Meymand

Meymand

Jätämme Yazdista jatkamaan kaakkoon Kermanin suuntaan, joka jossain määrin edustaa Iranin rajaa, turvallisen ja varovaisen osan välillä. Jatketaan edelleen, suuret alueet ovat salakuljettajien ja salakuljettajien käsissä, ja he elävät hyödyntämällä Afganistanissa ja Pakistanissa vallitsevaa kaaosta ottaakseen kaupan hallintaansa ja edistääkseen salakuljetusta ja laitonta, pääasiassa huumekauppaa. On syytä ottaa huomioon, että Iran taistelee huumekauppaa kuolemanrangaistuksen kanssa, mutta on joitakin vapaa-alueita, joissa viranomaistenkaan ei ole helppoa ylläpitää valvontaa. Omalta osaltamme ei ole tarkoitus mennä niille alueille, aiomme kääntyä etelään ennen Kermania ja saavuttaa aivan tietyn kohteen, Meymandin.
Kun lähdemme Yazdista, näemme jonossa ihmisiä, jotka ovat afgaaneja, jotka odottavat oleskeluluvan uusimista. Hieman ulkopuolella saavumme a yli 2100 vuotta vanha sypressi, ja hän on edelleen vihreä kuin nuori, vaikka hän on luultavasti nähnyt Akhemenidi-imperiumin armeijat. Siinä on vain toisella puolella halkeama, jonka aiheutti erityisen raju myrsky, joka puhkesi noin seitsemänkymmentä vuotta sitten. Se ei kuitenkaan ole vanhin sypressi, on toinen, joka saavuttaa 4000 vuotta, ja tämä on ylpeyden lähde väestölle, joka tunnistaa itsensä tästä puusta pitkäikäisyyden ja ajan myötä joustavuuden symbolina. Näemme myös suuren mulperipuu josta riippuvat valkoiset marjat, erittäin makeita ja mehukkaita, jotka usein kuivataan ja joita myydään basaareissa. Sar Yazdin linnoitukseen ei valitettavasti voi vierailla, koska sen katto romahti hiljattain ja korvaamme sen Pahlavanpourin puutarha. Kuten aiemmin nähdyt, myös tämä synnyttää rauhallisuuden ilmapiirin, kouluryhmän keskustelusta tulee miellyttävä ja hyödyllinen tausta hiljaisuuden rikkomiselle. Kanavisaatioiden polun takaa Yazdin asukkaiden rakentaman qanatin olemassaolo ja tästä syystä puutarhan omistajilla oli oikeus päästää vesi läpi virkistyksen ja koristeaiheisen motiivin takaamiseksi, mutta ei arvokasta nestettä. Upeaa kotia viilentävät kuitenkin edelleen kaikkialla läsnä olevat ja erittäin hyödylliset badgirit. Vuodenaikojen äärimmäisyyksien vuoksi talossa on kesäalue ja yksi talviasunto, jota käytetään paikallisten herrojen kokous- ja lepopaikkana. Täältä löydämme myös puiden läsnäolo, jotkut erittäin pitkiä, kiitos qanatin läpikäynnin kastelemaan juurensa. Sitten vesi tulee ulos aidatusta puutarhasta ja jatkaa kohti Yazdia, jossa se ensin kulkee kaupungin läpi ja lopulta käytetään maatalouskäyttöön. Kuten jo nähtiin Turpanin äkillisillä alueilla Xinjiangissa, kanavat on peitetty haihtumisen estämiseksi. On monia granaattiomenapuita, todellinen symboli, jonka kukkien voimakas punainen tänä aikana, viiniköynnöksiä, viikunoita ja aprikoosipuita. Zein-o-din on a Caravanserai sijaitsee 60 km päässä Yazdista (siis kahden päivän kameliratsastus), joka on muutettu guesthouseksi ja luksushostelliksi. Palautukset kunnioittivat hyvin menneisyyttä; kiivetä katolle voimme ihailla edessämme olevia autiomaa-avaruksia, jotka toiselta puolelta päättyvät Zagrosin vuoria vasten. Tutustumme myös sisätiloihin kauniisti koristeltu matoilla ja tyynyillä istuakseen, joissakin syvennyksissä ja alkovissa on maljakoita seinien pehmentämiseksi. Katsotaanpa, kuinka iranilaiset huoneet eivät vaadi suuria kalusteita: riittää, että lattia peitetään mielikuvituksellisilla ja runsailla matoilla, joille tyynyt asetetaan, ja laitetaan tarvittavat pienet huonekalut, koska pöytiä tai tuoleja ei tarvita. Sama näkyy ja arvostetaan moskeijoiden pohjaratkaisussa, penkkejä tai kalusteita ei ole. Usein mattojen laajuus ja värillisen lasin läpi suodattava valo tekevät ympäristöstä yhtä aikaa täyteläisen ja maagisen. Ovet ovat aina alhaalla, kun taas portaat ovat korkeita ja kapeita niin, että niiden päälle ei aina ole mahdollista laittaa jalkapohjaa. Pysähdymme teelle ja lähdemme taas liikkeelle, jopa ilman kameleja matkallamme, kohti tämän päivän määränpäätä Meymandia, troglodyyttikylää. Matkan varrella on aavikkoa, jonka oikealla puolella kohoaa upeita vuoristohahmoja, joita kirjaimellisesti halkaisee kaivojen kautta kasteltu vihreä kasvillisuus, koska qanat-putket eivät yletä tänne.

