Qaranaq / Chak Chak

Det urbana ansiktet av Chak Chak

Idag ägnas dagen åt att besöka skönheterna runt Yazd. Klockan 8.30 kommer guiden och hämtar oss och med sin svarta Peugeot (man känner direkt igen den bland alla andra bilar som är vita) åker vi till Kharanakh, en spökstad som presenterar sig med tegelstenarnas typiska monokroma under en gassande sol, och bredvid vilken det nya kvarteret föddes. Den gamla delen har faktiskt övergivits och invånarna har sökt sin lycka, många till och med bara överlevnad, i staden. De som har återvänt eller älskar platsen som semesterort har föredragit att bygga ett hem utanför denna invecklade by. Det är intressant att vandra runt i gränderna hus, kommunicerar med varandra för att tillåta flyktvägar om de attackeras av fiender. Tyvärr kom fienderna som i slutändan fick invånarna att fly genom centraliseringspolitik, som syftade till att kanalisera invånarna i de perifera områdena för att göra dem till ett nytt, bättre kontrollerbart proletariat. Vi flyttar till platsen för Chak Chak, en bergsvägg i mitten av vilken det finns en Zoroastriskt eldtempel, uppförd till minne av en prinsessa som flydde från arabiska trupper som hittade trygghet här, även tack vare ett vattenläckage som gjorde att hon kunde överleva. Det regnade i går morse och eftersom det är en plats som ser regn några dagar om året kan du se många stenar utspridda längs vägen, bevis på vattenflödet och på grund av frånvaron av broar. Även i templet faller vattnet rikligt, vanligtvis är det bara några droppar som faller på marken och producerar det onomatopoiska ljudet som ger platsen dess namn: Chak Chak precis. Historien kopplad till detta som vi skulle kunna kalla en fristad, av en avlägsen plats och omgiven av en majestätisk miljö, med den enorma röda muren som reser sig brant.

Traditioner och andlighet

När vi kommer tillbaka visar guiden oss två korta filmer från hans smartphone, om zoroastrianism och den shiitiska religionen, skapad av National Geographic. Vi flyttar sedan till Meybod; platsen ligger på en slätt lite längre från berget, därav det större behovet av att lagra vatten. Låt oss besöka fästning (Narin Qaleh) vars konstruktion går tillbaka till mer än 3000 år sedan, från vars topp du kan beundra en vacker panorama av staden och den omgivande öknen. Vi pekade på de olika tjocklekarna på väggarna som vetter mot norr eller söder, vilket skisserade deras sommar snarare än vinterbruk. Vi besöker också vattentank, den duvtorn och den islåda. Det sistnämnda är särskilt intressant: även om vattnet i staden bara fryser ett par månader i januari och februari, på kvällen hällde arbetarna vatten i ca tjugo centimeter djupa tankar framför islådan, vattnet frös under natten och nästa morgon kunde isen tas och lagras inne i byggnaden. Jämfört med ingången är den cirka tio meter djup och den lagrade isen nådde upp till 5 meter över, för att ge en uppfattning om arbetet. Nära entrén skapades en trappa i isen för att klättra upp till toppen av den enorma byggstenen. Längst ner finns ett hål för att evakuera smältan, medan det längst upp finns ett annat som användes för att släppa igenom kylan på vintern och stängdes på sommaren. Tjockleken på väggarna vid basen överstiger två och en halv meter medan den upptill når cirka tjugo centimeter och bildar en fantastisk äggformad kupol. Bruket fortsatte tills för ungefär femtio år sedan, då det ersattes av elektriska kylskåp. Duvtornet är också värt ett besök, med möjligheten att ta emot 4 000 duvor. Guanon samlades in en gång om året, duvorna användes också till äggen: när hönorna övergav sina, placerades dessa bredvid de av duvorna som skulle kläckas tillsammans, med den enda skillnaden att duvorna matar ungarna därför var det nödvändigt att ta bort äggen precis innan de kläcktes. Fåglarna fungerade också som foder. Vi går också in i en väl restaurerad husvagn som används för hantverk och försäljningsaktiviteter: du kan se en mattvävare, en trådvävare, en dam som vill måla kopparplåtar etc. Det är karakteristiskt för att vara den enda som korsas av en qanat, öfver hvars tak finnes en föregångare till lastgolven, på den tiden avsedd för kameler. Vi återvänder till Yazd, ett par bilder i traditionella dräkter, en rundtur i basaren vars butiker öppnar igen efter eftermiddagssiestan när klockan nu är 17.00. Middag på taket av en restaurang med utsikt över Majed-e Jameh, i en atmosfär av det antika Persien.

En atmosfär som gjorts ännu mer effektiv av vår session: vi sitter på ett typiskt bord/stol täckt med en matta i iransk stil. Längre österut skulle vi prata om lotusställningen, som för oss översätts till smärta i de nedre lederna, men vi är här och vi måste/vill anpassa oss till ortens seder.
Yazd och Esfahan verkar vara de rikaste städerna i Iran eftersom de ligger i ett gynnsamt läge där det finns gruvor och industrier har etablerats, kopplat till deras invånares goda entreprenörsförmåga.