Khiva

Khiva, museistad i öknen

En dag helt och hållet tillägnad att besöka Khiva, och den är värd varenda minut. Gömd djupt inne i öknen är den antika museistaden autentisk, även om den inte verkar så vid första anblicken, och spektakulär.

Morgon i Khiva

Innan frukost som är planerad till 8.30, där vi ska smaka på gham, en sorts crepe, går vi på fotografisk spaning medan solen börjar röra vid monumenten och det fortfarande inte finns några turistmassor runt omkring, bara barn i uniform som går i skolan, i en verkligt vacker bild också ur stilsynpunkt; i verkligheten under dagen kommer vi att få den trevliga överraskningen att inte stöta på den befarade överbefolkningen: besökarna är huvudsakligen uzbeker, de älskar att fotografera med oss ​​och visar en strimma av vänlighet trots svårigheterna i dialogen på grund av frånvaron av ett gemensamt språk; vi ser också ryssar, människor från andra centralasiatiska republiker och i mindre utsträckning européer. Eftersom den är koncentrerad inom murarna är sträckan att tillryggalägga till fots inte särskilt lång men det finns många platser att besöka. I sanning, efter att ha gått till den västra porten för att köpa biljetten som gäller för de flesta av monumenten, går vi ut för att se väggarna från utsidan och något värdigt som finns i närheten. Väl tillbaka granskar vi ett stort antal madrasor och Juma moskén, eller fredag, med de 213 träpelarna som bär upp taket: alla av olika hantverk och antiken, de påminner imponerande om Alcázar i Cordoba, fastän i en mindre överdådig form. Att skapa träbasen på en kolumn tar sexton år: almträ används, vilket är ganska vanligt i dessa delar och används för en rad processer. De första 5 åren får den ligga i blöt i ett ämne, sedan i kogödsel och sedan i linolja. Detta för att anta en viss resistens mot bakterier och få en anti-mal funktion som gör att den håller över tid.

Under dagen, trots att temperaturen svävar runt 30°C eller lite mer, besöker vi följande monument:

• Kalta Minaret
• Kuhna Ark
• Pahlavon Mahmuds mausoleum
• Tosh-Hovli-palatset
• Islam Hoja Minaret
• Juma Masjid
• Juma Minaret
• Khorezm Memorial
• Kutlugmurad Madrasa
• Hojamberdibai Madrasa
• Ak Masjid
• Tosh Hovli Palace
• Tosh Darvoza
• Abdul Khan Madrasa

När vi vandrar inne i Ichon-Qala stöter vi på en gift par med gäster i släptåg; även under de följande dagarna kommer vi att se andra posera framför historiska monument, uppenbarligen är det en tradition. De nya fruarna bär den vita klänningen som liknar den vi använder, deras ansikten är täckta med vit fettfärg för att få dem att se bleka ut, de bär ljust läppstift och det är slående hur de alltid har en seriös, nästan stram, orubblig attityd även när bilder tas på dem. För ett busigt öga verkar det vara ett tvångsbröllop, vi hoppas att så inte är fallet eftersom stämningen alltid är densamma.

Vi träffar en vänlig ung guide, som märker att vi talar italienska och erbjuder oss att guida oss till ett par platser och ge oss användbara förklaringar på vårt språk. Mot kvällen låt oss klättra på väggarna för en promenad med utsikt från ovan: solen tenderar att överge de sandfärgade byggnaderna men, innan du säger hejdå till dem, lyser upp dem med sin värme och förstärker deras färg.

Kväll i Khiva

Allt som återstår är att gå på middag restaurang klokt bokat i eftermiddag: vilken bättre kombination av rum och tid än att titta på solnedgången med en läcker shashlik på din tallrik på terrassen högst upp på platsen? Den enda nackdelen är kombinationen av sinnen som säger sig ha prioritet: syn och gom tävlar om sinnet med bilder och smaker som sällan stött på tidigare och lika sällan samtidigt. Så småningom natten faller, monumenten återgår till att vara upplyst som igår kväll och tallrikarna är tomma. Inget bättre än en promenad för att recensera detta underbar stad, inte ens det minsta trött på upprepningen. Låt oss se nyfikna ut godisformad dekorativ keramik vertikalt som vi hittar på vissa väggar: de symboliserar föreningen av familjen och härrör från zoroastrisk kultur.

För att förhindra att konstruktionerna baserade på lerslam och halm blir fuktiga och smulas sönder placeras trätvärstycken för att förhindra att jordens salthalt påverkar deras fasthet. Temperaturerna på vintern sjunker till och med under -25°C och det regnar väldigt lite; följaktligen anses vatten vara en dyrbar vara och härrör från kanaliseringar som tar det från Amu Darya. För att behöva optimera resursen finns det, eller det skulle vara bättre att säga tidigare, cisterner som påsar placerades på så att de, särskilt på natten, producerade kondens, som sjönk till botten och bildade en liten bassäng.

Liksom alla andra härskare hade khanen 4 fruar och 40 konkubiner: den första frun valdes av familjen, den andra och tredje av notabiliteter och ambassadörer, bara den fjärde valdes av khanen och det är intuitivt att förstå hur detta var favoriten. Fruarnas barn blev härskare eller åtnjöt i alla fall en adelstitel, medan de barn som föddes till konkubinerna gick för att studera i madraserna för att få en framstående roll, om än utanför kungafamiljen. För att komma åt en publik med khanen i Khiva kan det ta två eller tre års väntan; på detta sätt kunde gästen lära sig goda sätt att närma sig suveränen och köpa kläder för utnämningen.

Khiva återställd och suspenderad i öknen

Khiva är en av de städer som inte lätt kan glömmas: inbäddad mellan tjocka murar, långt ifrån någonstans, historisk som få andra, legendarisk för Sidenvägen och slavhandeln, och vi kunde fortfarande fortsätta. Restaureringarna har gjort det mer än nytt, detta kan vara det enda märkbara felet. Man kan säga att verken gjordes mer för turisters användning och konsumtion än som en verklig representation av historiska Khiva. Kompromisser är alltid svåra att hitta och i det här fallet spelar ögat definitivt den vinnande rollen.

Vi upptäcker att regionen i norr, Karakalpakstan, är bebodd av en annan etnisk grupp och att lagen tillåter invånarna att kunna begära en folkomröstning, där en absolut majoritet skulle ge självständighet. För att undvika denna eventualitet erbjuder regeringen mycket fördelaktiga villkor för dem som vill flytta någon annanstans och har samtidigt inget emot om etniska uzbeker flyttar till regionen.