إيران الإمبراطورية

صباح في إمبراطورية إيران

نعم، لأنه اليوم، بعد تناول وجبة الإفطار بنفس طريقة عشاء الليلة الماضية، نتجه نحو شيراز لزيارة المدن الإمبراطورية الأخمينية. لكن أولاً نقول وداعًا لأصدقائنا الجدد، مع الأسف لتركهم ولكن مع سرورنا بأن نعيش يومًا جعلته المدن المزدحمة التي شهدناها حتى الآن أكثر تقديرًا، ونتمنى لهم النجاح في المغامرة التي قاموا بها.
لقد مرت الليلة بشكل جيد للغاية، دون ضجيج وفي الظلام لا ينيره سوى زوج من المصابيح الصغيرة، مما يجعلنا نبدو مثل الدببة في حالة سبات. ومن المؤسف أن ذلك لا يدوم طويلاً، نظراً للمنبه الذي يرن في تمام الساعة 6.30 صباحاً؛ نترك "spelonca" المريح لشطف وجوهنا في أقرب مركز للاستحمام، بينما تغمر الشمس بالفعل الجانب الشرقي من الوادي بأشعة دافئة. الإفطار في الساعة السابعة يعتمد على البيض والجبن المالح وحلوى ممتازة مصنوعة من السمسم، والتي يعرفونها على أنها نوتيلا محلية الصنع. في الساعة 7.30 نغادر إلى باسارجاد. يتمتع السائقون بأسلوب قيادة رياضي للغاية ولكننا سندرك قريبًا أن الأمر لا يتعلق بالتهور بل بالإتقان في معرفة كيفية القيادة. الطريق مرصوف جيدا ويسير مباشرة تحت شمس تزيد من قوته الحرارية. مرة أخرى نجد أنفسنا نركض من أجل واحد أرض صحراوية تتخللها أرضيات الوادي التي تتسع وتنكشف أحيانًا المحاصيل الخضراء (تصبح أكثر حيوية بحلول الربيع)، لخلق تباين قوي مع البيئة المحيطة والمحيط الجبال القاحلة. هذه هي حقول الحبوب والرمان والعنب والكمون والفستق، وهو المحصول الوطني الذي يبلغ ذروته هنا. ليس من الواضح من أين يأتي، ربما من الجبال القريبة، ولكن يجب أن يكون هناك الكثير من المياه، وإلا فلن يكون مثل هذا الانتشار للحياة النباتية ممكنا. واستمرارًا، أحيانًا ما يكون جانب الطريق مليئًا بأسراب كثيفة. صادفنا بضع نقاط تفتيش ثابتة، حيث يسأل رجال شرطة مدججون بالسلاح السائق عنا: وعندما أجابوا بأننا سائحون إيطاليون، لوحوا لنا بالمضي قدمًا.
الساعة الآن 10.30 عندما ندخل باسارجاد: في العاصمة الأولى التي أسسها كورش الكبير، هناك الكثير من السياحة الإيرانية نظرًا ليوم الاحتفال، ذكرى ميلاد الإمام الثاني عشر الذي يجمع المجموعات والعائلات بكثرة. هنا يمكنك الإعجاب قبر سايروس وهو في حد ذاته شيء مهم لأنه يعود تاريخه إلى أكثر من 2500 عام، ولكن بمجرد أن نتجول حوله ونخرج أنفسنا من الزحام، كل ما يتعين علينا فعله هو التقاط بعض الصور وإعادة تتبع خطواتنا. المقابر نقش رستم مجمع جنائزي به مقابر لملوك مهمين آخرين من الأسرة الأخمينية. كثيرا أنا النقوش البارزة أن المقابر المنحوتة في الصخر توفر رؤية أكثر إرضاءً، وتؤكدها الأوصاف المثيرة للاهتمام في الموقع. لكن المكان الأسمى الذي يستحق التوقف عنده في الإعجاب هو بالتأكيد برسبوليس ، المدينة الاحتفالية وعاصمة داريوس الأول، وهي جوهرة حقيقية حتى الآن، تخيل كيف كانت قبل أن تدمرها جيوش الإسكندر الأكبر بالنار.

