ヤズド2世

ヤズドの都会的な顔

私たちは（特に地元の人にとって）幸運なことに、ヤズドが一年のうちに数少ない雨に遭遇することができ、ガイドが、傘をささずに市内を歩けるように、無料ウォーキング ツアーの開始時間を 9 時から 10 時に変更すると告げました。実際、気が付くと雨は止んでいて、さわやかでありながら力強い風が私たちを支えてくれます。このイベントは午前5時頃に始まりましたが、いたるところに水たまりがあり、雨が降ることは非常にまれであることがさらに確認されました。コバルト色の背景が必要な写真は別として、徒歩で歩き回るのはかなり楽になり、通常の息苦しいほどの暑さがないので疲れも軽減されます。また、多くの場合、建物の光が暗い空とどのようにうまくコントラストをなしているのかもわかります。午後には再び穏やかになりますが、過度の気温はありません。最も熱い瞬間に、どのようにスローライフが流れなければならないのか不思議に思います。
早朝の空き時間を利用して、 水の博物館 、カナート システムがどのように機能するかを理解するのに役立ちます。近くの山々が定住の理由であり、雪解け水が湧き出る盆地として機能し、長期にわたる生存に必要なものを確保しました。雨が止んで空が広がると、遠くに白塗りの尾根が見えます。それらは4000メートルに達する最高峰です。博物館では、導水路がどのように建設されたかについて説明しています。作業員は深海の暗闇でも見えるように白い服を着ており、最悪の死亡事故の場合には、同じ服が体を包むシュラウドとして直接使用できたことが説明されています。数メートル下って水流の高さまで到達します。中には貯水槽に貯めたきれいな水を持ってきた人もいました（貯水池には数か月間貯留され、システムによって冷たく保たれます） バギル ）、その他は洗濯、そして最終的には灌漑の目的で使用されました。家々では、水は論理的には上流に位置する近隣地域に最初に到達するため、少し高いところに住むことは常により高い社会的血統と同義でもありました。私たちは宝石店が開店しているバザールに入り、事前に準備されていたマジデ・ジャメ前の集合場所に難なく到着しました。その圧倒的な存在感に驚かされます ネックレス、ブレスレットの販売者 そして様々なジュエリー。簡単な調査から、女性は、たとえ体をほぼ完全に覆う衣服で隠れていたとしても、虚栄心（または美への嗜好）の点で西洋人とそれほど変わらないことがわかります。 宝石店。店の数と展示品の量を考えると、これらは中国のコスチュームジュエリーだと思う人もいるかもしれないが、それが間違いであることがすぐに証明される。それはほとんどの場合本物の金であり、イランの女性は洗練された趣味を持っており、偽物や漆塗りの金では満足せず、本物を要求し、また、このような孤立と高インフレの時代にはそれが投資であると考えている。つまり、金は習慣としてだけでなく、同時に価値下落のリスクから守られる安全な資産でもあるのです。この素晴らしいオファーを考えると、それは都会のブルジョワジーだけの特権ではなく、ある程度の貯蓄があり、それを銀行に預けておくのは有害ではないにしても無駄だと考える人の特権であると考える人もいるかもしれない。盗難警報器で守られ、まるで要塞のような設備を備えた宝石店のことを考えると、悪意のある人々の侵入に対する防御システムがほとんどないことに現時点で驚かされます。しかし、イランで窃盗をする人には条件付きの割引を受ける権利がなく、青信号を通過せずに刑務所に入れられることを理解するのに、多大な精神的努力は必要ありません。この国旅行のもう 1 つの魅力は、バザールなどの最も混雑した場所でも感じる絶対的な安全感です。殺人者の寿命が短いのと同じように、泥棒の刑務所での生活は長いです。西側諸国で施行されているものとは明らかに異なる概念と法制度であり、長期にわたって議論される可能性がありますが、現時点では、絶対的な安全性が認識されています。ただし、正義と非行のトピックに関しては、欄外に 2 つの単語を追加すると便利です。
集合場所に早めに到着した私たちは、 ボゲエ・サイード・ロクナディン 、19世紀に生きた科学者に捧げられた霊廟で、外側のドームは美しいですが、内部は改修中です。ガイドとツアーに一緒に参加する2組のカップルと知り合います。風が強かったので、私たちはすぐにマジェデ・ジャメの避難所に向かいました。これは 14 世紀のイスラム美術の真の傑作であり、青やターコイズのさまざまな色合いのシンボル、装飾、幾何学的図形のセットです。この寺院は、サーサーン朝時代に遡るゾロアスター教の寺院が建っていた、すでに神聖な土地に建てられたようですが、セルジューク朝時代にイスラム礼拝の場に変えられました。