Machu Picchu II

Ascension vers Machu Picchu au lever du soleil.

Le journée commence peu après 4 heures du matin. En moins d'une heure, nous partons pour atteindre les portes menant au sentier. En souhaitant vivre cette expérience complète, nous voulons monter à pied en surmontant une différence de niveau de plus de 450 mètres, le long d'un sentier au sein de la végétation et avec une humidité qui est déjà impressionnante à cette heure. Rappelant que nous sommes des passionnés de montagne et que le sentier reproduit parfaitement ceux des Alpes, nous adaptons notre rythme pour pouvoir respirer correctement malgré l'humidité. L'altitude n'est pas un problème : Machu Picchu se trouve à seulement 2400 mètres. Nous y sommes en moins d'une heure et nous réalisons que nous vivons un moment magique, nous sommes au cœur du sanctuaire de la culture Inca et nous ne faisons aucun effort pour prendre des photos, surtout parce que nous transpirons abondamment.

Rencontrez notre guide qui nous expliquera les lieux, puis le reste du groupe arrive en bus de navette. Il est peu après 6 heures et la visite va commencer : le nuages recouvrent le ciel qui semblent être de simples brumes épaisses. Nous entrons : la ville antique se dévoile immédiatement, avant de disparaître quelques minutes plus tard derrière une épaisse brume. Devant nous, il n'y a que du gris et quelques mètres de pelouse visibles au sol. Mais pas de panique : le guide, qui connaît ce lieu comme un dompteur d'animaux sauvages, nous assure que ces brumes annoncent le beau temps. C'est pourquoi il est préférable de monter rapidement dans le point offrant la vue panoramique la plus complète sur la ville.

Alors que notre guide nous explique l'histoire du site, et que cette explication est très intéressante, nous sommes tous soudainement attirés par le brouillard qui disparaît : Les rayons du soleil se font sentir. et ses rayons illuminent Machu Picchu, c'est vraiment ça qu'il faut dire, dans toute sa splendeur. Inti, le Dieu Soleil, a été particulièrement généreux avec nous : malgré le début de la saison des pluies, il nous a enchantés pendant deux jours où l'astre illumine les réalisations des architectes incas. Le cadre vert complète l'ensemble, les pics se dressent avec quelques traces de brouillard, afin de rendre tout cela encore plus mystique.

C'est cette énergie que l'on ressent à Machu Picchu, une cité conçue et destinée à l'observation et à l'étude astrologique, à une époque où les prêtres et les astronomes se confondaient en une seule figure. Et nous ne savons encore rien de ce site sur lequel reposent les nobles ruines, ni ce qu'elles signifiaient réellement, étant donné qu'elles ont été construites ici, loin des villes. Peut-être que les Incas possédaient des connaissances qui nous échappent encore aujourd'hui. Ils ne connaissaient ni la roue, ni le fer, mais dans le développement de leur pensée et de ses énergies, ils étaient certainement plus avancés que nous.Ils ne possédaient même pas un système d'écriture autre que les énigmatiques kipus, des cordes nouées utilisées pour exprimer une signification, un système plus ancien que les hiéroglyphes ou les idéogrammes, mais cela ne signifie pas qu'elles n'y ont pas mis de nouvelles idées auxquelles notre rationalité a empêché d'être comprises. Combien a été perdu, voire peut-être jamais créé pour les générations futures.

Dans la ville sacrée de Machu Picchu

Après les explications exhaustives de ce guide, essayons de nous souvenir de ce que j'ai lu dans le livre de Prescott, "La Conquête du Pérou", et ensuite, nous faisons appel à notre imagination pour revivre les rues de cette ville encore en construction. On trouve partout des blocs de pierre qui n'occupent pas leur place finale ; il est probable que la conquête espagnole ait figé tout cela à un moment donné, stoppant ainsi l'évolution et l'histoire d'une civilisation qui aurait bien mérité de continuer jusqu'à nos jours pour nous enseigner tant de choses.

