马丘比丘二号

黎明时分攀登马丘比丘

4点刚过，新的一天就开始了。不到半小时，我们就出发到达 通向小路的大门 。为了获得完整的体验，我们打算徒步攀登，海拔高度相差超过 450 米，沿着植被中的小路，此时湿度已经让您喘不过气来。记住我们是山地爱好者，而且这条路完全沿着当地阿尔卑斯山的路线，我们设定了节奏，这样我们就可以在潮湿的情况下呼吸良好。海拔不是问题：马丘比丘海拔仅 2400 米。三刻钟后我们就起床了，我们意识到我们正在经历一个神奇的时刻，我们身处印加文化的圣所，我们根本懒得自拍，也是因为我们已经汗流浃背了。

我们认识了导游，他将带我们参观该地点，然后登上班车的其他人加入我们。六点刚过，行程即将开始： 天空笼罩在云彩中 看起来只是高高的薄雾。我们进入：古城就在我们面前展开，几分钟后就消失在浓雾后面。眼前只有灰色的地面和几米长的草坪。但无需担心：导游像野生动物训练师一样了解这个地方，他向我们保证，这些薄雾代表着好天气的前奏。正是因为这个原因，信任要求我们立即登上最全景的高度，从那里我们应该对这座城市有一个全球性的印象。

当我们的导游解释该地点的历史并且解释很有趣时，我们突然将目光转向正在消失的雾气： 太阳的聚光灯打开 必须说，他们用箭照亮了马丘比丘的辉煌。太阳神因蒂对我们特别慷慨：尽管雨季已经开始，他还是让我们高兴了两天，星星用光芒照亮了印加建筑师的杰作。绿色的框架完成了这幅作品，山峰在残留的雾气中脱颖而出，让一切变得更加神秘。

这就是从马丘比丘身上可以看到的能量，这座城市是为占星观测和研究而设计和指定的，当时牧师和天文学家融为一体。我们仍然对这座高贵废墟所在的山一无所知，谁知道它的真正含义，因为它们就建在这里，远离城市。也许印加人所拥有的知识至今仍是我们所不知道的。他们不知道轮子，甚至不知道铁，但在思想及其能量的发展方面，他们无疑领先于我们。他们甚至没有除了神秘的 kipu 以外的书写系统，这是一种比象形文字或表意文字更陈旧的系统，用于表达含义，但这并不意味着进化的思想在他们的大脑中不起作用，而我们的理性阻止我们接近这一点。有多少东西已经丢失，或者甚至没有为子孙后代创造出来。

马丘比丘圣城内部

当导游详尽的解释结束时，我们试着回忆一下普雷斯科特在《征服秘鲁》一书中读到的内容，然后我们再次发挥想象力，看到这座未完工城市的街道热闹非凡。到处都有未放置在最终位置的石块，西班牙的征服可能在某个特定时刻冻结了一切，从而停止了文明的演变和历史，而文明本应延续至今，教会我们许多东西。

导游很有启发性，他热情地解释了印加人的日常生活，以及这座城市的建造方式和原因；感觉就像拥有一台时间机器，有那么一刻能够回到马丘比丘还活着的时候，感知我们看到明确证据的知识精神，科学家们观察晴朗的夏日天空，也许发现了一些我们今天仍然无法理解的东西，在它们消失后又回到了神秘。当然，国家组织考虑了超越我们脆弱的民主制度的积极方面，将每个人的权利和义务统一起来。

人类和动物的祭祀值得单独提及。众所周知，古代社会习惯于通过杀戮来讨好神灵，南美洲也不例外，尤其是阿兹特克人和玛雅人。另一方面，如果我们想将印加人与他们生活的时代联系起来，他们会使用更大的敏感性。只有在必要的情况下才会进行动物祭祀，例如在长期干旱的情况下祈雨。一名喇嘛被杀，如果他坚持的话，另一名喇嘛就会被杀。如果情况进一步恶化，就轮到人类了。尽管这一举动很残忍，但他们还是试图通过尽可能无痛地让他死亡来减轻他的痛苦。像往常一样，在这些情况下，一个小女孩被带走，这是纯洁的象征，是从注定的人中选出的，也就是说，这些人从出生起就知道自己注定要成为牺牲品，并因此而长大。今天所有的事情都让我们不寒而栗，但如果我们想想征服者以上帝的名义犯下的暴力，那么它们最终就变得无关紧要了。

