Iran

Quelles sont les raisons qui vous poussent à chercher des risques en Iran ? Mais ne savez-vous pas qu'il y a une guerre ? Avec autant de possibilités dans le monde, pourquoi choisir cet endroit précisément ? Mais comme on dit, le Diable n'est jamais aussi mauvais qu'on le décrit, et il vaut quand même la peine de le rencontrer pour mieux le connaître. Il est agréable de connaître le bien, mais il est important de connaître aussi le mal, de l'étudier, de le comprendre et, si possible, de l'éviter. Pourtant, ni le Diable, ni le Mal n'avons pu les rencontrer en Iran. Cela ne signifie pas que notre voyage a été un échec ! Nous avons bien rencontré un pays et une culture très différents des nôtres. Nous avons découvert des traces de civilisations antérieures à la nôtre, une religion omniprésente et un État qui utilise la religion comme système de contrôle.Du point de vue, nous ne sommes pas si éloignés de notre Moyen Âge : il suffit d'un peu pour devenir des Giordano Bruno dans l'Iran d'aujourd'hui. Nous nous considérons comme évolués et avons trouvé d'autres façons de concevoir le Mal, créant ainsi de nouvelles formes de mal dans notre société. Cependant, en Iran (le nom dérive du "pays des Arian", qui a remplacé la tradition historique perse avec l'avènement de la dernière dynastie au cours du siècle dernier), nous avons surtout rencontré des gens exceptionnels, confirmant ce que nous avions entendu et lu avant le départ. Nous sommes tombés dans des contradictions et de nombreuses questions sont restées sans réponse. Les Iraniens d'aujourd'hui sont les héritiers d'un monde évolué ; leur intelligence est palpable.Il problème est de comprendre comment ils peuvent être marginalisés dans ce contexte mondial. Est-ce notre faute, celle des Occidentaux, ou la leur ? Qui des deux camps cherche à dominer cette partie du monde ? Le simple fait d'être chiites dans un monde musulman majoritairement sunnite, et qui eux sont divisés et unis uniquement pour s'opposer aux adeptes du calife Ali, ne facilite pas leur coexistence au Moyen-Orient. Mais on sait bien que les religions se façonnent en fonction des moments et des intérêts politiques, comme la volonté historique de Dieu est conciliée avec des considérations beaucoup plus séculières, trouvant dans l'épaisseur des textes sacrés les arguments justes pour défendre leurs propres intérêts.
Combien d'éléments communs relient le voyage récent en Iran à d'autres voyages passés : une société imprégnée de religion au Tibet et celle de la foi chiite, la spiritualité de nombreux lieux de culte et les dômes qui rappellent ceux de Katmandou, l'Afrique du Sud où l'homme a pris sa première forme et la Perse où la civilisation s'est développée, ce qui fait paraître notre propre culture relativement récente. Les routes de Marco Polo, empruntées en Chine, trouvent ici leur développement occidental, où le voyageur vénitien est passé deux fois, même dans des circonstances difficiles. Qu'est-ce qui nous unit et qu'est-ce qui nous sépare : rien ne relie plus que l'histoire, et rien ne divise plus que le présent, tant sur le plan religieux que politique.C'est vraiment dommage : l'hospitalité désintéressée des Iraniens s'est manifestée dès les premières lectures sur ce pays. Pourquoi sommes-nous si distants et méfiants, en mettant constamment en avant les religions et les visions culturelles différentes qui pourraient être dépassées sans difficulté, au lieu de commercer et d'échanger des biens et des services dont chacun a besoin, comme on le faisait il y a presque mille ans ?
En général, parler des droits et plus particulièrement de la condition féminine est difficile sans tomber dans des jugements biaisés, qu'ils soient occidentaux ou orientaux : affirmer que cela fait partie de leur culture risque d'approuver un traitement inégalitaire et de contredire toute forme d'émancipation. À l'inverse, s'opposer aux règles religieuses qui imposent une position subordonnée pour les femmes, on finit par apparaître insensible à une culture millénaire profondément enracinée dans ces régions.
Un autre contraste se remarque dans l'approche de la religion. Si les Persans affichent fièrement leur distance par rapport à la culture arabe, qu'ils considèrent comme primitive, ils en ont cependant intégralement adopté la religion et ses règles, notamment en ce qui concerne les interdictions et le statut des femmes.

Observant les destructions causées par les troupes d'Alexandre le Grand, qui ont anéanti la splendeur de Persepolis, ivre de succès militaires mais surtout de vin, il semble presque naturel de légitimer l'interdiction de consommer de l'alcool imposée par les vagues successives d'invasions islamiques.