Pukeudumme enimmäkseen pistaasipähkinät. Juuri ennen Meymandia näemme muut hajallaan olevat kasvit keskellä ei mitään, ne ovat villiä, joista osa voi elää jopa muutaman sadan vuoden. Saavumme vihdoin troglodyyttijärjestely tämän illan, yksinkertaisesti upea ja kalustettu poikkeuksellisella maulla. Kahdella johtajalla on 5 tämän tyyppistä kotia, ja he aikovat ottaa käyttöön vielä kolme. Ensimmäiset ihmisasutukset ovat peräisin 2000/3000 vuoden takaa, jolloin se todettiin sopivaksi kaivaa kallioon pehmeitä luolia, joihin voi turvautua. Auttaa, ylempi kerros eri morfologinen rakenne ja kestävämpi muodostaa kattoon. Toimeentulotaloudessa käytettiin purosta virtaavaa vettä sadon kasteluun ja lampaiden ja vuohien kasvattamiseen. Kunnes kaupungistumispolitiikka otti vallan, he asuivat täällä n. 10 000 ihmistä 2 400 tällaisessa talossa, viime vuosina rajusti 25 asukasta, enimmäkseen vanhuksia, jotka eivät halunneet lähteä syntymäpaikaltaan. Monet selviävät vähimmäiseläkkeellä ja käsityön ansiosta. Toinen syy luopumiseen on jatkuvasti lisääntyvä vesipula, mikä vähentää viljelymahdollisuuksia.

Viime aikoina kylä on yrittänyt kukoistaa uudelleen joidenkin aloitteiden ansiosta, joiden tavoitteena on arvostaa paikkaa ja tarjota majoitusta asiakkaille, jotka aikovat viettää yön luolassa, kuten esi-isät tekivät. Suhteellisen ylellisiä suojelijoita, ollakseni rehellinen, koska luolat ovat hyvin varusteltuja, valaistuja siten, että ne parantavat luonnollisia seiniä ja kattoa. Jopa annetusta hoidosta kalusteet sitä ei jätetä sattuman varaan. Tervetulotoivotus on parhaiden joukossa, lounastamme paikallisen naisen kotona kirjaimellisesti kotitekoisella ruoalla, ei luksusta vaan laatua. Iltapäivän aikana kiertelemme ympäri maata, vierailulla tapahtumapaikalla Moskeija, hosseinieh (tila rituaalisille seremonioille), koulun ja turkkilaisen saunan lisäksi, jotka ovat kiinni. Tapaamme naisopiskelijoiden bussin päiväretkellä läheisestä kaupungista ja houkuttelemme heidän uteliaisuutensa. He ovat noin 20/22-vuotiaita, osa on jo naimisissa, vaihdamme muutaman sanan niiden kanssa, jotka puhuvat vähän englantia, ottavat valokuvia ja selfieitä. Kysymykset ovat samat kuin viime päivinä jo tulleet: miksi tulimme Iraniin huolimatta heidän maastaan ​​ympäri maailmaa kiertävistä huhuista, mitä työtä teemme, miten elämme jne. Juttelemme vähän maidemme tapoista ja sanomme hyvästit siinä uskossa, että nuoret haluavat nauraa ja pitää hauskaa kaikilla leveysasteilla (niin kauan kuin he muistavat tavanomaiset tai sosiaaliset olosuhteet). Ajelu kukkuloilla jotka toimivat kaupungin kattona, avaavat laaksoja, jotka paikalliset standardit huomioon ottaen meidän pitäisi määritellä vihreiksi. Todellisuudessa ne ovat täynnä vihertäviä ruohotuppeja ja harvinaisia pensaita, joista ne nousevat esiin kiitettävää kukintaa. Pitemmälle katsottuna näet haalean mutta ujo vihreän värin, ja tämän pitäisi edustaa kevään parasta hetkeä. Se on kuitenkin edelleen loistava konteksti, absoluuttisessa hiljaisuudessa ja kaukana kaoottisista ja saastuneista Iranin kaupungeista, hetki, jolloin aika näyttää menneen tuhansia vuosia taaksepäin ja mekin huomaamme jakavamme paikkoja ja elämän yksinkertaisuutta, vaikkakin nykyhetken mukavuudet. Ennen illallista menemme juomaan teetä luoliemme johtajan kanssa ja huomaamme, että hän on kotoisin näiltä alueilta, hän valmistui maantiedosta ja geologiasta Teheranissa, jossa hän opetti. 