마추픽추 2세

마추픽추를 향해 새벽에 올라

하루는 4시 직후에 시작됩니다. 30분도 채 안 되어 우리는 도착하기 위해 출발했습니다. 길로 이어지는 문. 완전한 경험을 원하기 때문에 우리는 이 시간에 이미 숨이 막힐 정도로 습도가 높고 식물이 우거진 길을 따라 450m의 고도차를 초과하는 도보로 올라갈 계획입니다. 우리는 산악을 좋아하는 사람들이고 이 길이 지역 알프스의 길을 완벽하게 따른다는 것을 기억하고, 습도에도 불구하고 숨을 잘 쉴 수 있도록 속도를 설정했습니다. 고도는 문제가 되지 않습니다. 마추픽추는 해발 2,400m에 불과합니다. 우리는 15분쯤 뒤에 일어났고 우리가 마법 같은 순간을 경험하고 있다는 것을 깨닫습니다. 우리는 잉카 문화의 성소에 있고 뼈까지 땀을 흘리기 때문에 셀카를 찍는 데 조금도 신경 쓰지 않습니다.

우리는 우리에게 현장을 보여줄 가이드를 알게 되고 셔틀 버스에 탑승한 나머지 그룹이 우리와 합류합니다. 6시가 조금 지나서 투어가 곧 시작됩니다. 하늘이 구름에 가려져 있다 그것은 단지 높은 안개처럼 보입니다. 우리는 안으로 들어갑니다. 고대 도시가 우리 바로 앞에 열렸지만 몇 분 후에 짙은 안개 뒤로 사라졌습니다. 우리 앞에는 땅에 회색과 몇 미터의 잔디밭만 보입니다. 하지만 걱정할 필요는 없습니다. 야생동물 조련사처럼 이곳을 잘 아는 가이드는 이 안개가 좋은 날씨의 서막을 의미한다고 확신합니다. 그리고 이러한 이유로 신뢰는 우리가 도시의 세계적인 이미지를 가져야 하는 가장 파노라마적인 지점으로 즉시 올라갈 것을 요구합니다.

가이드가 해당 지역의 역사를 설명하고 그 설명이 흥미로워지는 동안 우리 모두는 갑자기 사라지는 안개 쪽으로 시선을 돌립니다. 태양의 스포트라이트가 켜진다 그리고 그들은 화살로 마추픽추의 화려함을 비췄다고 해야 할까요. 태양신 인티는 특히 우리에게 관대했습니다. 우기가 이미 시작되었지만 그는 이틀 동안 별이 잉카 건축가의 숙달된 결과를 광선으로 비추는 동안 우리를 기쁘게 했습니다. 녹색 프레임이 작업을 완료하고, 봉우리는 약간의 안개로 눈에 띄어 모든 것을 더욱 신비롭게 만듭니다.

이는 성직자와 천문학자가 하나의 모습으로 합쳐지던 시대에 점성술 관찰과 연구를 위해 설계되고 지정된 도시 마추픽추에서 볼 수 있는 에너지이다. 그리고 우리는 고귀한 유적지가 있는 이 언덕에 대해 아직 아무것도 모릅니다. 그것이 실제로 무엇을 의미하는지 아는 사람은 없습니다. 왜냐하면 이 언덕은 도시에서 멀리 떨어진 바로 여기에 지어졌기 때문입니다. 아마도 잉카인들은 오늘날에도 여전히 우리에게 알려지지 않은 지식을 갖고 있었을 것입니다. 그들은 바퀴나 철에 대해서도 몰랐지만 사고와 에너지의 발전에 있어서는 확실히 우리보다 앞서 있었습니다. 그들은 의미를 표현하는 데 유용한 수수께끼의 키푸(kipu), 즉 상형문자나 표의문자보다 더 구식인 문자 체계 외에는 문자 체계조차 갖고 있지 않았습니다. 그러나 이것이 진화된 아이디어가 그들의 두뇌에서 기능하지 않았다는 의미는 아니며, 우리의 합리성이 우리가 접근하는 것을 막았습니다. 얼마나 많은 것이 손실되었거나 아마도 후손을 위해 창조되지도 않았을 것입니다.

신성한 도시 마추픽추 내부

가이드의 철저한 설명이 끝나면 우리는 프레스콧의 페루 정복이라는 책에서 읽은 내용을 기억하려고 노력한 다음 다시 상상력을 발휘하여 이 미완성 도시의 생동감 넘치는 거리를 봅니다. 도처에 최종 위치에 배치되지 않은 돌 블록이 있습니다. 아마도 스페인의 정복은 주어진 순간에 모든 것을 얼렸고, 우리에게 많은 것을 가르쳐주기 위해 현재까지 계속될 가치가 있는 문명의 진화와 역사를 중단시켰을 것입니다.

