إيران

ما هي الأسباب التي تدفعكم للبحث عن المخاطر في إيران؟ لكن ألا تعلم أن هناك حرب؟ مع وجود العديد من الأماكن في العالم، أليس كذلك؟ ولكن كما نعلم، فإن الشيطان ليس سيئًا أبدًا كما يتم تصويره، ولا يزال الأمر يستحق مقابلته للتعرف عليه. من الجميل أن نعرف الخير ولكن من المهم أيضًا معرفة الشر واستكشافه وفهمه وربما تجنبه. لكن لا الشيطان ولا الشر تمكنا من الالتقاء في إيران. وهذا لا يعني أنه يمكننا القول أن الرحلة لم تكن ناجحة! لقد واجهنا بالفعل بلدًا وثقافة مختلفة تمامًا عن ثقافتنا. لقد رأينا آثار حضارات سبقتنا، ديناً منتشراً في كل مكان، دولة تجعل من الدين نظاماً لإبقاء كل شيء تحت السيطرة. من وجهة النظر هذه، نحن لسنا بعيدين عن العصور الوسطى: لا يتطلب الأمر سوى القليل لكي تصبح جيوردانو برونو في إيران اليوم. نحن نعتبر أنفسنا متطورين، وفي هذه الأثناء وجدنا طرقًا أخرى لتصور الشر، وخلق شرور جديدة داخل مجتمعنا. لكن في إيران (الاسم مشتق من بلاد الآريين، التي استبدلت المصطلح التاريخي بلاد فارس مع ظهور الأسرة الأخيرة في القرن الماضي) التقينا قبل كل شيء ببعض الأشخاص الرائعين، مما يؤكد ما سمعناه وقرأناه قبل مغادرتنا. هذه تناقضات مررنا بها وبقيت أسئلة كثيرة بلا إجابة. إيران، الفرس اليوم، هم أتباع عالم متطور؛ ذكائهم واضح. ولا يوجد تفسير لكيفية إبعادهم إلى ركن من أركان التعايش العالمي. هل هو خطأنا في الغرب أم خطأهم؟ أي من المتنافسين يحاول السيطرة على هذا الجزء من العالم؟ إن مجرد كونهم شيعة في عالم إسلامي ذي أغلبية سنية، ومنقسمين ومتحدين فقط لمعارضة أتباع الخليفة علي، لا يسهل تعايشهم في الشرق الأوسط. ولكننا نعرف إلى أي مدى تتشكل الأديان وفقًا للحظات والمصالح السياسية، وكيف تم جعل إرادة الله التاريخية تتصالح مع وسائل راحة أكثر علمانية، وإيجاد العبارات الصحيحة في عمق النصوص المقدسة لمجادلة أسبابنا الخاصة ومصالحنا الحزبية.
كم من العناصر المشتركة تلتقي بين إيران التي زرناها للتو ورحلات أخرى في الماضي القريب: مجتمع غارق في الدين في التبت ومجتمع العقيدة الشيعية، وصوفية العديد من أماكن العبادة والعديد من القباب التي تجعلها تشبه أخوات كاتماندو، وجنوب إفريقيا حيث اتخذ الإنسان شكله الأول، وبلاد فارس حيث تطورت الحضارة، لدرجة أن حضارتنا تبدو حديثة نسبيًا. تجد طرق ماركو بولو التي سافرها في الصين تطورها الغربي هنا، حيث مر المسافر الفينيسي مرتين في المناسبات الصعبة. كم يوحدنا وكم يفرقنا: لا شيء يمثل خط التواصل أكثر من التاريخ، ولا شيء يمثل خطوط الانقسام الديني والسياسي أكثر من الحاضر. ومن العار الحقيقي أن الضيافة النزيهة للإيرانيين سبقتنا منذ القراءات الأولى عن هذا البلد. لماذا يتعين علينا أن نكون بعيدين إلى هذا الحد وانعدام الثقة، ونجر الأديان من السترة، والرؤى الثقافية المختلفة التي يمكن التغلب عليها دون مشاكل كبيرة، وليس بدلاً من ذلك التجارة من خلال تبادل السلع والخدمات التي يحتاجها الجميع، كما حدث قبل ما يقرب من ألف عام؟
عند الحديث بشكل عام عن الحقوق وعن وضع المرأة بشكل خاص، من الصعب التعبير عن رأي محايد دون التعرض للتشهير من قبل العقول الغربية أو الشرقية: من خلال القول بأن ذلك جزء من ثقافتهم فإنك تخاطر بتأييد المعاملة غير المتساوية وضد أي شكل من أشكال تحرير المرأة. بل على العكس من ذلك، فمن خلال معارضة القواعد الدينية التي تفرض وضعاً تابعاً للمرأة، ينتهي الأمر بالمرء إلى عدم الإحساس بثقافة عمرها آلاف السنين ومتجذرة في تلك المناطق.
