야즈드 II

야즈드의 도시적인 얼굴

우리는 운이 좋게도(특히 현지인의 경우) Yazd가 일년 중 내리는 몇 안 되는 비 중 하나를 만날 수 있었습니다. 그래서 가이드는 우리가 우산 없이 도시를 걸을 수 있도록 무료 워킹 투어가 9시에서 10시로 옮겨질 것이라고 말했습니다. 사실 우리가 자신을 발견했을 때 비가 그쳤고 신선하면서도 강력한 바람이 우리를 친구로 만들어줍니다. 이번 행사는 오전 5시쯤 시작됐는데 곳곳에 웅덩이가 있어 강우량이 매우 드물다는 사실도 확인됐다. 코발트색 배경이 필요한 사진과는 별도로, 숨막히는 더위가 없어 걸어서 돌아다니는 것이 훨씬 편하고 피곤함도 덜 느껴진다. 우리는 또한 많은 경우 건물의 빛이 어두운 하늘과 얼마나 잘 대조되는지 발견합니다. 오후에는 다시 진정되겠지만 과도한 기온은 발생하지 않을 것입니다. 가장 뜨거운 순간에 삶이 얼마나 느리게 흘러가는지 궁금해집니다.
이른 아침에 우리는 자유 시간을 이용하여 방문합니다. 물 박물관, Qanat 시스템 작동 방식을 이해하는 데 유용합니다. 인근 산은 정착 이유이며, 눈이 녹으면서 발생하는 물통 역할을 하며 시간이 지남에 따라 생존에 필요한 것을 보장합니다. 비가 그치고 하늘이 열리면 저 멀리 하얗게 칠해진 능선이 보입니다. 그것은 해발 4000m에 달하는 가장 높은 봉우리입니다. 박물관은 도관이 어떻게 만들어졌는지 설명합니다. 작업자들은 심해의 어둠 속에서도 볼 수 있도록 흰색 옷을 입었고, 치명적인 사고가 발생한 최악의 경우에는 동일한 옷을 몸을 감싸는 수의로 직접 사용할 수 있었습니다. 우리는 물의 흐름 수준에 도달하기 위해 몇 미터 아래로 내려갑니다. 어떤 사람들은 물통에 모인 깨끗한 물을 가져왔습니다(물통은 몇 달 동안 머물 수 있었고 시스템을 통해 차갑게 유지될 수 있었습니다). 배드걸 ), 다른 것들은 세척 및 최종적으로 관개 목적으로 사용되었습니다. 집에서 물은 논리적으로 상류에 위치한 이웃에 먼저 도달하므로 약간 더 높은 곳에 사는 것은 항상 더 큰 사회적 계보와 동의어였습니다. 우리는 보석상이 문을 열고 있는 시장에 들어가고 어렵지 않게 Majed-e Jameh 앞에 미리 약속된 모임 지점에 도달합니다. 우리는 엄청난 존재감에 놀랐다. 목걸이,팔찌 판매자 그리고 다양한 주얼리. 간단한 설문 조사를 통해 우리는 여성이 자신을 거의 완전히 덮는 옷 뒤에 숨어 있더라도 허영심(또는 아름다움에 대한 취향) 측면에서 아름다움에 대한 열정이 서양인과 크게 다르지 않다는 것을 알게 됩니다. 보석 가게. 매장 수와 전시 수량을 고려하면 이것이 중국 의상 주얼리라고 생각할 수도 있지만 우리는 즉시 틀렸다는 것이 입증되었습니다. 이란 여성은 세련된 취향을 가지고 있으며 가짜 또는 래커 처리된 금에 만족하지 않으며, 고립과 높은 인플레이션이 있는 지금과 같은 시대에는 진짜 제품을 요구하고 또한 이를 투자로 간주합니다. 요컨대, 금은 습관일 뿐만 아니라 평가절하 위험으로부터 보호되는 안전 자산이기도 합니다. 엄청난 제안을 감안할 때 누군가는 도시 부르주아지의 특권뿐만 아니라 약간의 저축을 갖고 있고 그것을 은행에 맡기는 것이 해롭지는 않더라도 쓸모없다고 생각하는 모든 사람의 특권이라고 생각할 수도 있습니다. 도난 경보기로 보호되고 요새처럼 장비를 갖춘 우리 보석 가게를 생각하면, 이 시점에서 우리는 악의적인 사람들의 침입에 대비한 방어 시스템이 거의 없다는 사실에 놀랐습니다. 그러나 이란에서 물건을 훔치는 사람들은 조건부 할인을 받을 자격이 없으며 승인을 통과하지 못한 채 감옥에 가게 된다는 사실을 이해하기 위해 큰 정신적 노력을 기울일 필요는 없습니다. 이 나라 여행의 또 다른 아름다움은 바자회와 같이 가장 혼잡한 지역에서도 느껴지는 절대적인 안전감에서 비롯됩니다. 살인자의 수명이 짧은 것처럼 도둑의 감옥 수명도 길다. 오랫동안 논의될 수 있었던 서방 국가의 현행과는 확연히 다른 개념과 법체계이지만, 지금 이 순간의 인식은 절대안보이다. 그러나 정의/범죄에 관한 주제에 대해서는 여백에 두 단어를 추가하는 것이 유용할 것입니다.
