エスファハン

エスファハンの朝

早起きして、まだ誰もいないうちにイマーム広場をもう一度見てみましょう。陽気な活力に満ちた昨日の夕方と、静寂に包まれた今日のどちらが良かったのか、判断するのは難しい。その巨大さにもかかわらず、それはすべて私たちのもののように思えます。水平方向に優勢なのは芝生、木々、茂みの緑の装飾であり、垂直方向には柱廊玄関の黄色であり、モスクの上にそびえ立つきらびやかなドームとミナレットによって 2 度中断されました。その一角には、何人かの子供たちがサッカー場を設置し、学校や仕事に行く前に数ショットをしているようです。

エスファハーンに向けて

朝食のために8時半に戻り、1時間半後には時計台の前の広場でフリーウォーキングツアーに参加していました。このツアーはTAP Persiaが予約者向けに提供しているものです。まずは訪問から始めましょう カクエ・チェヘル・ソトゥ (40 柱の宮殿)、サファヴィー朝時代のペルシャ庭園のあるパビリオン。イマーム広場のすぐ後ろにあります。正面のプールに映るそれを支える柱が40本のように見えることからそう呼ばれています。シャー・アッバス 2 世はここでパーティーを組織し、外国の高官や大使を歓迎しました。行ってみましょう インテリア まるでリビングルームがそれらを飾るために特別に設計されたかのように、大きな絵画が掛けられていました。興味深いことに、どのようにして水差しがいくつかあるのかに注目してください。 ワイン イスラム時代に描かれた絵画では、ランチの客の間で描かれており、高層の球体がどのようにして禁断の果実を手に入れることができたかを示しています。正式な禁止にもかかわらず、バッカスの果実がどのようにしてよく組織された密輸市場を通じてイランの家庭に大量に流通しているのかを、私たちは今後数日で明らかにすることになる。重要なのは、公共の場で遵守を維持することです。実際、公共の場と私的な場所の間に習慣に大きな違いがあることは、出発前から広く知られていました。レストランやバーでは（アルコールはもちろんのこと）ワインやビールを提供することなど夢にも思わないのに、家庭では、特にパーティーでは、まさに千夜一夜にふさわしい場面で、西部開拓者がうらやむほどの習慣が広まっています。意図的に麻薬ではないにしても、アルコールとファッショナブルなタイトな服装は、コーラン法の網目を通過する認定された規則の悪徳であり、特に訴追されることはありません。絵画の 1 つはカタール時代に描かれ、前サファヴィー朝を軽蔑し、過去の支配者の信用を傷つけるために、オスマン帝国との戦いでサファヴィー朝が唯一敗北した場面を描いています。外国代表団との会合は宮殿で行われ、屋外のプールは太陽の光が降り注ぎ、必然的に庭園、特にバラ園に囲まれた長い長方形の水が広がっています。近くには公園があり、公園に入ると都会から離れたような気分になり、混乱した車の音も聞こえなくなります。
の マジェデ・シャー 時間の経過とともに名前がいくつか変わり、現在修復中です。その入り口は広場の短辺にありますが、その向こうには信者を歓迎する知的な中庭があります。 イワンが斜めに狙う モスクが正しくメッカの方向を向くようにします。 7つの色がありながら、エコーが7回繰り返されるポイントがあります マジョリカを飾る 、黄色が優勢です。私たちはムッラーに会いました。彼は歓談した後、何か「複雑ではない」質問はないか尋ねてきました。そして、私たちは彼らの宗教における階層のスケールや、どのようにしてアヤトラ（政治的価値も持ち得る神学研究の最高レベル）になるのかについて話しました。一方、イマームは少なくとも 5 ～ 8 年間勉強し、最終的にはムッラーよりも高い地位に就くことができました。アヤトラの役割はシーア派の間でのみ存在し、スンニ派側の対応者はムフティであり、大ムフティが最高のアヤトラである。
見に行きましょう ミニチュアリストのワークショップ 、彼自身、鳥の羽から作られた繊細なペン先で素晴らしい絵画を飾ります。制作には多くの時間がかかり、コストも非常に高くなります。10×5 の絵画 (ポストカード モデル) の価格は約 250 ユーロです。また、私たちはカーペット店を訪れ、イランの各地域がどのように独自の生産を行っているかを説明してくれました。クルド人からマシュハド地域の東洋人、有名なタブリーズ、ザグロス山脈に住んで自然の主題を思い出させる遊牧民の人々まで、さまざまな例が見られます。私たちは訪問しません アリ カプ パレス (カク・エ・アリ・カプ) は 17 世紀に建てられたシャー・アッバスの邸宅で、ロトフォラ・モスク前のイマーム広場の少し進んだ位置に建っており、宗教やその他すべてに対する国家の卓越性を示しています。の シェイク ロトフォラ モスク シャー・アッバス1世の義父に敬意を表して建てられたこの建物は、当初は個人使用を目的としており、太陽光に応じて変化するドームを備えた細かい特徴を備えており、まさに建築上の真珠です。ミナレットのない唯一のものです。昼休みのため閉鎖されているので、明日訪問する予定ですが、その間、私たちは雄大な外観の前で感嘆したままです。
地元の名物料理でも休憩します。 狂気の , はちみつとカルダモンを混ぜた酸味のあるヨーグルト。広場からバザール・ボゾルグに通じるケイサリエ門は、素晴らしいマジョリカ タイルと、レザー・アッバシによるフレスコ画で装飾されており、ウズベキスタンに対するシャーの戦争、狩猟シーン、宴会のエピソードが描かれています。その上にはロッジア、柱廊玄関があり、他の情報源が存在する前は、かつてそこからニュースが人々に伝えられていました。最後に、次へ進みます。 ハッシュト・ベヘシュト 遠くない公園内には、文字通り「8 つの楽園」を意味するダイヤモンド型の宮殿があり、王室の住居として使用されていました。 窓 完璧な木製デザインなので、接着剤や釘を必要とせず、パチンとはめ込むだけで所定の位置に固定できます。
最後に、私たちはガイドと一緒に写真を数枚撮り、ガイドが私たちに彼女の街を案内することに注いだ情熱への感謝のしるしとして、残念ではありますが、彼女に別れを告げます。