Le explications sont très claires et passionnantes, elles nous font découvrir la vie quotidienne des Incas, ainsi que les raisons et les méthodes de construction de cette ville. On a presque l'impression de pouvoir voyager dans le temps et revivre les moments où Machu Picchu était animée, ressentir l'esprit de savoir dont on peut encore observer les traces, lorsque les scientifiques observaient le ciel estival et découvraient peut-être quelque chose que nous ne comprenons toujours pas. Après leur disparition, c'est certain que l'organisation étatique prenait en compte des aspects positifs qui dépassent nos démocraties fragiles, en unissant les droits et les devoirs de chacun.

Il mérite des sacrifices humains et animaux mérite une mention spéciale. Il est bien connu que les sociétés anciennes étaient habituées à pratiquer des rituels impliquant le sacrifice pour gagner la faveur des dieux et des esprits, et l'Amérique du Sud n'y a pas fait exception, en particulier chez les Aztèques et les Mayas. Les Incas, quant à eux, manifestaient une sensibilité plus grande, surtout si on les compare aux époques dans lesquelles ils vivaient. Les sacrifices d'animaux étaient pratiqués uniquement en cas de nécessité, par exemple pour demander la pluie lors de longues périodes de sécheresse. Un lama était sacrifié, et si cela ne suffisait pas, un autre était abattu. Dans le cas où la situation s'aggravait davantage, c'était à un être humain de prendre les choses en main. Malgré la brutalité de l'acte, ils cherchaient à minimiser la souffrance en causant une mort aussi douce que possible.Comme d'habitude, dans ces cas, une enfant était choisie, symbole de pureté, sélectionnée parmi des personnes destinées à cet acte, c'est-à-dire celles qui savaient dès leur naissance qu'elles étaient destinées au sacrifice et qui étaient donc élevées en conséquence. Tout cela est choquant aujourd'hui, mais si l'on considère la violence perpétrée par les conquistadors au nom de Dieu, cela semble moins important.

Mais, à part ces brutalités que les Incas considéraient comme des gestes nécessaires, la civilisation disposait de règles qui, si appliquées, seraient également très utiles dans nos temps. En particulier, ils devaient respecter trois règles fondamentales : ne pas voler, ne pas mentir et ne pas être paresseux. Il semble que, au-delà de cette noble formulation, ces règles étaient réellement respectées et suivies, étant donné que les villes n'avaient pas de systèmes de contrôle ou de sécurité internes, mais seulement pour se protéger contre d'éventuelles intrusions extérieures. Les Incas pratiquaient un système de conquête très inhabituel par rapport à ce que nous sommes habitués à penser. Lorsqu'ils souhaitaient conquérir une autre nation ou tribu, ils établissaient des contacts dans le but d'obtenir des négociations qui permettraient une annexion pacifique.Il contrat comprenait certaines clauses inconditionnelles, notamment l'adhésion à leur religion, l'apprentissage de la langue quéchua par les chefs, la soumission aux Incas et d'autres points considérés comme essentiels.

La ville est divisée en trois parties qui se distinguent très bien de haut. le côté gauche était une zone résidentielle pour les employés et les agriculteurs, le côté droit Il site est consacré aux lieux de culte, aux résidences nobles et d'observation, tandis que la partie supérieure était dédiée à l'agriculture, avec une abondance de balcons, et assurtait de fournir les nécessités aux habitants. Ces structures étaient construites en couches de terre et d'argile pour assurer un bon drainage et évacuer efficacement les fortes pluies estivales vers l'extérieur, empêchant ainsi que les pierres de soutènement glissent. On peut encore clairement identifier aujourd'hui les lieux de culte ou de pouvoir grâce aux pierres utilisées dans la construction.