هناك تناقض آخر يبرز في النهج المتبع في التعامل مع الدين. فمن ناحية، إذا نأى الفرس بأنفسهم بكل فخر عن الثقافة العربية التي يعتبرونها فظة، فمن ناحية أخرى فقد استعاروا دينها وأحكامه بالكامل، خاصة فيما يتعلق بالمحظورات وحالة المرأة.

رؤية الدمار الذي ارتكبته قوات الإسكندر الأكبر الذي دمر روعة برسبوليس ، الذين يشربون النجاحات العسكرية ولكن قبل كل شيء يشربون النبيذ، فمن الطبيعي تقريبًا إضفاء الشرعية على حظر شرب الكحول الذي فرضته جحافل الفتح الإسلامي اللاحقة.

معلومات عملية:
• الرحلة: كما هو الحال دائمًا، قمنا بدراسة الجولة التي بدت مناسبة لنا من خلال مزج المدن (المساجد والبازارات) مع تجربة الصحراء ومحبسة ميمند. لقد اقترحنا كل شيء على بعض الوكالات المحلية لترتيب المبيت والاتصالات بين المدن: البعض عرض علينا جولات فاخرة، والبعض الآخر لم يستجب حتى لأن الجولة، في رأيهم، كانت متطلبة للغاية وغير مجدية. الوحيدون الذين فهمونا هم أصدقاؤنا في TAP Persia، الذين قدموا لنا حلولًا مريحة ونظام سيارات الأجرة الذي سينقلنا من مدينة وينقلنا إلى أخرى. كان هذا بالضبط ما كنا نبحث عنه لإكمال الجولة بشكل مستقل ودون إضاعة الوقت. كان من الممكن أن يكون التنقل بالحافلة أو القطار أكثر رومانسية ولكنه بالتأكيد يستغرق وقتًا أطول. وبدلاً من ذلك، تمت العودة من شيراز بالقطار ليلاً، مما أتاح لنا تعويض الوقت وتجنب رحلة طيران داخلية، وهو الأمر الذي لم تكن لدينا ثقة كبيرة فيه من حيث السلامة. مع فرضية معرفة بعض اللغة الإنجليزية للسفر على الأقل، فمن المؤكد أن هذا هو الحل الذي نعتقد أنه الأفضل للسفر إلى إيران.
• إنها أيضًا عطلة تضامن: فمعظم ما تم إنفاقه انتهى به الأمر في جيوب أصحاب المشاريع الصغيرة الذين قدموا خدمة بالفعل، دون وسطاء أقوياء
• إن الحصول على الدعم المحلي يساعد أيضًا لأن دوائر بطاقات الائتمان لا تعمل في إيران، لذلك يتعين عليك إحضار كل الأموال النقدية التي تحتاجها. ونتيجة لذلك، أصبح إجراء الحجوزات من الخارج أكثر صعوبة أيضًا.
• شوهد: تتولى الوكالة الحصول على التأشيرة الإلكترونية والتأمين (يكلف 30 يورو ويتمتع بتغطية جيدة - موصى به) اللازم لإصدار التأشيرة. بمجرد وصولك إلى مطار طهران، يتعين عليك دفع 75 يورو والانتظار بضع دقائق حتى تكتمل العملية. بعد ذلك يظهر الإدخال في النظام ويمكن للشرطي المسؤول عن المراقبة وضع الختم.
