Qaranaq / Chak Chak

Det urbane ansiktet til Chak Chak

I dag er dagen dedikert til å besøke skjønnhetene rundt Yazd. Kl. 8.30 kommer guiden for å hente oss og med sin sorte Peugeot (du kan umiddelbart kjenne den igjen blant alle de andre bilene som er hvite) går vi til Kharanakh, en spøkelsesby som presenterer seg med den typiske monokrome av murstein under en brennende sol, og ved siden av som det nye nabolaget ble født. Den gamle delen er faktisk forlatt og innbyggerne har dratt for å søke lykken, mange til og med bare å overleve, i byen. De som har kommet tilbake eller elsker stedet som feriested har foretrukket å bygge et hjem utenfor denne intrikate landsbyen. Det er interessant å vandre rundt i smugene hus, kommuniserer med hverandre for å tillate rømningsveier hvis de blir angrepet av fiender. Dessverre ankom fiendene som til slutt fikk innbyggerne til å flykte gjennom sentraliserende politikk, rettet mot å kanalisere innbyggerne i de perifere områdene for å gjøre dem til et nytt, bedre kontrollerbart proletariat. Vi flytter til nettstedet til Chak Chak, en fjellvegg i sentrum som det er en Zoroastrisk branntempel, reist til minne om en prinsesse som flyktet fra arabiske tropper som fant trygghet her, også takket være en vannlekkasje som gjorde at hun kunne overleve. Det regnet i går morges og er et sted som ser nedbør noen dager i året, kan du se mange steiner spredt langs veien, bevis på vannføringen og på grunn av fraværet av broer. Selv i tempelet faller vannet rikelig, vanligvis er det bare noen få dråper som faller på bakken og produserer den onomatopoeiiske lyden som gir stedet navnet: Chak Chak nøyaktig. Historien knyttet til dette som vi kan kalle et fristed, av et avsidesliggende sted og omgitt av en majestetiske miljø, med den enorme røde veggen som reiser seg bratt.

Tradisjoner og spiritualitet

Når vi kommer tilbake viser guiden oss to kortfilmer fra smarttelefonen hans, om zoroastrianisme og den sjiamuslimske religionen, laget av National Geographic. Vi flytter så til Meybod; stedet ligger på en slette litt lenger fra fjellet, derav større behov for å lagre vann. La oss besøke festning (Narin Qaleh) hvis konstruksjon dateres tilbake til mer enn 3000 år siden, fra hvis topp du kan beundre en vakker panorama av byen og den omkringliggende ørkenen. Vi ble pekt på de forskjellige tykkelsene på veggene som vendte mot nord eller sør, som skisserte deres sommerbruk i stedet for vinter. Vi besøker også vanntank, den duetårn og den isboks. Det siste er spesielt interessant: selv om vannet i byen bare fryser i et par måneder i januar og februar, på kvelden helte arbeiderne vann i tanker på rundt tjue centimeter dype foran isboksen, vannet frøs i løpet av natten og neste morgen kunne isen tas og lagres inne i bygningen. Sammenlignet med inngangen er den omtrent ti meter dyp og den lagrede isen nådde opp til 5 meter over, for å gi en ide om arbeidet. I nærheten av inngangen ble det laget en trapp i isen for å klatre til toppen av den enorme byggesteinen. Nederst er det et hull for å evakuere smelten, mens på toppen er det et annet som ble brukt til å slippe kulda gjennom om vinteren og ble stengt om sommeren. Tykkelsen på veggene ved bunnen overstiger to og en halv meter, mens den på toppen når omtrent tjue centimeter, og danner en fantastisk eggformet kuppel. Praksisen fortsatte inntil for rundt femti år siden, da den ble erstattet av elektriske kjøleskap. Duetårnet er også verdt et besøk, og har muligheten til å huse 4000 duer. Guanoen ble samlet en gang i året, duene ble også brukt til eggene: når hønene forlot sine, ble disse plassert ved siden av de av duene som skulle klekkes sammen, med den eneste forskjellen at duene mater ungene, derfor var det nødvendig å fjerne eggene rett før de klekkes. Fuglene fungerte også som fôr. Vi går også inn i en godt restaurert campingvogn som brukes til håndverk og salgsaktiviteter: du kan se en teppevever, en trådvever, en dame som ønsker å male kobberplater osv. Det er karakteristisk for å være den eneste som krysses av en qanat, over hvis tak det er en forløper til lastegulvene, på den tiden beregnet på kameler. Vi går tilbake til Yazd, et par bilder i tradisjonelle kostymer, en omvisning i basaren hvis butikker åpner igjen etter ettermiddagssiestaen når klokken er 17.00. Middag satt på taket av en restaurant med utsikt over Majed-e Jameh, i en atmosfære av det gamle Persia.

En atmosfære som ble gjort enda mer effektiv av økten vår: vi sitter på et typisk bord/stol dekket med et teppe i iransk stil. Lenger øst ville vi snakket om lotusstillingen, som for oss slår ut i smerter i nedre ledd, men vi er her og vi må/ønsker tilpasse oss stedets skikker.
Yazd og Esfahan ser ut til å være de rikeste byene i Iran da de ligger i en gunstig posisjon der det er gruver og industrier er etablert, knyttet til den gode entreprenørevnen til innbyggerne deres.