イラン帝国

イラン帝国の朝

そう、今日は昨夜の夕食と同じように朝食をとった後、アケメネス朝の帝国都市を訪れながらシーラーズへ向かうからです。しかし、最初に私たちは新しい友人たちに別れを告げます。彼らと別れるのは残念ですが、これまで見てきた忙しい都市がより有意義なものになった一日を生きられた喜びを感じながら、彼らが取り組んだ冒険の成功を祈ります。
夜はとても順調に過ぎ、騒音もなく、暗闇の中、点けたままの小さなランプがいくつかだけ灯されていたので、私たちは冬眠中のクマのように見えました。 6時半にすぐに鳴る目覚まし時計を考えると、それが長く続かないのは残念だ。私たちは快適な「スペロンカ」を出て、最寄りの入浴センターで顔を洗います。その一方で、すでに太陽が谷の東側に暖かい光を注ぎ込んでいます。セブンの朝食は、卵、塩気のあるチーズ、そして自家製ヌテラと定義されているゴマで作られた素晴らしいデザートをベースとしています。 7時半にパサルゲイドへ向けて出発します。ドライバーは非常にスポーティな運転スタイルを持っていますが、それは無謀さの問題ではなく、運転方法を熟知することの問題であることがすぐにわかります。道はアスファルトで舗装されており、熱量を強める太陽の下、まっすぐに進んでいきます。もう一度、私たちは自分たちが1位を目指して走っていることに気づきました 砂漠の国 谷底が点在しており、時折広がって露出する 緑豊かな作物 （春に向けてさらに賑やかになります）周囲の環境や景観との強いコントラストを生み出します。 不毛の山々 。これらは穀物、ザクロ、ブドウ、クミン、ピスタチオの畑で、ここでピークを迎える国の収穫物です。それがどこから来たのかは不明で、おそらく近くの山から来ていますが、豊富な水があるはずです。そうでなければ、このような植物の繁殖は不可能でしょう。続いて道端には時折厚い群れが点在する。いくつかの固定検問所に遭遇すると、重武装した警官が運転手に私たちを尋ねます。イタリア人観光客だと答えると、手を振りました。
私たちがパサルゲイドに入るのは10時30分です。キュロス大王によって設立された最初の首都では、12代目イマームの誕生記念日である祝典の日とあって、多くのグループや家族が集まるイラン観光客がたくさんいます。ここでは、 キュロスの墓 2500 年以上前に遡ることから、それ自体は重要なことですが、ひとたび人混みから抜け出して周囲を歩き終えたら、あとは写真を数枚撮って、自分の足跡をたどるだけです。の墓 ナクシェ・ロスタム 、アケメネス朝の他の重要な王の墓がある葬儀複合施設。とても私は 浅浮き彫り 岩に彫られた墓はより満足のいく眺めを提供しており、現場の興味深い説明によって裏付けられています。しかし、賞賛の念を抱いて立ち止まる価値のある最高の場所は、 ペルセポリス ダレイオス 1 世の儀式都市であり首都であり、今でも真の宝石であるこの街は、アレキサンダー大王の軍隊がこの街を火で破壊する前はどのようなものだったのか想像してみてください。

諸国民の門

その場所をよく体験するには、現在と、背後にある遺跡とともに自分たちを不滅にしようとどこにでも密集している地元の観光客から抽象化する必要があります。残念なことに、この点でイラン人は中国人に特有の敬意の欠如と同じ感覚を借りている。タイムマシンを持っていると思って、2300 年前 (アテネがヨーロッパのリーダーで、ローマがまだラツィオの土地を征服しようと戦っていた頃) に戻ってみましょう。この時代は、ペルシャが現在のリビアからインドに至るまで、当時知られていた世界の大部分を支配し、史上最大の帝国であり続けた時代です。私は 征服された人々 彼らはペルシャ王に敬意を表して浅浮き彫りに表現されており、今日では属国と超大国の間で行われています。目は残っているものを見るが、失われたものを再構築し、その場所をかつての素晴らしさに戻すのは心の仕事である。から始まります 諸国民の門 その前には、客人を迎えるための守護者たちが脇に並んでいたに違いありません。その敷居を越えるには、そこを通過する人が置かれている部分に応じて、力の次元に入るという風味がなければなりませんでした。建物（ アパダナ 100 本の柱は、砂漠の真ん中に位置するため、単純に雄大で、さらに大きく作られたに違いありません。そしてそれは、今も昔も、ヨーロッパの都市にある王宮を訪れるようなものではありません。誰が来たのか ペルセポリス 彼は何週間も彼の後ろを歩き続けましたが、その素晴らしさのすべてを目にしたのは、ほとんど超自然的なビジョンのように思えたに違いありません。最後のシャーは、1971年にここを訪れ、統治2500周年の祝典に出席した熱心な国家元首や戴冠した首長たちに同じ印象を与えようとした。しかし、それらは比較できる出来事ではありません。墓のある小高い丘の上にある遺跡のすぐ上に登ると、その全景を楽しむことができ、この都市とその王室のパビリオンが時を経てどのような様子だったかを考えるだけで、さらにまばゆいばかりになります。暑い日中は柱などが光りますが、北側にわずかに影が伸びるだけの石の台座を歩くのは疲れます。しかし、このような場合には、疲れを感じず、見て、感心し、最後に近くのバーで爽快なアイスクリームを楽しむことが必要です。緑に関して言えば、敷地へと続く背の高い木々が茂る大通りがあり、芝生と花壇に囲まれていることに驚く一方、遺跡に近づくと、まるで訪問の本当の目的から注意をそらしたくないかのように、緑が何か望ましいものを残している。
イランはその歴史上、アケメネス朝時代のアレキサンダー大王による侵略、イスラム教導入後のアラブ人による侵略、そして３回目はモンゴルによる侵略を受けた。ウズベク指導者がモンゴルに続いて到着したため、ティムールの征服は後者の付属物とみなされている。そしてウズベキスタンは当時ペルシアと考えられていました。
シラーズまでの休日には、交通量の多い高速道路が60キロ残っています。首都に戻る前の最後の重要な都市では、排気管から出る通常の煙に加えて、喜びを感じることができます。カップルや家族連れは、都会の交差点を彩る緑豊かなロータリーの中心にあるチェック柄の敷物に座って静かにピクニックを楽しんだり、多くの公共庭園の 1 つでプライベートに美しい一日を楽しんだりする人もいます。ほとんどいたるところにテントを張った多くのキャンプがあり、ペルセポリスでも、その場所に続く大通り沿いにいくつかのキャンプが見られました。また、明日は金曜日に向けて多くの人が橋を渡ることになるからです。市内に住む150万人に加えて多くのイラン人観光客が存在するため、この都市も他の都市に劣らず混沌としている。ペルセポリスと同様に、中央通りではいわゆるパーティードレスを着ている女性が多く、同じ女性たちは通常、輝きを誇示する黒い長いドレスを着ています。

