Keisarillinen Iran

Aamu Imperiumissa Iranissa

Kyllä, sillä tänään, viime yön illallisen tapaan nautitun aamiaisen jälkeen, suuntaamme kohti Shirazia vierailemaan Achaemenidien keisarillisissa kaupungeissa. Mutta ensin sanomme hyvästit uusille ystävillemme, pahoillamme heidän jättämisestä, mutta ilolla siitä, että olemme eläneet päivän, jonka tähän mennessä nähdyt kiireiset kaupungit ovat tehneet arvostetummaksi, toivotamme heille menestystä tehdyssä seikkailussa.
Yö sujui erittäin hyvin, ilman melua ja pimeässä vain muutaman pienen lampun valaisina, jotka saivat meidät näyttämään talviunissa olevilta karhuilta. On sääli, että se ei kestä kauan, kun otetaan huomioon herätyskello, joka soi nopeasti klo 6.30; jätämme mukavan "speloncan" huuhtelemaan kasvomme lähimpään kylpyläkeskukseen, kun aurinko jo tulvii laakson itäpuolelle lämpimiä säteitä. Aamiainen seitsemältä perustuu kananmunaan, suolaiseen juustoon ja erinomaiseen seesamista tehtyyn jälkiruokaan, jonka he määrittelevät kotitekoiseksi Nutellaksi. Klo 7.30 lähdemme Pasargateen. Kuljettajilla on erittäin urheilullinen ajotyyli, mutta pian ymmärrämme, että kyse ei ole holtittomuudesta, vaan ajamisen taidosta. Tie on hyvin asfaltoitu ja kulkee suoraan auringon alla, joka vahvistaa sen lämpövoimaa. Jälleen kerran löydämme juoksevan yhden aavikko maa välissä laakson kerrokset, jotka ajoittain levenevät ja paljastavat vehreitä satoja (keväällä entisestään eloisampi), luoda vahva kontrasti ympäröivään ympäristöön ja karut vuoret. Nämä ovat viljapeltoja, granaattiomenia, viinirypäleitä, kuminaa ja pistaasipähkinöitä. Kansallinen sato on täällä huipussaan. Ei ole selvää, mistä se tulee, ehkä läheisiltä vuorilta, mutta vettä täytyy olla runsaasti, muuten kasvien lisääntyminen ei olisi mahdollista. Jatkossa tienvarsi on ajoittain täynnä paksuja parvia. Törmäämme pariin kiinteään tarkastuspisteeseen, joissa raskaasti aseistetut poliisit kysyvät kuljettajalta, keitä me olemme: vastatessaan, että olemme italialaisia ​​turisteja, he vilkuttavat meitä eteenpäin.
Kello on nyt 10.30, kun astumme Pasargadeen: Cyrus Suuren perustamassa ensimmäisessä pääkaupungissa on paljon iranilaista matkailua juhlapäivänä, 12. imaamin syntymäpäivänä, joka kokoaa yhteen runsaasti ryhmiä ja perheitä. Täällä voit ihailla Cyrusin hauta ja se on sinänsä tärkeä asia, koska se juontaa juurensa yli 2500 vuotta, mutta kun olemme kävelleet sen ympärillä, irrottautuen joukosta, meidän tarvitsee vain ottaa pari valokuvaa ja seurata askeleitamme. haudat Naqsh-e Rostam, hautauskompleksi, jossa on muiden Achaemenid-dynastian tärkeiden kuninkaiden hautoja. Niin paljon i bareljeefit että kallioon kaiverretut haudat tarjoavat tyydyttävämmän näkymän, minkä vahvistavat paikan päällä olevat mielenkiintoiset kuvaukset. Mutta korkein paikka, jossa kannattaa pysähtyä ihaillen, on Persepolis, seremoniaalinen kaupunki ja Darius I:n pääkaupunki, todellinen jalokivi vielä nytkin, kuvittele millaista se saattoi olla ennen kuin Aleksanteri Suuren armeijat tuhosivat sen tulella.