Bien que la raison de la construction de ce site dans cet endroit ne soit pas encore connue, il est tout de même étrange de constater cette coïncidence cosmique : il est aligné entre les montagnes Wayna Picchu et Machu Picchu, avec des allignements parfaits lors des solstices. Nous savons à quel point ces lieux étaient considérés comme importants dans les sociétés anciennes. De plus, en inclinant une photo du Wayna, on peut observer le profil d'un visage, avec un nez et un menton très prononcés. Les raisons géodésiques de cet endroit ont certainement influencé le choix, mais la raison de sa construction reste obscure.Compte tenu du fait que la base sur laquelle repose la structure est constituée de granit blanc et que les pierres utilisées pouvaient être facilement obtenues sur place, lorsqu'elles étaient destinées à des constructions de ce type, elles étaient soigneusement taillées avec une précision extrême pour s'emboîter parfaitement, de sorte qu'aucun morceau de papier ne puisse passer entre elles. Il est remarquable de voir comment ces blocs sont disposés ou côte à côte avec autant de soin, et encore aujourd'hui, nous n'avons pas compris quelle était la technique utilisée pour les obtenir.

Les pierres formaient alors une forme concave vers le centre et avaient des bords arrondis pour permettre à la pluie de s'écouler vers l'extérieur plutôt que dans les presque invisibles canaux. Les murs étaient inclinés vers l'intérieur, tout comme les fenêtres étaient trapézoïdales pour des raisons antisismiques. Le système de construction avec des pierres parfaitement adhérentes s'appelle Inca Imperial, tandis que dans d'autres cas, on parle simplement d'Inca. Le fait que ce qui n'ait pas été détruit par les conquistadors soit encore debout est une confirmation évidente de l'efficacité des projets.Lorsque les murs n'exigeaient pas une construction aussi précise, on construisait avec des pierres non polies et on les reliait entre elles avec un mortier fabriqué à partir de boue, d'argile, de cheveux humains, de poils d'animaux et d'une colle obtenue à partir du jus d'agave. Il y avait de nombreuses routes pour accéder au site ; la plus célèbre est le fameux Inca Trail, qui part de Cusco et passe par Ollantaytambo avant de s'arrêter sur Machu Picchu, près de la maison du gardien.

Après avoir examiné attentivement les explications, nous nous enfonçons dans la ville pour l'admirer de près et rester de plus en plus ébahis par la façon dont elles étaient... polir les pierres fixées de manière parfaite, l'une à l'autre. Ainsi, nous pouvons observer... Temple du Soleil, la Basilique Sainte-Marie-du-Mont et le Groupe du Condor, afin de mentionner uniquement les éléments les plus importants. Le chemin obligatoire ne cause pas de problèmes particuliers, et c'est compréhensible pour éviter les embouteillages, compte tenu du grand nombre de visiteurs. Après quatre heures passées à explorer, nous commençons la descente le long du sentier pour revenir au pont où se trouve le point de départ et reprendre à nouveau à pied. le lignes de chemin de fer d'environ 12 km.

Le réveils précoces, la montée dans un environnement à forte humidité et la visite ont mis à rude épreuve notre corps, qui attend avec impatience de se prélasser sur l'herbe près de l'endroit où les minibus viendront nous chercher. À 15h, nous quittons Hidroelectrica et empruntons le canyon profond creusé par l'Urubamba, impressionnant à plusieurs endroits. Le trajet de retour ne sera pas mémorable pour son confort, mais à ce stade, cela n'a plus d'importance ; nous souffrons jusqu'à 21h lorsque nous sommes de retour à Cusco sans problème. Nous avons vu Machu Picchu, l'avons admirée dans toute sa splendeur et l'avons perçue selon nos propres critères. Autrement dit, avec un groupe de jeunes avec lesquels nous avons tissé des liens, et avec l'esprit d'aventurier, plutôt que celui du touriste.En espérant que cette expédition éprouvante ait permis de témoigner un profond respect envers la civilisation inca, dans les lieux où la spiritualité et la nature atteignaient leur apogée.

Exténués, nous entrons dans le premier restaurant de Cusco qui nous inspire et découvrons un établissement prisé par les habitants, où nous dégustons un délicieux ceviche accompagné de la chicha morada, une boisson à base de maïs, comme on en trouve habituellement. En réalité, le goût sucré de cette boisson contraste légèrement avec l'acidité du citron sur le poisson cru, mais étant au Pérou, nous nous adaptons volontiers. Au Pérou, 83 % de la population parle espagnol et 13 % quéchua, tandis que le reste est réparti entre des dialectes rencontrés parmi les populations de la forêt amazonienne et du lac Titicaca.