Каранак / Чак-Чак

Day 8

Каранак / Чак-Чак

30/04/2018

Каранак, древняя деревня. Чак-Чак, зороастрийские отголоски. Мейбод, крепость.

Категория
30/04/2018 1 galleries 0 Maps
Каранак и Чак-Чак

Городское лицо Чак-Чака

Сегодня день посвящен красотам вокруг Йезда. В 8:30 за нами заезжает гид, и на его черном Peugeot, который сразу узнаешь среди всех остальных белых машин, мы едем в Kharanakh, город-призрак с типичным одноцветьем кирпича под все более палящим солнцем; рядом с ним вырос новый квартал. Старая часть фактически заброшена, а жители ушли искать удачу, многие даже просто выживание, в городах. Те, кто вернулся или любит это место как дачную локацию, предпочли построить дом за пределами этой запутанной деревушки. Интересно бродить по переулкам и домам, соединенным друг с другом так, чтобы можно было убежать в случае нападения врагов. К сожалению, враги, которые в итоге заставили жителей бежать, пришли через централизаторскую политику, направленную на то, чтобы стянуть население периферийных районов и превратить его в новый, более контролируемый пролетариат. Мы перемещаемся к месту Чак-Чак, горной стене, в центре которой находится зороастрийский храм огня, возведенный в память о принцессе, бежавшей от арабских войск и нашедшей здесь спасение, в том числе благодаря просачивающейся воде, позволившей ей выжить. Вчера утром шел дождь, а поскольку это место видит осадки лишь несколько дней в году, вдоль дороги заметно много камней, свидетельствующих о потоке воды и об отсутствии мостов. В храме вода тоже падает обильно; обычно это всего несколько капель, падающих на землю и производящих звукоподражательный звук, давший название месту: именно Чак-Чак. Интересна история, связанная с тем, что можно назвать святилищем, расположенным удаленно и окруженным величественной средой, с огромной красной стеной, поднимающейся отвесно.

Интерьер каменной пещеры со стенами, покрытыми красными камнями, и внутренними конструкциями.
Мейбод

Традиции и духовность

Пока мы возвращаемся, гид показывает нам на смартфоне два коротких фильма National Geographic - о зороастризме и шиитской религии. Затем едем в Мейбод; это место находится на равнине чуть дальше от гор, отсюда и большая необходимость запасать воду. Посещаем крепость (Narin Qaleh), строительство которой началось более 3000 лет назад; с ее вершины открывается красивый вид на город и окружающую пустыню. Нам обращают внимание на разную толщину стен, обращенных на север или на юг, что определяло их летнее или зимнее использование. Посещаем также водохранилище, голубиную башню и ледник. Последний особенно интересен: хотя вода в городе замерзает только пару месяцев, в январе и феврале, вечером работники наливали воду в бассейны глубиной около двадцати сантиметров перед ледником, за ночь вода замерзала, а утром лед можно было забирать и складировать внутри здания. По сравнению со входом оно уходит вниз примерно на десять метров, а хранившийся лед доходил еще до 5 метров выше - просто чтобы представить масштаб работы. У входа в ледяной массе создавали лестницу, чтобы подниматься на вершину огромного блока. Внизу есть отверстие для отвода талой воды, а наверху другое, через которое зимой проходил холод и которое закрывали летом. Толщина стен у основания превышает два с половиной метра, а наверху доходит примерно до двадцати сантиметров, образуя прекрасный яйцевидный купол. Эта практика продолжалась до примерно пятидесяти лет назад, когда ее вытеснили электрические холодильники. Голубиная башня тоже достойна посещения, поскольку могла вмещать 4000 голубей. Гуано собирали раз в год; голуби служили и ради яиц: когда куры бросали свои, их подкладывали к голубиным, чтобы они высиживались вместе, с единственной разницей, что голуби кормят птенцов из клюва, поэтому яйца нужно было убирать непосредственно перед вылуплением. Птицы также служили мясом для питания. Заходим и в хорошо восстановленный караван-сарай, приспособленный под ремесленные и торговые занятия: видим ткача ковров, прядильщицу, женщину, расписывающую медные тарелки, и так далее. Он характерен тем, что это единственный караван-сарай, через который проходит qanat; над его крышей находится предшественник погрузочных площадок, в то время предназначенный для верблюдов. Возвращаемся в Йезд, делаем пару фотографий в традиционных костюмах, гуляем по базару, чьи лавки снова открываются после послеобеденной сиесты, когда уже 17:00. Ужин накрыт на крыше ресторана напротив Majed-e Jameh, в атмосфере древней Персии.

Атмосфера становится еще более ощутимой благодаря нашему месту: мы устраиваемся на типичном столе-сиденье, покрытом ковром по иранскому обычаю. Дальше к востоку это назвали бы позой лотоса, которая для нас сводится к боли в нижних суставах, но мы здесь и должны, а также хотим, приспособиться к местным обычаям.
Йезд и Исфахан оказываются самыми богатыми городами Ирана, поскольку расположены в выгодных местах, где есть шахты и были созданы промышленные предприятия, связанные с хорошими предпринимательскими способностями их жителей.

Ночлег
Vali Hotel - Йезд

Reactions

Share

Link copied.

Комментарии

Комментариев пока нет.