가이드는 계몽적이며 잉카인의 일상 생활, 도시가 건설된 방법과 이유에 대해 열정적으로 설명합니다. 마치 타임머신을 타고 잠시 마추픽추가 살아 있던 시절로 돌아갈 수 있는 것 같은 느낌이 들며, 과학자들이 맑은 여름 하늘을 관찰하고 어쩌면 오늘날에도 여전히 우리를 피해가는 무엇인가를 발견했을 때의 분명한 증거를 우리가 보는 지식의 정신이 사라진 후 미스터리로 돌아간 것을 인식합니다. 확실히 국가 조직은 우리의 취약한 민주주의를 넘어서 모든 사람의 권리와 의무를 통합하는 긍정적인 측면을 고려했습니다.

인간 희생과 동물 희생은 별도로 언급할 가치가 있습니다. 고대 사회에서는 신과 영혼의 환심을 사기 위해 살인을 행했으며, 특히 아즈텍과 마야인 사이에서 남미도 예외가 아니었습니다. 반면에 잉카인들은 그들이 살았던 시대와 연관시키려는 경우 더 큰 민감성을 사용했습니다. 예를 들어 장기간의 가뭄이 있을 경우 비를 구하는 등 필요한 경우에만 동물 희생을 바쳤습니다. 한 라마가 죽임을 당했고, 그가 계속 고집하면 다른 라마도 죽임을 당했습니다. 상황이 더욱 악화되면 인간의 차례다. 그 몸짓의 잔인함에도 불구하고 그들은 가능한 한 고통 없이 죽음을 초래함으로써 그의 고통을 완화하려고 노력했습니다. 평소와 같이, 이 경우에는 예정된 사람들, 즉 태어날 때부터 자신이 희생 될 수 있다는 것을 알고 그렇게 자란 사람들 중에서 선택된 순결의 상징 인 어린 소녀가 데려갔습니다. 오늘날 우리를 전율하게 만드는 모든 것들은 정복자들이 신의 이름으로 자행한 폭력에 대해 생각한다면 그것들은 결국 거의 중요하지 않게 됩니다.

그러나 잉카인들이 필요한 행위로 여겼던 이러한 잔혹함 외에도 문명에는 적용된다면 우리 시대에도 매우 유용할 규칙이 있었습니다. 특히 그들은 도둑질하지 않기, 거짓말하지 않기, 게으르지 않기라는 세 가지 기본 규칙을 준수해야 했습니다. 우리가 볼 수 있듯이 도시에 내부 통제나 보안 시스템이 없고 단지 외부로부터의 침입 가능성을 방지하기 위한 것이라면 고귀한 성명을 넘어서 진정으로 따르고 존중받는 것 같습니다. 잉카인들은 우리가 생각하는 것에 비해 매우 변칙적인 정복 시스템을 실행했습니다. 그들은 다른 국가나 부족을 정복하려고 할 때 평화로운 합병을 허용하는 협상을 목표로 접촉을 시작했습니다. 종교 준수, 지도자의 케추아어 학습, 잉카에 대한 복종 및 기타 기본 사항으로 간주되는 사항과 같은 협상할 수 없는 조건이 있었습니다.

도시는 위에서 매우 잘 구별될 수 있는 세 부분으로 나누어져 있습니다. 왼쪽 하인과 농부들이 거주하던 곳이었는데, 오른쪽 예배 장소, 고귀한 거주지, 관찰 장소로 사용되었으며, 상부는 경작 장소로 사용되었으며, 테라스, 주민들의 생계를 위해 제공되었습니다. 배수가 잘되고 여름철 폭우가 외부로 배출되어 옹벽이 미끄러지는 것을 방지하기 위해 흙과 점토를 사용하여 층상으로 건설했습니다. 예배 장소나 권력의 장소는 오늘날에도 건축에 사용된 돌을 통해 명확하게 알아볼 수 있습니다.

