Irã

Quais são as razões que o levam a procurar riscos no Irão? Mas você não sabe que existe guerra? Com tantos lugares no mundo, né? Mas como sabemos, o Diabo nunca é tão mau como é retratado e ainda assim vale a pena conhecê-lo para conhecê-lo. É bom conhecer o bem, mas também é importante conhecer o Mal, explorá-lo, compreendê-lo e, possivelmente, evitá-lo. Mas nem o Diabo nem o Mal conseguimos encontrar no Irã. Isto não significa que possamos dizer que a viagem não foi um sucesso! De facto, encontrámos um país e uma cultura muito diferentes dos nossos. Vimos vestígios de civilizações anteriores à nossa, uma religião omnipresente, um Estado que faz da religião um sistema para manter tudo sob controlo. Deste ponto de vista, não estamos longe da nossa Idade Média: é preciso pouco para se tornar um Giordano Bruno no Irão de hoje. Consideramo-nos evoluídos e entretanto encontrámos outras formas de conceber o Mal, criando novos Males na nossa sociedade. Mas no Irão (o nome deriva de País dos Arianos, que substituiu o termo histórico Pérsia com o advento da última dinastia no século passado) sobretudo conhecemos pessoas maravilhosas, confirmando o que tínhamos ouvido e lido antes de partir. São contradições com as quais nos deparamos e muitas questões ficaram sem resposta. O Irão, os persas de hoje, são os seguidores de um mundo evoluído; sua inteligência é palpável. Não há explicação sobre como eles poderiam ter sido relegados a um canto da coexistência mundial. A culpa é nossa no Ocidente ou deles? Qual dos dois contendores está tentando dominar aquela parte do mundo? O simples facto de serem xiitas num mundo muçulmano com uma maioria sunita, eles próprios divididos e unidos apenas para se oporem aos seguidores do califa Ali, não facilita a sua coexistência no Médio Oriente. Mas sabemos o quanto as religiões se moldam de acordo com momentos e interesses políticos, como a vontade histórica de Deus é feita para se conformar com conveniências muito mais seculares, encontrando na profundidade dos textos sagrados as frases certas para argumentar as próprias razões e interesses partidários.
Quantos elementos comuns convergem entre o Irão que acabámos de visitar e outras viagens do passado recente: uma sociedade impregnada de religião no Tibete e a da fé xiita, o misticismo de tantos locais de culto e de tantas cúpulas que os fazem parecer irmãs de Katmandu, a África Austral onde o homem tomou a sua primeira forma e a Pérsia onde a civilização se desenvolveu, tanto que a nossa parece relativamente recente. As rotas percorridas por Marco Polo na China encontram aqui o seu desenvolvimento ocidental, por onde o viajante veneziano passou duas vezes, mesmo em ocasiões difíceis. Quanto nos une e quanto nos separa: nada marca mais uma linha de contiguidade do que a história, nada marca mais linhas de divisão religiosa e política do que o presente. E é uma pena: a hospitalidade desinteressada dos iranianos precedeu-nos desde as primeiras leituras sobre este país. Por que devemos estar tão distantes e desconfiados, arrastando as religiões pela jaqueta, diferentes visões culturais que poderiam ser superadas sem maiores problemas, e não comercializar através da troca de bens e serviços de que todos necessitam, como se fazia há quase mil anos?
Falando em geral sobre os direitos e, em particular, sobre a condição das mulheres, é difícil expressar uma opinião neutra sem ser vilipendiado pelas mentes ocidentais ou orientais: ao dizer que isso faz parte da sua cultura, arrisca-se a apoiar o tratamento desigual e contra qualquer forma de emancipação feminina. Pelo contrário, ao opor-se às regras religiosas que impõem uma posição subordinada às mulheres, acaba-se por ser insensível a uma cultura milenar e enraizada naquelas regiões.
Outro contraste se destaca na abordagem da religião. Se por um lado os persas se distanciam orgulhosamente da cultura árabe, que consideram grosseira, por outro tomaram emprestada integralmente a sua religião e as suas regras, especialmente no que diz respeito às proibições e à condição das mulheres.

Vendo as devastações perpetradas pelas tropas de Alexandre, o Grande, que destruíram a magnificência de Persépolis, embriagados de sucessos militares, mas sobretudo de vinho, é quase natural legitimar a proibição do consumo de álcool imposta pelas subsequentes hordas da conquista islâmica.

