Iran

Warum suchen Sie Risiken in Iran? Aber wissen Sie nicht, dass es Krieg gibt? Gibt es nicht viele andere Orte auf der Welt, anstatt dort? Aber man weiß, dass der Teufel nie so schlimm ist, wie er dargestellt wird, und es lohnt sich trotzdem, ihn zu treffen, um ihn kennenzulernen. Es ist schön, das Gute kennenzulernen, aber es ist wichtig, auch das Böse kennenzulernen, es zu erforschen, zu verstehen und möglichst zu vermeiden. Aber weder der Teufel noch das Böse haben wir in Iran gefunden. Das bedeutet nicht, dass die Reise gescheitert ist! Wir haben ein Land und eine Kultur kennengelernt, die sich deutlich von unserer unterscheiden. Wir haben Spuren einer Zivilisation entdeckt, die vor unserer Zeit existierte, eine allgegenwärtige Religion und einen Staat, der Religion als System zur Kontrolle nutzt.Aus dieser Perspektive sind wir nicht allzu weit von unserer eigenen Mittelalterzeit entfernt: Es braucht nur wenig, um in der heutigen Iraner-Gesellschaft zu Giordano Bruno zu werden. Wir betrachten uns als fortschrittlich und haben inzwischen andere Wege gefunden, das Böse zu verstehen, wodurch neue Formen des Bösen innerhalb unserer Gesellschaft entstehen. In Iran (der Name leitet sich von „Land der Arianer“ ab, das die historische Bezeichnung Persien durch den Aufstieg der letzten Dynastie im vergangenen Jahrhundert ersetzte) haben wir vor allem außergewöhnliche Menschen getroffen, was mit dem bestätigte, was ich vorher gehört und gelesen hatte. Es sind Widersprüche, in denen wir uns gestürzt sind, und viele Fragen blieben unbeantwortet. Die heutigen Iraner sind die Nachfolger einer fortschrittlichen Welt; ihre Intelligenz ist spürbar.Es ist unklar, wie sie in eine Ecke der globalen Gemeinschaft gedrängt werden konnten. Ist es unsere Schuld als Westler oder ihre? Wer von beiden versucht, diesen Teil der Welt zu dominieren? Die Tatsache, dass sie als Schiiten in einer überwiegend sunnitischen muslimischen Welt leben, und zwar einer, die ebenfalls durch Konflikte und Allianzen geprägt ist, um gegen die Anhänger des Kalifen Ali Stellung zu beziehen, erschwert ihre Koexistenz im Nahen Osten. Aber man weiß ja, wie Religionen je nach politischer Situation und Interessen geformt werden, wie historische religiöse Absichten mit weltlichen Interessen in Einklang gebracht werden können, wobei heilige Texte die passenden Argumente liefern, um eigene Standpunkte zu vertreten.
Wie viele Gemeinsamkeiten gibt es zwischen dem kürzlich besuchten Iran und anderen Reisen der jüngeren Vergangenheit: Eine Gesellschaft, die von Religion geprägt ist, sowohl in Tibet als auch im schiitischen Glauben, die mystische Atmosphäre vieler Kultstätten und Kuppeln, die an die Schwesterstädte von Kathmandu erinnern, das südliche Afrika, wo der Mensch seine erste Form annahm, und Persien, wo sich die Zivilisation entwickelte und unsere eigene als relativ neu erscheint. Die Routen von Marco Polo, die in China verlaufen, finden hier ihre westliche Entsprechung, wobei der venezianische Reisende mehrmals auf schwierige Weise passage fand. Was uns verbindet und was uns trennt: Nichts ist stärker als die Geschichte, um eine Kontinuität zu markieren, nichts ist stärker als das gegenwärtige, um religiöse und politische Trennlinien zu definieren.Und das ist wirklich schade: Die aufrichtige Gastfreundschaft der Iraner hat uns schon bei den ersten Informationen über dieses Land beeindruckt. Warum sollten wir so distanziert und misstrauisch sein, wenn wir die verschiedenen Religionen und Kulturen einfach tolerieren und miteinander tauschen könnten, wie es vor etwa tausend Jahren der Fall war?
Wenn man allgemein über Rechte spricht und insbesondere über die Situation der Frau, ist es schwierig, eine neutrale Position einzunehmen, ohne von westlichen oder östlichen Geistern kritisiert zu werden: Wenn man sagt, dass dies Teil ihrer Kultur ist, riskiert man, eine Ungleichbehandlung und gegen jede Form der Frauenemanzipation zu befürworten. Umgekehrt führt die Ablehnung religiöser Regeln, die Frauen eine untergeordnete Position auferlegen, dazu, dass man sich gegenüber einer tausendjährigen und in diesen Regionen tief verwurzelten Kultur unsensibel zeigt.
Ein weiterer Gegensatz zeigt sich im Umgang mit der Religion. Einerseits distanzieren sich die Perser stolz von der arabischen Kultur, die sie als unkultiviert betrachten, andererseits haben sie aber die Religion und ihre Regeln vollständig übernommen, insbesondere in Bezug auf Verbote und die Rolle der Frau.

Beim Betrachten der Verwüstungen, die von den Truppen von Alexander dem Großen verursacht wurden und die die Pracht zerstört haben, Persepolis, betrunken von militärischen Erfolgen und vor allem von Wein, erscheint es fast selbstverständlich, die Einschränkung des Alkoholkonsums zu rechtfertigen, die von den späteren muslimischen Eroberungsarmeen auferlegt wurde.