집합 장소에 일찍 도착하여, 우리는 보게예 사이드 록나딘 19세기에 살았던 과학자를 기리는 영묘로, 외부 돔이 아름다운 반면, 리모델링 중인 내부 부분은 그렇게 될 예정이다. 우리는 가이드와 함께 투어를 공유할 두 커플을 알게 됩니다. 강한 바람을 고려하여 우리는 즉시 Majed-e Jameh의 대피소로 출발했습니다. 이 작품은 14세기 이슬람 예술의 진정한 걸작으로, 다양한 파란색과 청록색의 상징, 장식, 기하학적 도형으로 이루어져 있습니다. 이곳은 이미 신성했던 땅에 세워진 것으로 보이며, 사산 왕조 시대로 거슬러 올라가는 조로아스터교 사원이 서 있던 자리에 셀주크 왕조 시대에 이슬람 예배 장소로 개조되었습니다. 눈길을 사로잡는 청록색 타일과 사막의 모래색 벽돌로 이루어진 야즈드 그랜드 모스크(Yazd Grand Mosque)는 도시가 실크로드를 따라 상품과 아이디어를 교환하기 위해 이곳에 온 상인들을 환영하고 상쾌하게 했던 사막의 오아시스였던 시절을 연상시키는 분위기를 조성합니다. 장엄한 주 출입구 코란의 구절, 법률, 선행, 예술에 대한 풍부한 상징, 지역의 영성 등으로 장식되어 있습니다. 인상적인 두 개의 첨탑 점점 가늘어지는 블루스는 더욱 엄숙함을 더해줍니다. 내부 장식의 세부 사항을 설명하기 위해 가이드는 지능형 시스템을 사용합니다. 세부 사항을 확대한 사진을 찍어 우리에게 보여주고 손가락으로 표시된 글자를 그립니다. 이러한 방식으로 우리는 특정 양식화된 이미지가 알라라는 단어의 기하학적 표현을 의미하는 반면 다른 이미지는 모하메드라는 이름을 6번 반복한다는 것을 발견했습니다. 꽃장식 중에서는 페르세폴리스에서도 볼 수 있는 연꽃이 눈에 띄는데, 얼핏 보면 물방울처럼 보이지만 사실은 물방울 모양의 디자인이다. 기울어진 노송나무, 유연성과 장수의 상징, 인간이 추구하는 두 가지 특성. 그것은 이 종교의 상징 중 하나이며 그 가지는 종교를 세우는 데 사용됩니다. 나클 (아수라 축제 기간 동안 행렬에 운반될 검은 천으로 장식된 사이프러스 나무 구조물). 높이에서 미흐랍 (이맘이 기도를 인도하는 메카를 향한 벽 내부에 만들어진 벽감) 여성이 설교자에게 다가가서 설교자에게 질문을 할 수 있도록 하기 위해 여성을 위해 예약된 장소에서 나오는 복도가 있습니다. 우리는 구시가지 관광을 위해 입장하고 아미르 차크마크 (모스크, 종교 학교 및 인근 시장 포함), 시계탑, 하나 최근 모스크 완공이 가까워지고 가볼 만한 바자회 양철공 그리고 일하는 장인들. 특정 지점에서 캐러밴세라이는 열리며 낡았지만 바로 이러한 이유로 여전히 독창적이며 한때 어땠을지에 대한 아이디어를 제공합니다. 여름에는 위층에 있는 방이 통풍이 잘 되어 사용되었고, 지층에 있는 방은 추운 계절에 선호되었습니다. 이 건물에 대한 신화는 거의 모든 곳에서 발견되며, 무역을 촉진하기 위해 건물 건설을 선호한 것은 통치자 자신이었으며, 이로 인해 해당 국가에 없는 상품을 가져와 수출이 가능해졌습니다. 이는 다소 광범위한 부로 거슬러 올라갑니다. 우리가 바르자네(Varzaneh)에서 만난 여성 패트리샤(Patricia)는 오스만 제국에서는 마구간 서비스를 포함해 캐러밴세라이에서 최대 3박까지 무료로 숙박할 수 있었다고 말했습니다. 이는 물품의 운송과 교환을 장려하기 위한 것입니다.