Kansakuntien portti

Paikan kokemiseksi on välttämätöntä irtautua nykyhetkestä ja paikallisista turisteista, jotka ovat kaikkialla täynnä yhdessä ikuistaakseen itsensä takana olevien raunioiden kanssa. Valitettavasti tässä iranilaiset ovat lainanneet samaa kiinalaisille tyypillistä kunnioituksen puutetta. Sinun täytyy ajatella, että sinulla on aikakone ja ottaa harppaus taaksepäin 2 300 vuotta taaksepäin (kun Ateena oli Euroopan johtaja ja Rooma taisteli edelleen Lazion maiden valloittamisesta), jolloin Persia hallitsi suurta osaa tuolloin tunnetusta maailmasta nykyisestä Libyasta Intiaan, joka on edelleen suurin koskaan olemassa ollut imperiumi. minä alistetut ihmiset ne olivat edustettuina bareljeefillä Persian kuninkaan kunniaksi, kuten nykyään tapahtuu alamaisten valtioiden ja suurvaltojen välillä. Silmät näkevät mitä on jäljellä, mielen tehtävänä on rekonstruoida puuttuva ja palauttaa paikka entiseen loistoonsa. Se alkaa Kansakuntien portti jonka edessä sivuilla on täytynyt olla vartijoita toivottamaan vieraat tervetulleiksi. Tuon kynnyksen ylittämisessä täytyi olla valta-ulottuvuuden maku, jota käytettiin tai kärsittiin riippuen siitä, missä osassa läpi kulkeva henkilö oli. Rakennukset ( Apadana ja 100 pylväästä) on täytynyt olla yksinkertaisesti majesteettisia, vielä suurempia, koska ne sijaitsevat keskellä erämaata. Ja se ei ole kuin vierailemaan kuninkaallisessa palatsissa eurooppalaisessa kaupungissa, nyt tai silloin. Kuka tuli Persepolis hänellä oli viikkoja kävelemässä takanaan ja kaiken sen loiston näkeminen on täytynyt tuntua melkein yliluonnoliselta näyltä. Viimeinen shaahi yritti antaa saman vaikutelman innokkaille valtionpäämiehille ja kruunatuille päämiehille, jotka saapuivat tänne vuonna 1971, kun he osallistuivat hallituskauden 2500-vuotisjuhliin; mutta ne eivät ole edes kaukana vertailukelpoisia tapahtumia. Kiipeämällä arkeologisen alueen yläpuolelle pienellä kukkulalla, jossa haudat sijaitsevat, voit nauttia täydellisestä näkymästä, mikä häikäisee entisestään, kun ajattelee, miltä tämän kaupungin ja sen kuninkaallisten paviljonkien on täytynyt näyttää ajan mittaan. Kuuma aurinkoinen päivä saa pylväät ja niin edelleen loistamaan, mutta se väsyttää vieraita kävellessä kivijalkaa pitkin, jossa varjo ulottuu vain hieman pohjoiseen. Mutta näissä tapauksissa on välttämätöntä olla väsymättä, nähdä, ihailla ja lopuksi nauttia virkistävä jäätelö läheisessä baarissa. Vihreysaiheessa on yllättävää, kuinka tontille johtaa korkeiden puiden katu nurmikon ja kukkapenkkien ympäröimänä, kun taas raunioita lähestyttäessä vehreys jättää toivomisen varaa, melkein ikään kuin ei olisi haluttu kääntää huomiota pois vierailun todellisesta tavoitteesta.
Iraniin on historiansa aikana hyökännyt kolme kertaa: Aleksanteri Suuri Akemenidien aikakaudella, arabit islamin käyttöönoton jälkeen ja kolmannen mongolit. Tamerlanen valloitusta pidetään jälkimmäisen liitteenä, sillä Uzbekistanin johtaja saapui mongolien perässä. Ja Uzbekistania pidettiin tuolloin Persiana.
Lomalle on jäljellä 60 km vilkasta moottoritietä Shiraziin. Viimeinen tärkeä kaupunki ennen paluuta pääkaupunkiin, voit hengittää iloa tavallisen pakoputkista tulevan savun lisäksi. Pariskunnat tai perheet pitävät piknikillä rauhallisesti ruudulla istuen kaupunkien risteyksiä koristavien vihreiden liikenneympyröiden keskellä, toiset nauttivat yksityisemmin kauniista päivästä yhdessä monista julkisista puutarhoista. Monet leirit, joissa telttoja oli sijoitettu lähes kaikkialle, jopa Persepoliksessa useita nähtiin paikalle johtavalla kadulla. Myös siksi, että huomenna monet tekevät sillan perjantaita silmällä pitäen. Kaupunki ei ole yhtä kaoottinen kuin muut, kun otetaan huomioon monet iranilaiset turistit kaupungissa asuvien puolentoista miljoonan lisäksi. Kuten Persepoliksessa, keskeisillä kaduilla monet käyttävät niin kutsuttua juhlapukua, samat naiset käyttävät yleensä pitkiä mustia mekkoja, jotka osoittavat kiiltoa.