PRAKTISCHE INFORMATIONEN:
• Die Reise: Wie immer haben wir eine Route ausgewählt, die am besten zu unseren Bedürfnissen passte, indem wir Städte (Moscheen und Basare) mit der Erfahrung im Wüstengebiet und dem Kloster Meymand kombiniert haben. Wir haben dies mehreren lokalen Reisebüros angeboten, um Unterkünfte und Verbindungen zwischen den Städten zu organisieren: Einige boten Luxusreisen an, andere antworteten gar nicht, da sie die Route als zu anspruchsvoll und unmöglich empfanden. Nur die Freunde von TAP Persia verstanden uns, und sie boten kostengünstige Lösungen sowie ein Taxidienst an, der uns von einer Stadt zur anderen bringen konnte. Das genau war, was wir suchten, um die Reise unabhängig und ohne Zeitverlust zu absolvieren.Eine Fahrt mit dem Bus oder Zug wäre romantischer gewesen, aber auch deutlich teurer. Der Rückweg von Shiraz erfolgte stattdessen mit der Nachtzug, wodurch wir Zeit sparen und einen Inlandsflug vermeiden konnten, auf den wir uns aufgrund von Sicherheitsbedenken nicht verlassen wollten. Angesichts des Wissens zumindest einiger grundlegender Englischkenntnisse ist dies zweifellos die beste Lösung, um im Iran zu reisen.
• Es ist auch eine solidarische Reise: Ein Großteil des ausgegebenen Geldes floss an kleine Unternehmer, die tatsächlich einen Dienst leisteten, ohne mächtige Vermittler.
• Eine lokale Unterstützung ist auch hilfreich, da Kreditkarten in Iran nicht funktionieren. Daher muss man unbedingt genügend Bargeld mitnehmen. Dies erschwert auch die Buchung von Unterkünften aus dem Ausland.
• Visum: Das Reisebüro kümmert sich um die Beantragung des E-Visas und der notwendigen Versicherung (kostet 30 € und bietet eine gute Deckung – wird empfohlen). Sobald Sie am Flughafen in Teheran angekommen sind, müssen Sie die 75 € bezahlen und einige Minuten warten, bis das Verfahren abgeschlossen ist. Danach erscheint der Eintrag im System und der Beamte kann den Stempel aufbringen.
• Wechsel: Als wir dort waren, gab es eine starke Abwertung. Die von den Banken angebotenen Zinssätze sind ungünstig. Es ist hilfreich, über jemanden zu tauschen, den man kennt, oder nach Möglichkeiten auf der Straße zu fragen. Auch wenn es nicht legal ist, kann es sich in bestimmten Momenten als die beste Lösung erweisen.
• Es ist möglich, eine lokale Kreditkarte Einfach zu nutzen. Es wird überall akzeptiert, auch in kleinen Geschäften und funktioniert hervorragend. Um den Kontostand zu überprüfen, genügt es, einen Geldautomaten jeder Bank aufzusuchen. Dieses System vermeidet die ständigen Berechnungen mit Tomans und ermöglicht es, Bargeld im Portemonnaie zu haben. Betrug ist praktisch nicht vorhanden, sodass Händler oft nach der PIN ihrer Karte fragen; hier würde man jedoch eine verärgerte Ablehnung erhalten.
• Da ich nicht über Konten verfüge, ist es derzeit unmöglich, Überweisungen Direkt. Einige haben ein Konto in Europa und können damit einen Vorauszahlung hier leisten. Aber Vorsicht, den Namen "Iran" nicht im Verwendungszweck anzugeben: Nichts Besonderes passiert, aber es besteht die Gefahr, dass der Überweisungsprozess verzögert wird oder Ihre Bank Nachfragen bezüglich des eigentlichen Zwecks der Überweisung stellt.
• SIM-Karte: Es ist sinnvoll, eine lokale SIM-Karte zu besorgen, auch wenn unsere Handys über das WLAN in den Unterkünften kommunizieren können. Für eine lokale SIM-Karte mit 3 GB Daten muss man etwa 5 € bezahlen.
• Die Steckdosen sind die gleichen wie bei uns, aber mit nur zwei kleinen Problemen.
• Kosten: Angesichts der hohen Inflation sind die Kosten für unsere Verhältnisse deutlich geringer. Ein Abendessen in einem guten Restaurant kann etwa 7 bis 8 Euro kosten.
• Kommunikation: Einige Websites sind gesperrt: La Stampa, FB, Twitter und Youtube. Die Website von Ansa ist jedoch zugänglich. Um zu kommunizieren, wird hauptsächlich Telegram verwendet (allerdings wurde es in den Tagen, als wir im Iran waren, blockiert), sowie WhatsApp. Früher wurde auch WeChat genutzt, aber diese App wurde aufgegeben, da sie ein chinesisches Produkt ist und daher leicht kontrollierbar ist. Instagram ist sehr beliebt. Das Senden von E-Mails mit der Adresse @libero.it funktioniert nicht, es ist besser, eine andere zu verwenden, wie z.B. Gmail oder Virgilio.
• Nutzung: In einer Gesellschaft, die sich langsam säkularisiert, bieten Männer immer häufiger an, Frauen die Hand zu geben, aber es ist ratsam, dass nicht westliche Frauen die Initiative ergreifen, um den Gesprächspartner nicht in Verlegenheit zu bringen. Unabhängig von religiösen Aspekten gibt es bestimmte Verhaltensweisen oder Einstellungen, die vor allem durch Gewohnheit verhindert werden. Es liegt nicht an uns, diese während unseres Aufenthalts zu ändern. Wir hatten gelesen, dass es nicht ratsam ist, mit dem Daumen zu nicken, da dies der gleiche Geste entspricht, die wir mit unserem Mittelfinger machen. Tatsächlich tun junge Leute dies regelmäßig und übernehmen dabei den westlichen Sinn dieser Geste.