Qom

Saapuminen Qomiin

Dubaihin vievä Airbus 380 joutuu leijumaan parikymmentä minuuttia Emiraatin päällä lentokentän ruuhkan vuoksi. Kun laskeudumme, meidät jopa noutaa linja-autot sen sijaan, että telakkaisiin mukavaan laituriin, mikä sopisi lähes 600 matkustajaa isännöivälle lentokoneelle. Mutta joka tapauksessa tämän mallin lentokoneiden tiheys Dubaissa on kuin uimarannalla elokuussa uimareilla, joten meidän täytyy käsitellä sitä. Pääsisimme onnellisesti, ellei meillä olisi jatkolento muutaman minuutin kuluttua ja onnistuisimme saamaan sen itse lentäen kohti porttia ja saavuttamaan sen, kun olimme jo menettäneet toivomme. Hyviä rohkaisuja seuraaviin päiviin: reissun ensimmäisinä ainesosina täytyy olla nopea meno ja väsymättä! Boeing 777 odottaa edelleen meitä ja kaikki sujuu mutkattomasti saapumiseen asti, jolloin kone pyörähtää muutaman kerran kaupungin yllä keskellä huonoa säätä korkeutta menettämättä. Epäilemme, että he haluavat ohjata meidät muualle, mutta lopulta saavutamme onnistuneesti määränpäähän. Lentoliikenne on suhteellisen niukkaa kohden ja Teheranin lentokenttä on paljon ankarampi kuin muut Lähi-idän lentoasemat, vaikka se olisikin tuore (avattiin vuonna 2004) ja toimiva. Lentoja on suhteellisen vähän, eikä jonoja ole edes viisumia haettaessa. Jokaisen saapuvan ottaa haltuun määrätietoinen lajittelija, joka lähettää välittömästi maksamaan 75 €; kuitilla annamme hänelle edellisten viikkojen aikana hankitun passin, e-viisumin ja matkavakuutuksen. Rauhallinen virkamies jatkaa toimenpiteen loppuunsaattamista ja kaikki palautetaan meille ja pyydetään odottamaan muutama minuutti ennen kuin tulemme tarkastuspisteeseen kiinnittämään leimaa. Valitettavasti nimeni ei näy poliisin näytössä ja joudun taas tekemään paperityöt: sillä välin mietin, mitkä olosuhteet estävät kulkemiseni ja yhtäläisyyksiä Argo-elokuvan kanssa alkaa ilmetä. Se oli luultavasti vain IT-ongelma, niin paljon, että noin kahdenkymmenen minuutin kuluttua minut tulliselvitettiin ja pääsin vihdoin kokonaan Iranin islamilliseen tasavaltaan. Etsimme iranilaisia ​​SIM-kortteja, mutta heillä ei ole niitä, mutta emme ole halukkaita vaihtamaan epämukavien hintojen vuoksi: kuljettaja ennakoi meille summan, jonka palautamme Esfahanin toimistolle. Suuria poliisivoimia ei ole, vaikka tuntuu siltä, ​​että valvonta on yhtä tiukkaa kuin hiljaakin. Lentokentän reunoilla lentää suuria hylätyssä tilassa olevia lentokoneita, jopa 747-koneita, joihin kauppasaarto ei todennäköisesti anna varaosia tai osia huoltoon, joten ne joutuvat mätänemään ihmisen typeryydestä. Aavikkoalueilla sateiden pitäisi olla lyhytaikaisia, muutama pisara putoaa, sade on juuri päättynyt, kun saavumme Qomiin tunnissa ajetun 100 km moottoritien jälkeen. Jotkut kadut ovat tulvivia ja käveleminen ilman sateenvarjoa olisi erittäin harkitsematonta; tiet ja viemärijärjestelmät ovat tyypillisiä kuiville alueille, joten kaikki sade jää sinne odottamaan haihtumista tai hitaasti suodattuvaa maahan. Laivasto vaihtelee edellisen Phalavi-dynastian aikana rakennetuista vanhoista Paykaneista nykyaikaisiin korealaisiin ja kiinalaisiin malleihin, joissa on suurempi iskutilavuus. Välissä on paljon keskikokoisia Peugeot 407 tai Renaulteja (näkee vieläkin R5:n jäänteitä). On varhainen iltapäivä, jätämme laukumme hotellille ja lähdemme tutkimaan, mikä on kasteemme konservatiivisimmassa kaupungissa. Itse asiassa Qom näyttää olevan toinen uskonnollinen keskus kaukaisen Mashhadin jälkeen, imaami Khomeinin syntymä- ja koulutuspaikka sekä monien fundamentalististen koraanikoulujen kotipaikka. Fatiman mausoleumia lukuun ottamatta Hazrat-e Masumeh (Imam Rezan sisar) ja toinen moskeija ei näytä olevan kovin kiinnostava kaupunki. Mutta juuri ensiksi mainittu on pyhiinvaellusmatkojen kohde shiiamaailmasta: miehet ja naiset menevät kahden erillisen teltan alle etsimään ja jälkimmäisten on käytettävä tšadoria, joka lainataan heille ilmaiseksi. Hunnu (hijab) on erottamaton kumppani, jonka naiset voivat poistaa vain hotellihuoneen suljetun oven takaa. Mukava poika kertoo meille jalkapallo-ottelun välisistä toimenpiteistä, kun taas toinen rukoilemaan menevä tarjoaa meille pussin erittäin tuoksuvia ruusuja; Lopulta mullah tulee hakemaan meidät ja vie meidät (tai saattaa meidät) kiertueelle. Turvatoimet ovat kaikille ja ovat välttämättömiä hyökkäysten estämiseksi. Ei pidä unohtaa, että Isis näkee shiialaiset vielä suurempana vihollisena kuin muiden uskontojen jäsenet, koska heitä pidetään luopioina. Upeat koristeet koristavat sisäpihaa, mutta emme pääse sisään varsinaiseen mausoleumiin, joka on varattu muslimijumalaukseen uskoville.