但除了印加人认为必要的野蛮行为之外，文明还有一些规则，如果这些规则得到应用，即使在我们这个时代也将非常有用。特别是他们必须遵守三个基本规则：不偷盗、不说谎、不偷懒。正如我们所看到的，如果城市没有内部控制或安全系统，而只是为了防止可能的外部入侵，那么除了崇高的声明之外，它们似乎还得到了真正的遵循和尊重。与我们习惯的想法相比，印加人实行了一种非常反常的征服制度。当他们打算征服另一个国家或部落时，他们会发起接触，目的是达成和平吞并的谈判。有一些不可谈判的条件，例如坚持自己的宗教、领导人学习盖丘亚语、服从印加以及其他被认为是基本的要点。

这座城市分为三个部分，从上面可以很好地区分： 左侧 这是仆人和农民的住宅区， 右侧 它是供礼拜、贵族居住和观察的场所，而上部则专门用于耕作，充满了 梯田 ，并为居民提供生计。它们是用土和粘土以层状方式建造的，以便良好的排水和将夏季的暴雨排到外面，防止挡土石滑落。如今，礼拜场所或权力场所仍然可以通过其建筑所使用的石头清晰地辨认出来。

虽然在这个位置建造该遗址的原因尚不清楚，但它前面的瓦纳比丘山脉和后面的马丘比丘山脉之间的宇宙巧合，在夏至之际完美地对齐，至少可以说是很奇怪。我们知道这些对于古代人民来说是多么重要。奇怪的是，将 Wayna 的照片倾斜 90 度，你会发现一张脸的轮廓，鼻子和下巴非常突出。该地点的大地测量原因肯定会影响选择，而其建造的原因则更加模糊。考虑到它所站立的马鞍有一个白色花岗岩的岩石底座，而且所用的石头很容易在现场找到，当它们打算用于此类建筑时，它们被极其精确地平滑以重叠，以至于连一张纸都不能在彼此之间通过。令人印象深刻的是，这些块是如何如此小心地放置或并排放置的，甚至在今天我们仍然无法理解获得它们的技术是什么。

然后，石头向中心形成凸形，并具有圆形边缘，以便让雨水向外滑动，而不是进入几乎看不见的凹槽。出于抗震原因，墙壁向内倾斜，窗户呈梯形。具有完美粘合石头的建筑系统称为印加帝国，而在其他情况下则简称为印加。没有被征服者拆除的东西仍然存在，这一事实清楚地证实了这些项目的有效性。当墙壁不需要如此精确的建造时，它们是用未抛光的石头建造的，并用用泥土、粘土、人发、动物毛发和龙舌兰液体制成的胶水制成的砂浆焊接在一起。到达现场需要很多道路；最著名的是所谓的印加古道，它从库斯科出发，穿过奥扬泰坦博，出现在马丘比丘上方的守护者之家。

详尽的解释完成后，我们进入这座城市，近距离欣赏它，并对他们如何能够做到这一点感到越来越惊讶。 把石头磨平 它们之间完美地粘合在一起。让我们看看这样的 太阳神殿 、 Roca Sagrada 和 神鹰集团 ，仅列出最明显的。这条强制路线不会造成任何特别的不便，考虑到游客人数众多，避免拥堵也是可以理解的。经过四个小时的参观后，我们开始沿着小路下降，返回出发地点的桥，然后继续步行 铁路沿线的路线 12公里。

早起的叫醒声、在极度潮湿的环境下攀爬和参观都没有让我们的身体幸免，我们迫不及待地躺在小巴接我们附近的草地上。下午 3 点，我们准时离开 Hidroelectrica，沿着乌鲁班巴河 (Urubamba) 反向冲刷出的深峡谷，有几个地方令人印象深刻。我们不会为了方便而记住回程，但此时我们不在乎；我们一直熬到晚上9点，然后我们才能顺利返回库斯科。我们看到了马丘比丘，我们看到了它的辉煌，我们以我们喜欢的方式看到了它。也就是说，我们和一群年轻人有着良好的关系，他们有着旅行者的精神，而不是游客的精神。我们相信，通过这次疲惫的旅行，我们已经在神圣性达到精神和自然顶峰的地方给印加文明带来了应有的尊重。

疲惫不堪的我们进入了库斯科第一家激发我们灵感的餐厅，我们发现了一家当地人经常光顾的餐厅，在那里我们享用了美味的酸橘汁腌鱼，并搭配现在常见的奇恰莫拉达。事实上，玉米饮料的甜味与生鱼上柠檬的酸味有点冲突，但我们在秘鲁，我们愿意适应。在秘鲁，83% 的人口说西班牙语，13% 的人口说盖丘亚语，其余人口则使用亚马逊森林和的的喀喀湖人民的语言。