ヤズド グランド モスクの目を引くターコイズ ブルーのタイルと砂漠の砂色のレンガの配列は、この街がシルクロードに沿って商品やアイデアを交換するためにここに来た商人たちを歓迎し、リフレッシュさせた砂漠のオアシスであった時代を思い起こさせる刺激的な雰囲気を作り出しています。 荘厳なメインエントランス それはコーランの一節、法律、善行、この地域の芸術と精神性の豊かな象徴で装飾されています。 印象的な2本のミナレット テーパードブルーがさらに荘厳さを加えます。内部の装飾の詳細を説明するために、ガイドはインテリジェントなシステムを使用しています。詳細を拡大写真で撮影し、それを私たちに見せ、表示された文字を指で描きます。このようにして、特定の様式化された画像はアッラーという言葉の幾何学的表現を意味し、他の画像はムハンマドの名前を 6 回繰り返していることがわかります。花飾りの中でもひときわ目立つのがペルセポリスにも登場する蓮の花で、一見しずくのように見えて実は水滴であるというデザインです。 傾斜ヒノキ 、柔軟性とその長寿、人類が憧れる2つの特性の象徴です。それはこの宗教のシンボルの 1 つであり、その支部は宗教を設立するために使用されます。 ナクル （阿修羅祭の際に行列で運ばれるように黒い布で飾られたヒノキの木造建築物）。の高さで ミフラーブ （メッカに面した壁の内側に作られた壁龕で、イマームはそこから祈りを導きます）当時は姿を見せることが禁じられていたため、女性たちが誰にも見られずに説教者に近づき、質問できるように、女性専用の場所から続く廊下があります。旧市街のツアーに入り、到着します。 アミール・チャフマク （モスク、宗教学校、近くのバザールを含む）、 時計塔 、1つ 最近のモスク 完成間近とバザールの様子 ブリキ屋 そして仕事中の職人たち。ある時点で、キャラバンサライが開き、荒れ果てていますが、まさにこの理由から、かつての様子を知ることができます。上層階の部屋は風通しが良いため夏に使用され、一方、地上階の部屋は寒い季節に好まれました。これらの建物の神話はほとんどどこにでも見られ、貿易を促進するためにこれらの建物の建設を支持したのは支配者自身であり、それによって国内に存在しない商品がもたらされ、輸出が可能になりました。それはかなり広範囲にわたる富に遡ります。ヴァルザネで会った女性パトリシアは、オスマン帝国ではキャラバンサライでの3泊までの滞在は無料で、厩舎のサービスも含まれていたと語った。これは物資の輸送と交換を促進するためです。
部屋の屋上に上がって建物を鳥瞰してみます 街と山 それを二面で囲んでいます。都市景観は、住宅のモノクロに加えて、いわゆる高穴砲塔の特徴を示しています。 バギル (独創的なエンジニアリング システムで風を捉えて家の中に伝えるように作られた空調システムの先駆け)。形状は四角形と円形の両方があり、後者の場合、たとえ建設がより困難であっても、全方向から来る空気を集めることができるという利点があります。石積みから突き出た水平の棒があります。異なる意見がある理由を説明すると、構造物を支えるために壁の間の接続として機能すると主張する人もいますが、壁に登ってメンテナンスを行うため、またはハトがグアノを収集するための駐車場として使用されたと考える人もいます。おそらく、すべてのバージョンに何らかの真実があるでしょう。私たちは小さくてほとんど認識できないシナゴーグの前を通ります。ここには千人のユダヤ人が残っていますが、ゾロアスター教徒くらいがいます。 5,000。前者の存在感ははるかに大きかったが、彼らは他の都市や海外に移住した。
私たちは別れを告げ、地下を通る歩行者用トンネルで昼食をとりに行きます。 アミール・チャフマク 。私たちはその場所の名物に賭けていました。 レバーケバブ 。ケバブという名前は誤解を招くべきではありません。私たちがスライスにカットするのはドナーではありません。この場合、それは平らな金属の串で串に刺し、熱い石炭の上に置いた小さな肉片です。牛肉、羊、鶏肉（サフランがかかっていることもあります）でも同じことが起こり、トマトでも種なしパンが添えられます。これは、レストランでも屋台の食べ物でも、イラン料理の基礎です。天気はすっかり明るい方向に向かっています。私たちは非常に交通量の多い大通りに沿ってさらに北に進み、ペストリーショップで次のようなものを箱買いしました。 バフラヴァ （ピスタチオやその他のドライフルーツをベースにした非常に甘いデザート）デザートも摂取します。目的地はモスクです イマーム・ザデ・ジャファル 、最近建てられたもの（築約40年）。男女別の入口からアクセス可能、後者は後者 彼らはチャドルを着なければなりません 、持っていない場合は、入り口のカゴから提供されます。本当の意味での壮大さと素晴らしさに驚かされます。内装は完全に 小さな鏡で覆われている 角度が異なることで、光が違った輝きを放ちます。