• التغيير: عندما كنا هناك، كان هناك انخفاض كبير في قيمة العملة جارية. المعدلات التي تطبقها البنوك غير مريحة. من المفيد التغيير من خلال بعض المعارف أو السؤال عن كيفية التغيير في الشارع. على الرغم من أن هذا ليس قانونيًا، إلا أنه في بعض الأحيان يتبين أنه الحل الأفضل.
• ومن الممكن أن يكون بطاقة الخصم المحلية محملة مسبقا. إنه مقبول في كل مكان، حتى في أصغر الشركات ويعمل بشكل جيد للغاية. لمعرفة رصيدك، ما عليك سوى الذهاب إلى ماكينة الصراف الآلي لأي بنك. يتجنب هذا النظام الاضطرار إلى حساب التومان والريال بشكل مستمر والحصول على حزم نقدية في محفظتك. عمليات الاحتيال غير موجودة عمليا، لدرجة أن التجار غالبا ما يطلبون من العميل رقم التعريف الشخصي للبطاقة؛ معنا سيجدون أنفسهم في مواجهة الرفض الاستياء.
• كونك خارج الدوائر المصرفية، فهذا أمر مستحيل حالياً التحويلات المصرفية مباشر. لدى البعض حساب في أوروبا ويمكنك من خلاله دفع بعض السلف من هنا. ومع ذلك، احرص على عدم كتابة اسم إيران في سبب الدفع: لا يحدث شيء خاص ولكنك تخاطر بالمعاناة من التأخير في وصول التحويل إلى وجهته أو طرح بعض الأسئلة حول الغرض الحقيقي من التحويل من قبل البنك الذي تتعامل معه.
• بطاقة SIM: من الأفضل أن يكون لديك هاتف إيراني حتى لو كانت هواتفنا قادرة على الاتصال عبر شبكة wifi الموجودة في أماكن الإقامة. للحصول على بطاقة محلية سعة 3 جيجابايت، فإنك تنفق 5 يورو
• ال المقابس الكهربائية إنها نفس تلك المستخدمة من قبلنا، ولكن مع دبوسين فقط.
• التكاليف: نظرًا للتضخم القوي، فإن التكاليف منخفضة بشكل ملحوظ وفقًا لمعاييرنا. يمكن أن تبلغ تكلفة العشاء في مطعم جيد حوالي 7/8 يورو
• الاتصالات: بعض المواقع محجوبة: La Stampa، FB، Twitter وYoutube. ومع ذلك، يمكن الوصول إلى موقع Ansa الإلكتروني. للتواصل نستخدم Telegram كثيرًا (لكنه كان محظورًا في الأيام التي كنا فيها في إيران) وWhatsApp. في الماضي استخدموا أيضًا We Chat، ولكن تم التخلي عنه لأنه تطبيق صيني وبالتالي يمكن التحكم فيه بسهولة من أعلى. يحظى Instagram بشعبية كبيرة. إرسال رسائل البريد الإلكتروني باستخدام حساب @libero.it لا يعمل، فمن الأفضل استخدام حساب آخر مثل gmail وvirgilio وما إلى ذلك.
• الاستخدامات: في مجتمع يصبح علمانيًا ببطء، يعرض المزيد والمزيد من الرجال مصافحة النساء، لكن من المريح ألا تأخذ المرأة الغربية زمام المبادرة حتى لا تحرج المحاور. وبغض النظر عن الجوانب الدينية، هناك سلوكيات أو مواقف تمنعها العادة في المقام الأول، وليس من حقنا أن نغيرها خلال زيارتنا. لقد قرأنا أنه ليس من المستحسن رفع الإبهام كعلامة على موافق، فهو يعادل إشارة إصبعنا الأوسط. في الواقع، يقوم الشباب بذلك بانتظام، مستعيرين ذلك من المعنى الغربي لهذه الإيماءة