Perinteet ja henkisyys

Juuri keskustelu oppaamme kanssa tekee vierailusta mielenkiintoisemman. Hän tarjoaa meille joukon erittäin arvokasta historiallista, uskonnollista ja arkkitehtonista tietoa, samoin kuin hänen sanansa uskonnon nimissä, jonka on edistettävä vuoropuhelua ja jota ei pidä käyttää tekosyynä väkivallan harjoittamiseen. Ei siis, kuten jotkut sunnit ymmärtävät, varsinkin Arabiassa asuvat wahhabitit, jotka heidän mielestään osallistuivat aktiivisesti ISIS:n luomiseen. He näkevät tarpeen löytää shiioista ihanteellinen vihollinen hyökätäkseen Irakin ja Syyrian kautta, mikä vaati Iranin väliintuloa kansallisten etujensa puolustamiseksi. Hän selittää meille, kuinka hänen mielestään länsimaiset tiedotusvälineet ovat hyvin vaikuttaneet ja sen seurauksena meillä on vääristynyt käsitys Iranista ja sen uskonnosta. Sama pätee Amerikkaan, jossa sanotaan hyvät sanat ihmisille, joilla on kuitenkin rajansa päästää itseään vaikuttamaan äänestäessään. Puhumme terroristivaltiosta ja -kansoista, vaikka he ovat joutuneet viime kuukausina fundamentalistien hyökkäyksiä vastaan. Shiiat eivät käännynnä, mutta on olemassa sunnismivirtoja, joihin liittyy uskonnon pakottaminen väkisin, niin että Koraanin ensimmäiset lauseet näkyvät itse Saudi-Arabian lipussa ja heti alla näet miekan, joka on tarkoitettu käytettäväksi niitä vastaan, jotka eivät käänny. Shiiat sitä vastoin uskovat, että on mahdotonta pakottaa jonkun sydämeen ajatusta, jota mieli ei hyväksy, joten he eivät voi ymmärtää, kuinka kaikki tämä suurvaltojen vihamielisyys Irania kohtaan on olemassa.