11 vuoden jälkeen hän päätti, että hänen kokemuksensa kaupungista oli saavuttanut rajansa ja palasi tukikohtaan, johon liittyi välittömästi kollega, joka ei ollut alunperin kotoisin alueelta ja jolla oli siksi hieman vaikeampaa sopeutua eristäytyneeseen elämään, varsinkin aloittaessaan yrityksen tyhjästä: mutta lopulta he ovat tyytyväisiä kaksi vuotta sitten tehtyyn valintaan ja yhdeksän kuukautta avoinna ollut majatalo on alkanut antaa tyytyväisyyttä. Se on paljon vaikeampaa ja epävarmempaa elämää, mutta he ovat parantaneet sen laatua merkittävästi. Yhteys luontoon on etu niin paljon vaivannäössä. Näemme, että luolissa on musta katto ja näytämme ymmärtävän, että se on savujäämiä, vaikka emme voikaan haistaa sitä ollenkaan. Meille on vahvistettu, että vaikka kodeissa säilytetään erittäin tasainen lämpötila vuodenaikojen vaihtuessa, kerran (nyt sähkölämmittimiä käytetään) parranajokonetta käytettiin käyttämällä vähän saatavilla olevaa puuta. Musta pigmentti toimii myös desinfiointiaineena ja liimana, joka suojaa kivisirpaleiden irtoamiselta katosta, kuten tavallisessa talossa voi tapahtua raunioilla. Asukkaat jäivät istumaan, joten savu ei osunut suoraan katon lähelle ja tuli ulos ilmanvaihtojärjestelmien kautta. He jopa luulivat, että tupakoinnilla oli positiivisia vaikutuksia kehoon, koska se sai silmät vuotamaan. Lähin kaupunki (Shahr-e-Babak) on 35 km:n päässä.
Paikka on tunnustettu Unescon kulttuuriperintökohteeksi paitsi alkuperäisten asumistypologioiden, myös kolminkertaisen siirtolauttamisen ainutlaatuisuuden vuoksi: talvella asukkaat asuivat luolissa, kesällä he laskeutuivat tasangoille laiduntamaan ja asuivat teltoissa, sama tapahtui kesällä, kun he menivät tuoreille ruohoille. Kaikki ilman yksityiskohtaista menettelytapaa, yksinkertaisesti luonnon ja vuodenaikojen kiertokulkujen määräämiä rytmejä seuraten vuosisatojen, ellei vuosituhansien aikana kiteytyneen elämän kierteen. Täällä on myös esihistoriallisia kirjoituksia, jotka ovat peräisin n. 4000 vuotta sitten. Paikalliset asukkaat pyrkivät kehittämään matkailua, joka on tietoinen ja huomioiva olemassa olevat hauraat tasapainot, ei sidoksissa pelkästään määrän kasvuun. Riski, että paikka tulee kuuluisaksi, tuo mukanaan joukon negatiivisia elementtejä, joita on ehdottomasti vältettävä. Esimerkkinä voidaan mainita se, että viime vuosina alueelle piknikille tulleet turistiryhmät jättivät palavia parrakeittimiä, jolloin tulipalot syttyivät kolmesti.
Kun kello on nyt 21, mennään illalliselle johtajan taloon, joka sillä välin on kokkaillut ja asettanut valmiit ruoat matolle levitetylle pöytäliinalle. Talossa/luolassa on jääkaappi, mutta hyllyjä tai hyllyjä ei ole, joten lattiaa koristavilta matoilta löytyy astiat, ainekset ja kaikki keittiössä tarvittava. Ruoanlaittoon käytetään kaasua, pannuista tulee yksinkertaisia ​​mutta hienostuneita ruokia. Matolla istuen syömme tyypillisen iranilaisen illallisen, juttelemme koko illan löytääksemme mahdollisimman paljon tämän kiehtovan paikan menneisyydestä ja nykyisyydestä, kunnes väsymys kertoo, että on aika mennä nukkumaan valmistautuaksemme keisarilliseen päivään.