マジデ・バキルに立ち寄る

すぐに部屋を占領しました 伝統的なホテル 私たちは街を知るために近くの中心部へ向かいました。バザールは閉まっているので、機会を見て見に行きます マジェデ・ヴァキル 、カリム・カーンの時代に遡ります。複合施設全体の面積は11,000平方メートルです。印象的な2つのエントランスが素敵 イワン、しかし特に興味深いのは、 48本の螺旋柱 、構造全体に弾力性を与えることを目的としています。 メンバー (説教壇) 14 段の大理石の階段。私たちは北に歩いて訪問します イマームザデ・エ・アリ・エブン・エ・ハムゼ 、永遠に乾いた川にかかる橋を渡った直後。ここでは、私たちは明らかにもてなしの態度で迎えられます。私たちは出席している数少ない外国人の一人であり、祝祭の機会を祝うためにここにいる信者たちの親切な注目をすぐに集めています。オレンジジュースとドライフルーツを一杯提供されます。それが家庭内で何らかの問題を抱えている人による儀式のしるしであり、見知らぬ人に何かを与えると、問題を解決できる幸運がもたらされるということがすぐにわかります。その後、ある人物が私たちを観光案内所に連れて行ってくれました。 モスクの中 、私たちは彼についていき、上手な英語を話す宗教的な男性に挨拶されました。女性たちは入り口で提供されるチャドルを着用し、私たちをモスクの中心部、真の美の聖域へと導きます。鏡は巧みに固定されており、接着剤の薄い層が落下を防ぐのに十分でありながら、同時に彼女たちの傾向を台無しにすることはありません。一体どれだけの数があるのか​​、考えるだけでも想像できません。このモスクは、（親族関係以前から）純粋さで知られたシラーズで亡くなったイマーム・レザーのいとこに捧げられています。純粋さは鏡の象徴性の中で思い出されます。鏡のもう一つの意味は、友人との類似性によって与えられます。友達は、自分自身を向上させるために、物事を肯定的でも否定的でもありのままに伝える必要があります。しかし、外国人が一人で歩き回れるわけではないことは、評価できることです。外国人が適切な態度をとっているかどうかをチェックすると同時に、彼らがいる場所の宗教的原則や歴史についても説明します。また、英語が堪能で、根拠のある回答ができる人と対話することも資格となります。完全に対話を妨げないにしても、態度を硬化させるような恥ずかしい質問をするのは明らかに意味がありません。誰と話しているのか、どこにいるのかを理解し、それを尊重し、機密性のない話題について話す必要があります。ここでも、宗教の基礎が他者への敬意であり、それがポジティブなバージョンであることが語られています。私たちの意見が一致していない点もありますが、今日は私たちを団結させるものについて話し合う必要があります。その一例は、アブラハム、モーセ、ノア、イエス・キリスト、ムハンマドという五人の偉大な預言者に対して深く配慮するというシーア派の原則であり、後者を宗教の基礎の主な啓示者として理解しています。結局のところ、お互いを説得するのは時間の無駄です。善良なイスラム教徒は、女性自身に対する敬意の表れとして理解されているので、女性と握手をすることはできないことが私たちに確認されています。もしそうすれば、宗教上の規則を破ることになります。実際、世俗化が進む社会では、シャリーアの適用に関係なく、女性に手を差し伸べる男性がたくさんいます。いずれにせよ、女性が主導権を握るのではなく、常に男性が何をするかを決めるのが良いでしょう。私たちはお祭りの雰囲気の中でモスクを後にしました。子供たちは外の中庭で遊んでおり、母親たちは母親同士でおしゃべりし、移動中の外国人に好奇の目を向けています。中心部に戻り、 レストラン 特別な日なので事前に予約してください。歩いて私たちへのお土産を購入します：乾燥ブドウ（シラーズとマシュハドの両方のブドウがあります）、ピスタチオ（天然、サフラン、クミン、シナモンがあります）、白（桑の実）や黒のブラックベリーなどの他のドライフルーツ。帰還時間のおかげで渋滞は地獄のようになり、道路を横断するのは決して簡単ではなくなりました。