Hänen kuoltuaan korkeimman johtajan tilalle tulee vaaleilla 25 asiantuntijan neuvosto, johon kuuluu tällä hetkellä kolme äskettäin tullutta naista. Mullah on hämmästynyt siitä, kuinka naisilla on marginaalisempi rooli uskonnossamme. Shiiat uskovat Mariaan (yksi kolmesta naisesta, jotka Koraanissa nimetään Mariamiksi), hahmolle, jolle on erityisen omistautunut, koska hän on Jeesuksen Kristuksen äiti, yksi suurimmista profeetoista. Toiseksi merkittävin naishahmo on tänne haudattu Fatima. Muslimien mukaan naiset ovat erityisen tärkeitä ja kunnioitettavia, jopa siinä määrin, että taivaaseen pääsyn edellytysten saavuttamiseksi avioliitto naisen kanssa yksin edustaa 50 % ansioista, jotka ovat välttämättömiä virheiden puhdistamisessa. Niitä, joilla on hyvä asenne naisiin, pidetään automaattisesti omistautuneempina ja lähempänä Jumalaa.

Palatakseni muistomerkin alle, jonka alla kävelemme, kimalteleva kultainen kupoli sisältää 270 kiloa uskollisten lahjoituksista saatua ja hiljattain remontoitua kultaa, kun taas toinen sisäänkäynti oli kokonaan lasia. Tuhansia peilejä on asetettu holvikaariin ja iwaneihin osoittamaan, että kaikkien tulee käyttäytyä hyvin, koska ne heijastavat kuvaa sen todellisuudessa.

Sillä välin on vähän aurinkoakin näkyi, lähdemme portista, joka sijaitsee pyhäkön vastakkaisella puolella ylittääksemme leveän Astanan aukio puutarhoilla koristeltu sekä todellinen turbaanien tuleminen ja meneminen kaiken luokan uskonnollisten ihmisten päihin päästäkseen Imam Al-Hasanin moskeija. Tuntematta paikallisia sääntöjä yritämme jollain tavalla saada itsemme ymmärretyksi sanoaksemme, että haluaisimme päästä sisään. Riisumme kengät ja laitamme ne nylonpussiin samalla kun jalkamme kelluvat kauniilla matoilla, jotka peittävät moskeijan lattian. Liikumme kunnioituksella yrittäen olla häiritsemättä, täydellisessä hiljaisuudessa kapeilla ikkunoilla, jotka päästävät ylhäältä sisään yhä vaakasuorempia valonsäteitä. Tekisi jäykkä ihailla kupolin sisustusta koristeineen. Jotkut uskolliset rukoilevat, toiset lukevat Koraania, toiset keskustelevat ryhmässä ikään kuin he tarkastelivat oppituntia, yksi lähestyy meitä kysyäkseen, mistä olemme kotoisin, ja yrittää saada meidät rauhoittumaan. Voimme ottaa valokuvia rauhallisesti, olemme vieraita ja myös tervetulleita. Se ei vaikuta todelta: löydämme itsemme moskeijan sydämestä, yhdestä islamilaisen tasavallan konservatiivisimmista kaupungeista, joka taistelee läntistä maailmaa vastaan, ja meidät otetaan vastaan ​​hyväntahtoisin hymyin, ikään kuin he odottaisivat meitä ja kutsuvat meitä ottamaan kuvia siitä, mikä on epäilemättä taideteos. Emme todellakaan odottaneet niitä tällä tavalla, mutta tämä on vasta ensimmäinen monista yllättävistä kokemuksista.

Käydään tutustumassa basaari, jota pidetään yhtenä alkuperäisimmistä, varsinkin kohdassa, jossa a timcheh , sisäinen aukio, joka on omistettu tiettyjen tuotteiden myyntiin ja järjestetty siten, että sisälle tulee mahdollisimman paljon valoa. Tämä on mattoalue, vaikka tällä hetkellä useat kaupat ovat kiinni, niin aamutunnit ovat luultavasti dynaamisempia. Näyttää siltä, ​​että olemme menneet ajassa vuosisatoja taaksepäin ja Marco Polo saattaa ilmaantua kulman takaa milloin tahansa. Sillä välin oli illallisen aika, menemme etsimään ravintolaa niiden harvojen Qomin tarjoamien joukosta, mutta teemme heti positiivisen tuttavuuden iranilaisiin kebabeihin. Seuraavaksi ostetaan vähän sohani kaupassa tyypillisiä pistaasipähkinöistä, kardemummasta, kaakaosta, sahramista ja manteleista valmistettuja makeisia syötäväksi kävellessäsi kadulla iltahämärässä. Puhumme paluusta, mutta hotelli on mausoleumin toisella puolella, ja kulman takana kulkeminen olisi hankalaa. Esittelemme itsemme tarkastuspisteessä ja selitämme aikomuksemme: emme aio mennä sisäpihalle vierailemaan, haluaisimme vain palata viereistä tietä. Me saamme, mutta meidän on oltava mukana ja tytöt säästytään chadorilta. Tässä vaiheessa ymmärrämme, missä todella olemme ja mitkä ovat periksiantamattomuuden reaktiot: jotkut tiukasti tarkkaavaiset ihmiset alkavat katsoa meitä huonosti sanoen, että naisten pitäisi käyttää tunikaa. Vartijamme selittää heille kauttakulun syyt ja onnettomuus ratkeaa ennen kuin se edes tapahtui, kiittäen heitä siitä, että heillä oli joku, joka pystyi selittämään tosiasiat ja välttämään vaaran.