180 度回転して反対側に到達します。中央には、殻に包まれた種子のように、可能であればさらに豪華に装飾された霊廟があります。私たちは祈っている信者たちの邪魔にならないよう、少しの間外を眺めて写真を数枚撮ります。私たちは、祈りの場所の壁と天井を覆い、ダイヤモンドのように私たちを取り囲む、きらめく鏡の大空を見て飽きることなく戻ってきました。ドームは外から見ても素晴らしいです。
データ接続がなくても GPS ナビゲーションを可能にする最近ダウンロードしたアプリのおかげで、私たちは狭い路地の真ん中で運試しして、 バーゲ・ドラット・アバド 、中央に水の要素を備えた典型的なペルシャ様式の庭園と、イラン、あるいはおそらく世界で最も高いバードギル (風の塔) を備えたパビリオン。上向きの33メートルの矢印。公園内に点在しているのは、 ザクロ 赤い花、ビターオレンジ、そして力強い幹を持つ蔓は、確かな長寿のしるしです。下草には小麦と思われる穀物が生えています。宮殿の前には長い長方形の湖と水が流れるさまざまな運河があります。おそらく使われなくなったランタンは、日中は私たちを数世紀前に連れて行ってくれるようで、並木道を散歩する紳士たちの気配を感じます。

伝統と精神性

タクシーに乗ってカッコを開けましょう ゾロアスター教 まさにこのコミュニティが最も重要な代表を務める都市です。これが私たちが彼らに到達する方法です 沈黙の塔 町の少し郊外にあるゾロアスター教 (ダクメ・イェ・ザルトシュティユン) では、ゾロアスター教の信者たちが故人を戸外に置き、動物や大気の影響で腐敗が進むようにした。 1960 年代までは葬儀に使用されていました。ゾロアスターを崇拝する宗教は、実際には、地球の汚染を防ぐための埋葬や、空気の汚染を防ぐための火葬を認めていません。したがって、死体を引き上げる必要がある 頂上に建てられた2つの塔 それぞれの丘を破壊し、カラスや他の鳥に食い荒らされる。これはチベットで今も起こっていることと非常によく似たプロセスである。ただそこで問題となるのは、宗教的な規則を尊重することではなく、むしろ一年の長い期間、地面が凍り、木材が絶えず不足する自然の規則である。イスラム教は、公共の規則を尊重することを条件として、この慣習と宗教全般を常に容認してきました（例：女性はベールを着用しなければならない、アルコールを飲んではいけないなど）。実際、ペルシャの元々の宗教であるため、ペルシャはいくつかの儀式を借用し、その統合を促進しました。さらに近年では、 お墓のある墓地 防水性があり、地面との接触を防ぐもので、すべての関係者が満足しているようです。上からは 1 つあります 山の美しい景色 そして、この都市は人口が 100 万人をわずかに超えていますが、それほど高い建物がないため、特に大きいです。私たちは地震帯にいますが、国の南東部やテヘラン地域よりも程度は低いです。最近の建築物は耐震規制に準拠していますが、コストを抑えて安全性を確保する目的で再販を目的とした建築物は例外です。今回のタクシーの出発時間は アテスカデ (永遠の聖なる炎)、西暦 470 年以来、内部で永遠の炎が燃え続けている火の神殿。訪問者の部屋とは別の隣接する部屋では、大きな幹の破片が火鉢で燃やされており、これは約 10 年前に始まったこの宗教の神聖な頂点を示しています。 3500 年前、その時代に生まれたすべての宗教と同様に、その基礎の多くは火、風、水などの自然界に存在する要素から得られています。もあります。 素敵な美術館 これは、間違いなく最古の一神教の一つであり、その後誕生した三大宗教（仏教、キリスト教、イスラム教）がそこからインスピレーションを得た宗教に私たちを近づけてくれます。内部では、広範な写真資料がその儀式と信念（例えば、人間の知識を深め、肯定的な部分を抽出することを目的とした善と悪の区別）を示し、多くの点が謎のままであり、まさにこの理由で興味深いものであるにもかかわらず、その神秘性を薄めています。近くには私たちに勧められた典型的なレストランがあります。私たちは誰かの存在下で徒歩でそこに到着します 美しい夕日 。肉巻きが目立ちます。銅専用のバザールエリアを最後に見学し、戻ります。