우리는 건물의 조감도를 보기 위해 방의 옥상에 올라갑니다. 도시와 산 그것을 양면으로 둘러싸고 있습니다. 도시 풍경은 주택의 단색 외에도 소위 높은 천공 포탑의 특징을 나타냅니다. 배드걸 (공조 시스템의 선구자로서 독창적인 엔지니어링 시스템을 통해 바람을 포착하여 주택 내부로 전달하도록 제작되었습니다.) 모양은 정사각형과 원형이 모두 가능하며, 후자의 경우 만들기가 더 어렵더라도 모든 방향에서 들어오는 공기를 수집할 수 있다는 장점이 있습니다. 벽돌에서 튀어나온 수평 막대가 있습니다. 왜 다른 의견이 있는지 설명합니다. 구조물을 지지하기 위해 벽 사이의 연결 역할을 한다고 주장하는 사람들이 있는 반면, 다른 사람들은 이것이 구조물을 오르고 유지 관리하는 데 사용되었거나 비둘기가 구아노를 모으는 주차장으로 사용되었다고 믿는 사람들도 있습니다. 아마도 모든 버전에는 어느 정도 진실이 있을 것입니다. 우리는 작고 거의 알아볼 수 없는 회당 앞을 지나갑니다. 여기에는 천 명의 유대인이 남아 있고 대략 조로아스터 교인이 있습니다. 5,000. 전자는 훨씬 더 큰 존재감을 갖고 있었지만 다른 도시나 해외로 이주했습니다.
우리는 작별 인사를 하고 아래를 지나는 보행자용 터널로 점심을 먹으러 갑니다. 아미르 차크마크. 우리는 그 장소의 특별함에 내기를 걸었습니다. 간 케밥. 케밥이라는 이름은 오해의 소지가 있어서는 안 됩니다. 우리가 조각으로 자르는 것은 도네르가 아닙니다. 이 경우에는 납작한 금속 꼬챙이로 꼬치에 꽂아 뜨거운 석탄 위에 올려놓은 작은 고기 조각입니다. 쇠고기, 양 또는 닭고기(때때로 사프란으로 덮힌 가벼운 음식)와 토마토에서도 마찬가지이며 모든 것에 누룩을 넣지 않은 빵이 함께 제공됩니다. 이는 레스토랑과 길거리 음식 모두에서 이란 요리의 기본입니다. 이제 날씨는 확연히 밝아졌습니다. 우리는 매우 혼잡한 도로를 따라 북쪽으로 더 이동하여 제과점에서 한 상자의 빵을 삽니다. 바클라바 (피스타치오 및 기타 말린 과일을 기반으로 한 매우 달콤한 디저트) 디저트도 섭취합니다. 목적지는 모스크이다. 이맘 자데 자파르, 최근 건설됨(약 40년). 남성과 여성은 서로 다른 입구에서 접근하며 후자는 그들은 차도르를 입어야 해, 없으면 입구에 있는 바구니에서 하나를 제공합니다. 우리는 그 용어의 진정한 의미에서 그 웅장함과 화려함에 놀랐습니다. 인테리어는 전체적으로 작은 거울로 덮여 다양한 각도 덕분에 빛을 다양하고 반짝이는 방식으로 반사합니다.

반대편에 도달하기 위해 180° 회전합니다. 중앙에는 껍질에 싸인 씨앗처럼 가능하면 훨씬 더 화려하게 장식된 영묘가 있습니다. 우리는 기도하는 신자들에게 방해가 되지 않도록 잠시 밖을 내다보며 사진을 몇 장 찍습니다. 우리는 기도처의 벽과 둥근 천장을 덮고 있는 다이아몬드처럼 우리를 둘러싸고 있는 빛나는 거울의 창공을 보고 지치지 않고 돌아옵니다. 돔은 외부에서도 훌륭합니다.