بوابة الأمم

لتجربة المكان جيدًا من الضروري التجريد من الحاضر ومن السائحين المحليين في كل مكان المزدحمين معًا لتخليد أنفسهم بالآثار التي خلفهم. ومن المؤسف أن الإيرانيين استعاروا في هذا نفس الشعور بعدم الاحترام الذي يتميز به الصينيون. عليك أن تعتقد أن لديك آلة الزمن وترجع قفزة إلى الوراء 2300 عام (عندما كانت أثينا هي الرائدة في أوروبا وكانت روما لا تزال تقاتل من أجل احتلال أراضي لاتسيو)، وهو الوقت الذي سيطرت فيه بلاد فارس على جزء كبير من العالم المعروف آنذاك، من ليبيا الحالية إلى الهند، في ما لا يزال أكبر إمبراطورية موجودة على الإطلاق. أنا الشعوب الخاضعة وقد تم تمثيلهم على النقوش البارزة لتكريم الملك الفارسي، كما يحدث اليوم بين الدول الخاضعة والقوى العظمى. ترى العيون ما بقي، ومهمة العقل هي إعادة بناء ما هو مفقود وإعادة المكان إلى روعته السابقة. يبدأ من بوابة الأمم ولا بد أن يكون أمامها صفوف من الحراس على الجوانب للترحيب بالضيوف. إن عبور تلك العتبة يجب أن يكون له نكهة الدخول إلى أحد أبعاد السلطة، التي تمارس أو تعاني اعتمادًا على الجزء الذي يمر فيه الشخص. المباني ( أبادانا ومن بين 100 عمود) لا بد أنها كانت ببساطة مهيبة، بل أصبحت أكبر لأنها تقع في وسط الصحراء. وليس الأمر مثل زيارة قصر ملكي في مدينة أوروبية، سواء بين الحين والآخر. الذي جاء ل برسبوليس لقد أمضى أسابيع من المشي خلفه ورؤية كل هذا الروعة بدا وكأنه رؤية خارقة للطبيعة تقريبًا. وحاول الشاه الأخير تقديم نفس الانطباع لرؤساء الدول المتحمسين والرؤساء المتوجين الذين أتوا إلى هنا عام 1971، عندما حضروا احتفالات الذكرى الـ 2500 للحكم؛ لكنها ليست حتى أحداث قابلة للمقارنة عن بعد. وبالصعود فوق الموقع الأثري مباشرةً على تلة صغيرة تضم المقابر، يمكنك الاستمتاع بإطلالة كاملة، ومزيد من الإبهار بمجرد التفكير في الشكل الذي يجب أن تبدو عليه هذه المدينة وأجنحتها الملكية مع مرور الوقت. إن اليوم المشمس الحار يجعل الأعمدة وما إلى ذلك تتألق، لكنه يرهق الزائرين أثناء سيرهم على طول القاعدة الحجرية، حيث يمتد الظل قليلاً نحو الشمال. ولكن في هذه الحالات، من الضروري ألا تشعر بالتعب، وأن ترى وتعجب وتستمتع أخيرًا بالآيس كريم المنعش في البار القريب. فيما يتعلق بموضوع المساحات الخضراء، من المثير للدهشة وجود طريق به أشجار عالية تؤدي إلى الموقع، وتحيط به المروج وأحواض الزهور، بينما عندما تقترب من الآثار، تترك المساحات الخضراء شيئًا مما ترغب فيه، كما لو كنت لا تريد صرف الانتباه عن الهدف الحقيقي للزيارة.
تعرضت إيران في تاريخها للغزو ثلاث مرات: على يد الإسكندر الأكبر في العصر الأخميني، وعلى يد العرب بعد دخول الإسلام، والثالثة على يد المغول. ويُعتبر غزو تيمورلنك ملحقاً للأخير، حيث وصل الزعيم الأوزبكي ملاحقاً المغول. وكانت أوزبكستان تعتبر بلاد فارس في ذلك الوقت.
هناك 60 كيلومترًا من الطرق السريعة المزدحمة المتبقية لقضاء العطلة للوصول إلى شيراز. آخر مدينة مهمة قبل العودة إلى العاصمة، يمكنك أن تتنفس الفرح بالإضافة إلى الدخان المعتاد المنبعث من أنابيب العادم. يستمتع الأزواج أو العائلات بنزهة يجلسون فيها بهدوء على منقوشة وسط الدوارات الخضراء التي تزين التقاطعات الحضرية، بينما يستمتع آخرون بخصوصية أكبر بيومهم الجميل في إحدى الحدائق العامة العديدة. تم وضع العديد من المعسكرات مع الخيام في كل مكان تقريبًا، حتى في برسيبوليس، شوهد العديد منها على طول الطريق المؤدي إلى الموقع. وأيضًا لأن الكثيرين سيصنعون الجسر غدًا في ضوء يوم الجمعة. ولا تقل المدينة فوضوية عن غيرها، نظراً لوجود العديد من السياح الإيرانيين، بالإضافة إلى المليون والنصف الذين يعيشون في المدينة. كما هو الحال في برسيبوليس، يرتدي العديد من الشوارع المركزية ما نطلق عليه فستان الحفلات، وعادة ما ترتدي نفس النساء فساتين سوداء طويلة تظهر اللمعان.