INFORMATIONS UTILES :
• Le voyage: comme toujours, nous avons étudié le circuit qui semblait le mieux correspondre à nos envies, en combinant des villes (mosquées et souks) avec l'expérience du désert et de l'ermitage de Meymand. Nous avons proposé cela à plusieurs agences locales pour organiser les séjours et les déplacements entre les villes : certaines nous proposaient des circuits de luxe, d'autres n'ont même pas répondu car, selon eux, le voyage était trop exigeant et impossible à réaliser. Seuls les amis de TAP Persia ont compris notre démarche, qui a proposé des solutions abordables et un service de taxi pour nous récupérer dans une ville et nous transporter dans une autre. C'était exactement ce que nous recherchions pour effectuer le circuit de manière autonome et sans perdre de temps.Un trajet en bus ou en train aurait été plus romantique, mais certainement plus coûteux. Le retour de Shiraz s'est fait par train de nuit, ce qui nous a permis de gagner du temps et d'éviter un vol intérieur, sur lequel nous n'avions pas beaucoup de confiance en termes de sécurité. Avec la précaution de parler au moins quelques mots d'anglais, c'est sans aucun doute cette solution que nous considérons comme la meilleure pour voyager en Iran.
• C'est également des vacances solidaires : une grande partie de ce qui a été dépensé est allée directement à la poche de petits entrepreneurs qui ont réellement fourni un service, sans l'intermédiaire de grandes entreprises.
• Avoir un soutien local est également utile car les cartes de crédit ne fonctionnent pas en Iran, il faut donc se munir de tous les fonds nécessaires. Par conséquent, il est aussi plus difficile de faire des réservations depuis l'étranger.
• Visa: l'agence s'occupe d'obtenir le visa électronique et l'assurance (qui coûte 30€ et offre une bonne couverture – recommandée) nécessaires pour obtenir le visa. Une fois arrivés à l'aéroport de Téhéran, il faut payer les 75€ et attendre quelques minutes que la procédure soit effectuée. Ensuite, les informations sont enregistrées dans le système et l'agent de contrôle peut apposer son timbre.
• Changement: lorsque nous y sommes allés, il y avait une forte baisse des taux. Les taux appliqués par les banques sont défavorables. Il est utile de changer de devise via quelqu'un que l'on connaît ou en demandant conseil sur place. Bien que ce ne soit pas légal, cela peut s'avérer être la meilleure solution à certains moments.
• Il serait possible de bénéficier d'une carte de crédit locale Facile à utiliser. Est accepté partout, même dans les commerces les plus petits et fonctionne très bien. Pour vérifier le solde, il suffit de se rendre au distributeur d'une banque quelconque. Ce système évite de devoir constamment calculer en tomans et avoir des paquets de billets en portefeuille. Les arnaques sont pratiquement inexistantes, tellement que les commerçants demandent souvent le code PIN à leurs clients ; ici, ils seraient confrontés à un refus mécontent.
• Étant hors des circuits bancaires, il est actuellement impossible de transferts bancaires Directement. Certains ont un compte en Europe et peuvent ainsi effectuer un acompte à l'avance. Cependant, il est important de ne pas mentionner "Iran" dans la justification du virement : cela n'entraîne rien de particulier, mais risque de provoquer des retards dans le traitement du virement ou de susciter des questions de la part de votre banque concernant l'utilisation réelle du fonds.
• Carte SIM: Il serait judicieux d'en avoir une, même si nos téléphones peuvent communiquer via le Wi-Fi disponible dans les hébergements. Pour une carte locale de 3 Go, cela coûte 5 €.
• Le prises électriques sont les mêmes que celles utilisées chez nous, mais avec seulement deux inconvénients.
• Coûts: compte tenu de l'inflation élevée, les coûts sont nettement plus bas que nos standards habituels. Un repas dans un bon restaurant peut coûter entre 7 et 8 €.
• Communication: certains sites sont bloqués : La Stampa, FB, Twitter et Youtube. Le site d'Ansa est cependant accessible. Pour communiquer, on utilise beaucoup Telegram (mais il était bloqué pendant notre séjour en Iran) et Whatsapp. On utilisait aussi We Chat par le passé, mais on l'a abandonné car c'est une application chinoise et donc facilement surveillée. Instagram est très populaire. Envoyer des emails avec l'adresse @libero.it ne fonctionne pas, il vaut mieux utiliser une autre adresse comme gmail, Virgilio, etc.
• Utilisation: dans une société en train de se séculariser, de plus en plus d'hommes proposent de serrer la main aux femmes, mais il est préférable que ce ne soient pas des femmes occidentales qui prennent l'initiative pour éviter de mettre mal à l'aise l'interlocuteur. Quoique les aspects religieux soient pris en compte, certains comportements ou attitudes sont empêchés avant tout par l'habitude. Nous n'avons donc pas à les encourager à changer pendant notre visite. Nous avions lu qu'il ne valait pas la peine de lever le pouce pour indiquer son accord, ce qui équivaut au geste du doigt. En réalité, les jeunes le font régulièrement, en s'inspirant du sens occidental de ce geste.