Pysähdy Majed-e Vakilissa

Oti nopeasti haltuunsa huoneet perinteinen hotelli suuntaamme läheiseen keskustaan tutustumaan kaupunkiin. Basaari on suljettu ja käytämme tilaisuutta hyväksemme mennä katsomaan sitä Majed-e Vakil, joka juontaa juurensa Karim Khanin ajalta. Koko kompleksin pinta-ala on 11 000 neliömetriä. Mukava sisäänkäynti kahdella vaikuttavalla iwan, mutta erityisen kiinnostavia ovat 48 kierrepylvästä, jonka tarkoituksena on antaa käsitys koko rakenteen elastisuudesta, ja a menbar (saarnatuoli), jossa 14 marmoriaskelmaa. Kävelemme pohjoiseen vierailemaan Imamzadeh-ye Ali Ebn-e Hamze, juuri ylitettyään ikuisesti kuivan joen ylittävän sillan. Täällä meidät toivotetaan tervetulleeksi erittäin vieraanvaraisesti. Olemme niiden harvojen ulkomaalaisten joukossa paikalla, ja saamme heti uskovien ystävällisen huomion tänne juhlimaan juhlaa. Meille tarjotaan lasillinen appelsiinimehua ja kuivattuja hedelmiä. Pian sen jälkeen huomaamme, että se on kotona ongelmia olevien rituaalimerkki, jonka antaminen vieraalle tuo onnea niiden ratkaisemiseen. Sitten meitä lähestyy henkilö, joka vie meidät matkailutoimistoon moskeijan sisällä, seuraamme häntä ja meitä tervehtii uskonnollinen mies, joka puhuu hyvää englantia; naiset käyttävät chadoria, jota heille tarjotaan sisäänkäynnin yhteydessä ja joka johdattaa meidät moskeijan sydämeen, todelliseen kauneuden pyhäkköön, jonka peilit on taidokkaasti kiinnitetty niin, että ohut liimakerros riittää estämään heitä putoamasta, mutta ei samalla pilaa heidän taipumustaan. On mahdotonta ajatella, kuinka monta kappaletta siellä on. Moskeija on omistettu Shirazissa kuolleen imaami Rezan serkulle, joka tunnetaan puhtaudesta (jopa ennen sukulaisastettaan). Puhtaus puolestaan ​​muistutetaan peilien symboliikasta. Toisen peilin merkityksen antaa samankaltaisuus ystävien kanssa, joiden pitäisi kertoa asioita, koska ne ovat sekä positiivisia että negatiivisia auttaakseen itsensä parantamisessa. On kuitenkin huomionarvoista, että ulkomaalaisia ​​ei jätetä vaeltamaan yksin: näin tarkistetaan, että heillä on sopiva asenne, mutta samalla selitetään heille paikan uskonnollisia periaatteita ja historiaa. On myös kelvollista käydä vuoropuhelua sellaisen henkilön kanssa, joka puhuu hyvin englantia ja pystyy antamaan perusteltuja vastauksia. Ilmeisesti ei ole mitään järkeä kysyä noloista kysymyksiä, jotka voisivat jäykistää elleivät kokonaan estä vuoropuhelua. Sinun on tiedettävä, kenelle puhut ja missä olet, kunnioitettava sitä ja puhuttava ei-arkaluonteisista aiheista. Täälläkin kerrotaan, kuinka uskonnon perusta on toisten kunnioittaminen, siis myönteinen versio. On kohtia, joissa emme ole samalla sivulla, mutta tänään on välttämätöntä puhua siitä, mikä meitä yhdistää. Esimerkkinä tästä on shiialainen periaate, jonka mukaan otetaan suurta huomiota viittä suurinta profeettaa: Abrahamia, Moosesta, Nooaa, Jeesusta Kristusta ja Muhammedia kohtaan, ymmärtäen jälkimmäisen uskonnon perusteiden pääasiallisena paljastajana. Loppujen lopuksi olisi ajanhukkaa yrittää vakuuttaa toisiaan. Meille on vahvistettu, että hyvä muslimi ei voi kättele naista, mikä ymmärretään kunnioituksena naista itseään kohtaan. Jos hän tekee niin, hän rikkoo uskonnollista sääntöä. Todellisuudessa yhteiskunnassa, joka on yhä sekularisoituva, sharia-säännösten soveltamisesta riippumatta monet miehet tavoittavat naisia. Joka tapauksessa olisi parempi, että mies päättää aina, mitä tekee, eikä nainen tee aloitetta. Poistumme moskeijasta juhlavassa ilmapiirissä lasten leikkiessä ulkopihalla, kun äidit juttelevat keskenään ja katselevat uteliaasti matkalla olevia ulkomaalaisia. Palaamme keskustaan mennäksemme ravintola varattu etukäteen erityispäivänä. Kävele ostamaan meille lahjoja: kuivattuja rypäleitä (niissä on sekä Shiraz- että Mashhad-rypäleitä), pistaasipähkinöitä (on luonnollisia, sahramia, kuminaa ja kanelia), muita kuivattuja hedelmiä, kuten valkoisia (mulperi) ja karhunvatukoita. Paluuajan ansiosta liikenteestä on tullut helvetistä ja tien ylittämisestä tulee kaikkea muuta kuin yksinkertaista.