توقف عند ماجد وكيل

استحوذت بسرعة على الغرف في فندق تقليدي نتوجه إلى المركز القريب للتعرف على المدينة. البازار مغلق ونغتنم الفرصة للذهاب ورؤيته ماجد وكيل يعود تاريخها إلى فترة كريم خان. يغطي المجمع بأكمله مساحة 11000 متر مربع. مدخل جميل مع مدخلين مهيبين إيوان، ولكن ذات أهمية خاصة هي 48 عمودًا حلزونيًا ، بهدف إعطاء فكرة عن المرونة للهيكل بأكمله، و أ com.menbar (المنبر) ذو 14 درجة من الرخام. نسير شمالاً لزيارة إمام زاده علي بن حمزة مباشرة بعد عبور الجسر فوق النهر الجاف دائمًا. هنا يتم الترحيب بنا بطريقة مضيافة بالتأكيد. نحن من بين الأجانب القلائل الحاضرين وقد جذبنا على الفور انتباه المؤمنين، هنا للاحتفال بهذه المناسبة الاحتفالية. يُعرض علينا كوب من عصير البرتقال وبعض الفواكه المجففة. سنكتشف بعد فترة وجيزة أنها علامة طقسية يقوم بها أولئك الذين لديهم بعض المشاكل في المنزل، فإعطاء شيء للغرباء يجلب الحظ السعيد لحلها. ثم يقترب منا أحد الأشخاص ويأخذنا إلى مكتب السياحة داخل المسجد نتبعه ويستقبلنا رجل دين يتحدث الإنجليزية بطلاقة. ترتدي النساء الشادور الذي يُقدم لهن عند المدخل ويقودنا إلى قلب المسجد، وهو حرم حقيقي للجمال، مع مرايا مثبتة بمهارة بحيث تكفي طبقة رقيقة من الغراء لمنعها من السقوط ولكن في نفس الوقت لا تفسد ميلها. من غير الممكن أن نتخيل مجرد التفكير في عدد القطع الموجودة. المسجد مخصص لابن عم الإمام الرضا المتوفى في شيراز، المعروف بطهارته (حتى قبل درجة قرابته). ويشار إلى النقاء بدوره في رمزية المرايا. معنى آخر للمرآة يُعطى من خلال التشابه مع الأصدقاء، الذين يجب أن يخبروا الأشياء كما هي إيجابية وسلبية للمساعدة في تحسين أنفسهم. ومع ذلك، فمن الواضح أن الأجانب لا يُتركون للتجول بمفردهم: وبالتالي التحقق من أن لديهم موقفًا مناسبًا، ولكن في نفس الوقت يشرحون لهم المبادئ الدينية وتاريخ المكان الذي يجدون أنفسهم فيه. ومن المؤهل أيضًا إجراء حوار مع شخص يتحدث الإنجليزية جيدًا وقادر على تقديم إجابات مبنية على أسس سليمة. ومن الواضح أنه لا فائدة من طرح أسئلة محرجة يمكن أن تؤدي إلى تشديد الحوار، إن لم تكن تعيقه بالكامل. عليك أن تعرف مع من تتحدث وأين تتواجد، واحترم ذلك وتحدث في مواضيع غير حساسة. هنا أيضًا يقال لنا أن أساس الدين هو احترام الآخرين، وبالتالي نسخة إيجابية. هناك نقاط لسنا على نفس الصفحة ولكن اليوم من الضروري أن نتحدث عما يوحدنا. ومن الأمثلة على ذلك المبدأ الشيعي المتمثل في الاعتبار الكبير للأنبياء الخمسة العظماء: إبراهيم وموسى ونوح وعيسى المسيح ومحمد، وفهم الأخير على أنه الكاشف الرئيسي لأصول الدين. بعد كل شيء، سيكون مضيعة للوقت في محاولة إقناع بعضنا البعض. وتأكد لنا أن المسلم الصالح لا يجوز له أن يصافح امرأة، وهو ما يُفهم على أنه نوع من الاحترام تجاه المرأة نفسها. ومن فعل ذلك فهو يخالف قاعدة دينية. في الواقع، في مجتمع أصبح أكثر علمانية، بغض النظر عن تطبيق الشريعة، هناك العديد من الرجال الذين يتواصلون مع النساء. على أية حال، سيكون من الأفضل للرجل أن يقرر دائما ما يجب فعله، وليس للمرأة أن تأخذ زمام المبادرة. نخرج من المسجد في جو احتفالي، والأطفال يلعبون في الفناء الخارجي بينما تتحادث الأمهات فيما بينهن وينظرن بفضول إلى الأجانب العابرين. نعود إلى المركز للذهاب إلى مطعم حجزت مقدما، نظرا لليوم الخاص. قم بالمشي لشراء بعض الهدايا لنا: العنب المجفف (يحتوي على عنب شيراز ومشهد)، والفستق (يوجد منه الطبيعي والزعفران والكمون والقرفة)، والفواكه المجففة الأخرى مثل الأبيض (التوت) والتوت الأسود. أصبحت حركة المرور، بفضل وقت العودة، جهنمية، وأصبحت عملية عبور الطريق بعيدة كل البعد عن البساطة.