INFORMAÇÕES PRÁTICAS:
• A jornada: como sempre, estudamos o passeio que nos pareceu mais adequado, misturando cidades (mesquitas e bazares) com a experiência do deserto e da ermida de Meymand. Propusemos tudo a algumas agências locais para organizarem dormidas e ligações entre as cidades: algumas ofereceram-nos passeios de luxo, outras nem sequer responderam porque o passeio era, na sua opinião, demasiado exigente e inviável. Os únicos que nos compreenderam foram os nossos amigos da TAP Persia, que citaram soluções cómodas e um sistema de táxis que nos buscava numa cidade e nos transferia para outra. Era exatamente o que procurávamos para completar o passeio de forma independente e sem perder tempo. Mover-se de ônibus ou trem teria sido mais romântico, mas certamente mais demorado. O regresso de Shiraz ocorreu de comboio à noite, o que nos permitiu ganhar tempo e evitar um voo interno, no qual não tínhamos muita confiança em termos de segurança. Com a premissa de saber pelo menos um pouco de inglês para viagens, esta é certamente a solução que acreditamos ser a melhor para viajar ao Irão.
• É também um feriado solidário: muito do que foi gasto acabou no bolso dos pequenos empresários que realmente prestaram um serviço, sem intermediários poderosos
• Ter suporte local também ajuda porque os circuitos de cartão de crédito não funcionam no Irã, então você precisa trazer todo o dinheiro necessário. Como resultado, também é mais difícil fazer reservas no exterior.
• Visto: a agência encarrega-se de obter o e-visto e o seguro (custa 30€ e tem uma boa cobertura - recomendado) necessários à emissão do visto. Assim que chegar ao aeroporto de Teerão terá de pagar os 75€ e aguardar alguns minutos para que o processo seja concluído. Depois a entrada aparece no sistema e o policial responsável pelo controle pode colocar o carimbo.
• Mudança: Quando estivemos lá, estava em curso uma grande desvalorização. As taxas aplicadas pelos bancos são inconvenientes. É útil trocar através de algum conhecido ou perguntar como trocar na rua. Mesmo não sendo legal, em determinados momentos acaba sendo a melhor solução.
• É possível ter um cartão de débito local pré-carregado. É aceito em todos os lugares, mesmo nas menores empresas, e funciona muito bem. Para consultar o seu saldo basta dirigir-se ao multibanco de qualquer banco. Este sistema evita ter que calcular continuamente fatores e riais e ter maços de dinheiro na carteira. Os golpes são praticamente inexistentes, tanto que muitas vezes os comerciantes pedem ao cliente o PIN do cartão; conosco, eles se veriam diante de uma rejeição ressentida.
• Estando fora dos circuitos bancários, atualmente é impossível fazer transferências bancárias direto. Alguns têm conta na Europa e com isso você pode pagar alguns adiantamentos daqui. No entanto, tenha cuidado para não escrever o nome Irão no motivo do pagamento: nada de especial acontece mas corre o risco de sofrer atrasos na chegada da transferência ao seu destino ou de ser questionado sobre o real objectivo da transferência por parte do seu banco.
• Cartão SIM: é melhor ter um iraniano mesmo que nossos telefones possam se comunicar através do wifi presente nas acomodações. Por um cartão local de 3 GB você gasta 5€
• O tomadas elétricas são iguais aos que usamos, mas com apenas dois pinos.
• Custos: dada a forte inflação, os custos são notavelmente baixos para os nossos padrões. Jantar num bom restaurante pode custar cerca de 7/8€
• Comunicação: alguns sites estão bloqueados: La Stampa, FB, Twitter e Youtube. O site da Ansa, entretanto, é acessível. Para nos comunicarmos usamos muito o Telegram (mas bloqueado na época em que estávamos no Irã) e o WhatsApp. No passado eles também usavam o We Chat, mas foi abandonado por ser um aplicativo chinês e, portanto, facilmente controlado de cima. O Instagram é muito popular. Enviar emails com a conta @libero.it não funciona, é melhor usar outra como gmail, virgilio, etc.
• Usos: numa sociedade que se seculariza lentamente, cada vez mais homens se oferecem para apertar a mão das mulheres, mas é conveniente que não sejam as mulheres ocidentais que tomem a iniciativa para não constranger o interlocutor. Independentemente dos aspectos religiosos, existem comportamentos ou atitudes que são impedidos antes de mais pelo hábito, não cabe a nós fazê-los mudar durante a nossa visita. Havíamos lido que não é aconselhável levantar o polegar em sinal de ok, equivale ao sinal do nosso dedo médio. Na realidade, os jovens fazem-no regularmente, tomando emprestado o sentido ocidental do gesto