エスファハン到着

以下に挙げてみましょう バザールのアーチ そして私たちは巨大な目標を目指します イマーム・アリ広場;短い側にはもう一つの素晴らしいドームが現れ、マジェデ・アリのドームはほんの数歩でマジェデ・ジャメに到達します。特にイーワーンは非常に大きく堂々としており、たとえ古い時代のものであるため、以前のもののように装飾されていないとしても、まさにこの理由により、より親密で神秘的です。 柱廊が影を作る 、同じ黄土色が異なる色合いを帯び、それを混ぜる観光客はほとんどいません 祈る人々 。戻ってくると、空がベールを脱ぎ、夜が覆ってきました。私たちはタクシーに乗って川の反対側、ジョルファのアルメニア人地区に行き、典型的な料理を提供するレストランを探しました。実際、ジョルファは常に宗教的命令によって課せられた制約から解放される一種の自由港でした。そしてこの伝統は、美しいレストランがそこに集中し、若者たちが土曜日の夜に相当するものを体験するためにそこに集まることを意味します。素晴らしい景色を歩いて帰ります ポル・エ・シ・オ・セ 、ザヤデ川に架かる橋ですが、残念なことに、灌漑目的で水が上流に分流されているため、悲しいことにここ数年は干上がっています。ここでも降水量は少なく、必要な場合には水を使用する必要があります。巧みにライトアップされた橋は、それ自体が幻想的で、33 のアーチを照らす千の光が水面に反射したときの様子を想像するのが信じられないほどです。私たちは中心部に向かって歩いて戻り、ライトアップされたイマーム広場をもう一度見ました。もう一度、新しい構成で、もう一度新しい感情を持って。 モスクのドーム それ スポットライトの下できらめく 中央の湖では噴水が湧き出し、照明の変化に照らされます。残っているのは、現在は閉鎖されていますが、魅力的なバザールを遡って、ホテルに向かう最後のステップを辿ることだけです。
路上では、私たちは街の半分を知っているようで、誰もが私たちに挨拶し、どこから来たのか尋ね、イランへの私たちを歓迎します。それは人々が自分の国に対して抱く誇りの重要な特徴です。観光客は、彼らが感じている世界的な孤立感から一時的に解放されるため、歓迎されるゲストであり、一部の人にとっては、私たちは経済的な供給源でもあります。しかし、それが蔓延しているのは確かに性的な理由ではなく、むしろ人々を知り、学び、意見を交換し、まさにその交換によってより良くなろうとする生来の性質です。古典的な国際的な観光地ほど多くの外国人はいませんが、明らかにヨーロッパ出身の「青ざめた顔」をたくさん見かけるでしょう。一般に、私たちは今日のイランの現実に向き合い、そして何よりもそれを理解するために、世界の偏見に果敢に挑戦した人物とみなされています。場合によっては、特に宗教的な人々と話しているとき、被害者主義のほのめかしが隠されていないことがあります。ほとんどの人は証拠を隠さず、フィルターなしで直接学ぼうと行動を起こした人たちをさらに高く評価しています。多くの場合、一緒に写真を撮ってほしいと頼まれ、一緒にカメラで写真を撮ると感謝されます。私たちと一緒に自分自身を考える方法。彼らが知っている数少ない英語の単語の範囲内でさえ対話を求めるとき、それはほとんど感動的です。彼らは隠された動機を隠しているわけではなく、本質的にオープンであり、彼らと私たちを指揮する政権によって強制的に隔離を強いられている人々のDNAの中にある設定にすぎません。ストリートにいる男性が、人生を楽しみ、楽しみたいという生来の願望に疑いの余地はありません。これは、都市公園沿いや、時にはロータリー内での、おそらく少し素朴な即席のピクニックによって実証されています。本質的には、制約を受けずに、しかしお祝いの日だけを見つめるのではなく、民族としての誇りを持って生きたいという願望です。
私たちは頻繁に起こることを恐れていました コントロール 警察署にはいたるところに警備員が配置されており、外国人の習慣や態度の厳しさを注意深く監視しています。どれもこれもありません。工作員もいるし、私服を着ている者もいるだろうが、これは何よりもシーア派が背教者とみなされているため、私たち西洋人よりもはるかに原理主義者の標的にされているという事実によって決定付けられている。しかし、取り締まりはより洗練されており、路上での単純なチェックではなく、ソーシャルメディアやテクノロジーを通じて行われているようです。最近、私たちはテレグラムが閉鎖されたことを知りました。テレグラムは政府によって評価されていませんでした。逓信大臣自身（改革主義的な考えを持ち、若いからこそテクノロジーが提供するリソースを認識している）自身が、テクノロジー戦争においてはスマートフォンの所持を禁止する以外に勝利することはできないことを認めているようだ。犯罪という認識はなく、スリすら非常に珍しい種類なので安心してください。大都市にふさわしい心構えが必要ですが、通常の注意を払えばリスクはほぼゼロになります。