데이터 연결 없이도 GPS 내비게이션이 가능한 최근 다운로드된 앱 덕분에 우리는 좁은 골목길 한가운데에서 바그에 돌랏 아바드, 중앙에 물의 요소가 있는 전형적인 페르시아 스타일의 정원과 이란 또는 아마도 세계에서 가장 높은 배드기르(바람 타워)가 있는 파빌리온; 위쪽을 가리키는 33m 화살표. 공원에는 석류 붉은 꽃, 쓴 오렌지, 줄기가 튼튼한 덩굴이 있는데, 이는 장수의 상징입니다. 덤불에서는 밀이 될 수도 있는 곡물이 자랍니다. 궁전 앞에는 긴 직사각형의 호수와 물이 흐르는 다양한 운하가 있습니다. 낮에는 아마도 사용하지 않았을지도 모르는 등불은 우리를 몇 세기 전으로 데려가는 것처럼 보이며 나무가 늘어선 길을 따라 산책하는 신사들을 느끼는 것 같습니다.

전통과 영성

택시를 타고 괄호를 열자 조로아스터교 바로 이 공동체가 가장 중요한 대표성을 갖고 있는 도시입니다. 이것이 우리가 그들에게 다가가는 방법입니다 침묵의 탑 조로아스터교(Dakhmeh-ye Zartoshtiyun), 조로아스터교의 추종자들이 동물과 대기 물질이 분해에 기여하도록 고인을 야외에 두었던 마을 외곽. 1960년대까지 장례식용으로 사용되었습니다. 조로아스터를 숭배하는 종교는 실제로 땅의 오염을 막기 위해 매장을 허용하지 않으며, 공기의 오염을 막기 위해 화장을 허용하지 않습니다. 그러므로 시체를 들어 올려야합니다 정상에 세워진 두 개의 탑 티베트에서 여전히 일어나고 있는 것과 매우 유사한 과정으로, 각각의 언덕을 까마귀와 다른 새들이 잡아먹게 합니다. 단지 종교적인 규칙을 존중하는 것이 문제가 아니라 일년 내내 땅이 얼고 나무가 끊임없이 부족해지는 자연의 규칙을 존중하는 것이 문제라는 것입니다. 이슬람은 공공 규칙(예: 여성은 술을 마시지 말고 베일을 써야 합니다. 등)을 존중한다는 전제 하에 이러한 관행과 일반적인 종교를 항상 용인해 왔습니다. 실제로 페르시아의 원래 종교이기 때문에 여러 의식을 차용하여 통합을 촉진했습니다. 최근에는 무덤이 있는 묘지 땅과의 접촉을 방지하는 방수 제품은 모든 당사자를 만족시키는 절충안입니다. 위에서 당신은 하나를 가지고 있습니다 산의 아름다운 전망 인구가 백만 명이 조금 넘지만 높은 건물이 없는 도시에서는 특히 규모가 큽니다. 우리는 지진 지역에 있지만 국가의 남동쪽이나 테헤란 지역보다 그 정도가 적습니다. 비용을 절감하고 결과적으로 안전을 고려한 재판매용 건물을 제외하고 최근 건축물은 내진 규정을 준수합니다. 이번에는 택시가 우리를 떠난다. 아테스카데 (영원한 성화), 서기 470년부터 내부에 영원한 불꽃이 지속적으로 타오르고 있는 불의 사원. 방문객의 방과 인접해 있지만 분리된 방에서는 커다란 몸통 조각이 화로에서 태워지고 있는데, 이는 약 100년 전부터 시작된 종교의 신성한 정상을 상징합니다. 3500년 전, 그 시대에 탄생한 모든 종교와 마찬가지로 불, 바람, 물과 같은 자연에 존재하는 요소에서 많은 기초를 끌어냅니다. 또한 좋은 박물관 이는 확실히 가장 오래된 유일신교 중 하나이며 이후에 탄생한 세 가지 주요 종교(불교, 기독교, 이슬람교)가 영감을 얻은 종교에 더 가까워졌습니다. 내부의 광범위한 사진 문서는 의식과 신념(예: 인간의 지식을 심화시키고 긍정적인 부분을 추출하는 것을 목표로 하는 선과 악의 구별)을 보여주며 많은 점이 여전히 수수께끼로 남아 있고 바로 이러한 이유로 흥미롭습니다. 근처에는 우리에게 추천된 전형적인 레스토랑이 있습니다. 우리는 한 사람 앞에서 도보로 그곳에 도달합니다. 아름다운 일몰. 고기롤이 눈에 띕니다. 구리 전용 시장 지역을 마지막으로 둘러보고 돌아옵니다.