이 위치에 유적지를 건설한 이유는 아직 알려지지 않았지만, 앞의 와이나픽추 산과 뒤의 마추픽추 사이에 일렬로 정렬되어 동지날 완벽한 정렬을 이루는 것을 보는 우주론적 우연은 아무리 말해도 이상하게 보입니다. 그리고 우리는 고대 사람들이 이러한 것들을 얼마나 중요하게 여겼는지 알고 있습니다. 흥미롭게도 Wayna의 사진을 90도 기울이면 코와 턱이 매우 두드러진 얼굴 프로필을 찾을 수 있습니다. 장소의 측지학적 이유가 확실히 선택에 영향을 미쳤을 것이며, 건설 이유가 더 모호할 것입니다. 그것이 세워진 안장은 흰색 화강암으로 된 암석 기반을 갖고 있고 사용된 돌은 현장에서 쉽게 찾을 수 있다는 점을 고려하여, 이런 종류의 건축물을 만들 때 안장은 종이 한 장도 서로 통과할 수 없도록 극도로 정밀하게 다듬어져 겹쳐졌습니다. 블록을 그렇게 조심스럽게 배치하거나 나란히 배치하는 방법과 오늘날에도 블록을 얻는 기술이 무엇인지 이해할 수 없다는 것은 인상적입니다.

그런 다음 돌은 중앙을 향해 볼록한 모양을 형성하고 가장자리가 둥글게 되어 비가 거의 보이지 않는 홈에 들어가지 않고 바깥쪽으로 미끄러지도록 했습니다. 벽은 안쪽으로 기울어져 있고 창문은 지진 방지를 위해 사다리꼴로 되어 있습니다. 완벽하게 접착된 돌을 사용한 건축 시스템을 잉카 임페리얼(Inca Imperial)이라고 하며, 다른 경우에는 단순히 잉카(Inca)라고도 합니다. 정복자들이 철거하지 않은 부분이 아직도 거기에 남아 있다는 사실은 프로젝트의 효율성을 분명히 확인시켜 줍니다. 벽이 그렇게 정밀한 건축을 필요로 하지 않았을 때에는 닦지 않은 돌로 벽을 만들고 진흙, 점토, 사람의 머리카락, 동물의 털, 용설란 액체로 만든 접착제로 만든 모르타르와 함께 용접했습니다. 현장에 도달하려면 많은 도로가 필요했습니다. 가장 유명한 트레일은 소위 잉카 트레일(Inca Trail)로, 쿠스코에서 시작하여 오얀타이탐보(Ollantaytambo)를 거쳐 마추픽추 위의 수호자 집까지 이어집니다.

철저한 설명이 완료되면 우리는 도시에 들어가서 가까이서 감상하고 그들이 어떻게 할 수 있었는지 점점 더 놀라게 됩니다. 돌을 다듬다 그(것)들 사이 완벽한 접착으로 함께 적합합니다. 이렇게 보자 태양의 사원, 로카 사그라다(Roca Sagrada)와 콘도르 그룹, 가장 확실한 것만 나열합니다. 필수 경로는 특별한 불편을 초래하지 않으며, 방문객이 많기 때문에 혼잡을 피하는 것은 이해할 수 있습니다. 4시간의 방문 후 출발지가 있는 다리로 돌아가는 길을 따라 하산을 시작하고 계속 도보로 이동합니다. 철도를 따라 가는 길 12km.

이른 아침 기상, 극도의 습도 속에서의 등반, 그리고 방문은 우리 몸을 아끼지 않았고 미니버스가 우리를 데리러 갈 곳 근처의 잔디 위에 눕기를 기다릴 수 없었습니다. 오후 3시에 우리는 Hidroelectrica를 떠나 우루밤바(Urubamba)가 깎아 만든 깊은 협곡을 거꾸로 되돌아가며 여러 곳에서 인상적이었습니다. 우리는 편의상 돌아오는 길을 기억하지 않을 것입니다. 그러나 이 시점에서는 신경 쓰지 않습니다. 우리는 문제 없이 쿠스코로 돌아갈 오후 9시까지 고통을 겪습니다. 우리는 마추픽추를 보았고, 그 모든 화려함을 보았고, 우리가 좋아하는 방식으로 보았습니다. 즉, 우리와 잘 유대를 맺은 젊은이들과 함께, 관광객의 정신이 아닌 여행자의 정신으로. 우리는 신성함이 영적, 자연적 정점에 도달한 장소에서 잉카 문명에 합당한 존경심을 가져왔다는 이 피곤한 여행을 확신합니다.

피곤한 우리는 우리에게 영감을 주는 쿠스코의 첫 번째 레스토랑에 들어가 현지인들이 자주 찾는 레스토랑을 발견했습니다. 그곳에서 우리는 지금은 흔한 치차 모라다와 함께 훌륭한 세비체를 즐깁니다. 실제로는 옥수수 음료의 단맛이 생선회에 곁들인 레몬의 신맛과 약간 충돌하지만 우리는 페루에 있고 기꺼이 적응합니다. 페루에서는 인구의 83%가 스페인어를 사용하고 13%가 케추아어를 사용하며 나머지는 아마존 숲과 티티카카 호수 사람들이 사용하는 언어로 나뉩니다.