Palaamme mielenkiintoisen ensimmäisen päivän jälkeen, joka ei ole lainkaan hälventänyt epäilyksiämme: jos virallinen julkisivu esittelee meille rauhanomaisen uskonnon ja maan, joka ei ole tehnyt mitään väärää, on totta, että jäljellä on monia kohtia, jotka eivät ole sopusoinnussa yhteisen ajatuksemme kanssa, joista jotkut ovat kuitenkin ymmärrettäviä elleivät edes jaettavissa. Asioita ei tarvitse nähdä yksinomaan länsimaisesta näkökulmasta, vaan ottaa pois kulttuuristamme ymmärtääksemme täysin ilman, että tarvitsemme arvioita. Muilta osin mielipide, joka meillä oli joistakin asioista, ei muutu eikä muutu miellyttävien keskustelujen jälkeen laitoksen edustajien kanssa. Se, mikä on totta ilman epäilystä, on ihmisten kohteliaisuus ja ystävällinen lähestymistapa. Kaupungilla ei ole muita turistikohteita, niin paljon, että näemme vain kaksi muuta ulkomaalaista vaeltelemassa keskustassa. Matkan varrella meidät pysäyttävät usein matkailijat, jotka kysyvät meiltä, ​​mistä olemme kotoisin, seuraavina päivinä ihmiset pyytävät meitä ottamaan kuvia heidän kanssaan täysin välinpitämättömällä ystävällisyydellä. Esimerkkinä riittää 17-vuotias poika, joka seuraa meitä matkalla kotiin, jonka ainoa tarkoitus on vaihtaa muutaman sanan kanssamme ja kouluttaa englantiaan. On koskettavaa, kuinka hän iässään yrittää kaikin tavoin paeta nimettömyyttä, vaikka vain puhumalla tuntemattomien ulkomaalaisten kanssa. Ja samalla herkkyydellä, jolla hän lähestyi meitä, kun olemme nyt lähellä määränpäätämme, hän jatkaa matkaansa, jota toivomme hänen olevan täynnä menestystä. Hotelli tarjoaa meille vihdoin muutaman tunnin virvokkeita lentokoneessa vietetyn yön jälkeen. Sisäänkirjautumisen yhteydessä tapasimme Tabrizin jalkapallojoukkueen managerin, joka oli tänään täällä pian alkavassa mestaruusottelussa. Olisi mielenkiintoista nähdä iranilainen ottelu, mutta meitä odottaa muita sitoumuksia.

Naiset ovat melkein kaikki pukeutuneet mustiin chadoreihin, ja on uteliasta nähdä basaarin mallinuket esittelemässä erilaisia kankaita ja asuja, mutta noudattavan aina samaa tiukkaa linjaa. Kapinallisimmat paljastavat hiussalkun, kun taas pariskunta käyttää housuja mekon alla, jotka peittävät kaaret. Useat heistä meikkaavat kasvoillaan vahvoilla huulipunasävyillä, heidän täytyy olla rohkeimpia. Yleisesti ottaen, kun katsomme heitä, niin kauan kuin he ovat etäällä, uteliaisuus kutsuu heidät katsomaan muukalaista, kun tämä lähestyy, kunnes he kohtaavat hänet, he laskevat katseensa, kuten pakotettu vaatimattomuus vaatii. Pukeutumistapamme herättää uteliaisuutta.