобы войти в Мечеть имама аль-Хасана. Не зная местных правил, мы пытаемся как-то объясниться, чтобы сказать, что хотели бы войти. Снимаем обувь и кладём её в нейлоновый пакет, в то время как наши ноги скользят по великолепным коврам, покрывающим пол мечети. Мы двигаемся с уважением, стараясь не мешать, в полной тишине, с узкими окнами сверху, пропускающими всё более горизонтальные пучки света. Закружится голова от любования интерьером купола с его украшениями. Некоторые верующие молятся, другие читают Коран, третьи ещё обсуждают в группе, как будто повторяют урок, один подходит к нам, чтобы спросить, откуда мы, и пытается нас расположить. Можем фотографировать спокойно, мы гости и также желанные. Кажется неправдой: мы находимся в сердце мечети, в одном из самых консервативных городов Исламской Республики, борющейся с западным миром, и нас встречают благожелательными улыбками, почти как будто они нас ждали, приглашая делать фото того, что, безусловно, является произведением искусства. Конечно, мы этого не ожидали таким образом, но это будет только первой из многих удивительных встреч.

Посещаем базар, считающийся одним из самых оригинальных, особенно в точке, где открывается тимче, внутренний дворик, посвящённый продаже специфических продуктов и устроенный так, чтобы обеспечить как можно больше света внутри. Это зона ковров, хотя в данный момент несколько магазинов закрыты, вероятно, утренние часы более динамичны. Кажется, будто перенеслись назад на века, и с минуты на минуту из-за угла может вынырнуть даже Марко Поло. Между тем настало время ужина, идём искать ресторан среди того немногого, что предлагает Кум, но сразу же имеем положительное знакомство с иранскими кебабами. Следом покупаем сохани в магазине, типичные сладости из фисташек, кардамона, какао, шафрана и миндаля, чтобы съесть, прогуливаясь по улице в сумерках. Это время возвращаться, но отель находится по другую сторону Мавзолея, и делать большой круг было бы неудобно. Мы являемся к контрольному пункту и объясняем наши намерения: мы не собираемся входить во двор для посещения, мы хотели бы только пройти по прилегающей дороге, чтобы вернуться. Нам разрешают, но нас должны сопровождать, и девушкам избавляют от чадры. На этом этапе мы понимаем, где мы находимся на самом деле и каковы реакции непримиримости: некоторые строгие наблюдатели начинают смотреть на нас косо, говоря, что женщины должны носить тунику. Наш охранник объясняет им причины транзита, и инцидент разрешается ещё до того, как родиться, благодаря тому, что кто-то смог объяснить по-персидски и избежать всякой опасности.

Возвращаемся после первого интересного дня, который вовсе не развеял сомнения, которые у нас были: если официальный фасад представляет нам мирную религию и страну, которая не сделала ничего плохого, остаётся верным, что сохраняются многие моменты, не созвучные с нашим общим мышлением, некоторые из которых, однако, понятны, если не даже разделяемы. Нужно не смотреть на вещи исключительно с западной точки зрения, но абстрагироваться от нашей культуры, чтобы понять вглубь, не обязательно вынося суждения. В остальном мнение, которое у нас было по некоторым темам, не меняется и не изменится в результате нескольких пусть и приятных бесед с представителями истеблишмента. То, что, однако, истинно без тени сомнения, — это вежливость и дружелюбный подход людей. Город не представляет других туристических интересов, настолько, что мы видим только двух других иностранцев, блуждающих по центру. По дороге нас часто останавливают прохожие, спрашивающие, откуда мы, в последующие дни люди будут просить сфотографироваться с ними, с совершенно бескорыстной любезностью. Достаточно в качестве примера семнадцатилетнего мальчика, который сопровождает нас на пути возвращения с единственной целью обменяться с нами несколькими словами и потренировать свой английский. Трогательно, как в его возрасте он ищет любым способом выйти из анонимности, даже просто разговаривая с незнакомыми иностранцами. И с той же деликатностью, с которой он подошёл к нам, когда мы уже близки к нашему пункту назначения, он идёт своей дорогой, которую мы желаем ему полной успехов. Отель наконец предоставит нам несколько часов отдыха после ночи, проведённой в самолёте. В момент регистрации мы встретили менеджера футбольной команды из Тебриза, сегодня здесь в гостях на матче чемпионата, который начнётся через несколько минут. Было бы любопытно посмотреть иранский матч, но нас ждут другие дела.