Khiva

Khiva, museumsby i ørkenen

En dag fullstendig og intenst dedikert til å besøke Khiva, og den er verdt hvert minutt brukt. Gjemt dypt i ørkenen er den gamle museumsbyen autentisk, selv om den ikke virker slik ved første øyekast, og spektakulær.

Morgen i Khiva

Før frokost planlagt til 8.30, hvor vi skal smake på gham, en slags crepe, drar vi på en fotografisk rekognosering mens solen begynner å berøre monumentene og det fortsatt ikke er noen mengder av turister rundt, bare barn i uniform som går på skolen, i et virkelig vakkert bilde også fra et stilsynspunkt; i virkeligheten i løpet av dagen vil vi få den hyggelige overraskelsen av å ikke møte den fryktede overbefolkningen: de besøkende er hovedsakelig usbekere, de elsker å ta bilder med oss ​​og demonstrerer en stripe av vennlighet til tross for vanskelighetene med dialog på grunn av fraværet av et felles språk; vi ser også russere, folk fra andre sentralasiatiske republikker og i mindre grad europeere. Å være konsentrert innenfor veggene, er avstanden som skal tilbakelegges til fots ikke spesielt lang, men det er mange steder å besøke. I sannhet, etter å ha gått til den vestlige porten for å kjøpe billetten som er gyldig for de fleste monumentene, går vi ut for å se veggene fra utsiden og noe verdig som er i nærheten. Vel tilbake gjennomgår vi et stort antall madrasaer og Juma Mosque, eller fredag, med de 213 tresøylene som støtter taket: alle av forskjellig utførelse og antikke, ligner de imponerende på Alcázar i Cordoba, men i en mindre overdådig form. Å lage trebasen til en søyle tar seksten år: almved brukes, som er ganske vanlig i disse delene og brukes til en rekke prosesser. De første 5 årene får den ligge i bløt i et stoff, deretter i kumøkk og deretter i linolje. Dette for å anta en viss motstand mot bakterier og få en anti-møll-funksjon som gjør at den varer over tid.

I løpet av dagen, til tross for temperaturer på rundt 30°C eller litt mer, besøker vi følgende monumenter:

• Kalta Minaret
• Kuhna Ark
• Pahlavon Mahmud-mausoleet
• Tosh-Hovli-palasset
• Islam Hoja Minaret
• Juma Masjid
• Juma Minaret
• Khorezm-minnesmerket
• Kutlugmurad Madrasa
• Hojamberdibai Madrasa
• Ak Masjid
• Tosh Hovli-palasset
• Tosh Darvoza
• Abdul Khan Madrasa

Mens vi vandrer inne i Ichon-Qala, kommer vi over en ektepar med gjester på slep; selv i de påfølgende dagene vil vi se andre posere foran historiske monumenter, tydeligvis er det en tradisjon. De nye konene bærer den hvite kjolen som ligner på den vi bruker, ansiktene deres er dekket av hvit fettmaling for å få dem til å se bleke ut, de bruker en lys leppestift og det er slående hvordan de alltid har en seriøs, nesten streng, lite smilende holdning selv når det blir tatt bilder av dem. For et rampete øye ser det ut til at det er et tvangsbryllup, vi håper dette ikke er tilfelle fordi stemningen alltid er den samme.

Vi møter en vennlig ung guide, som legger merke til at vi snakker italiensk og tilbyr å guide oss til å se et par nettsteder og gi oss nyttige forklaringer på språket vårt. Mot kvelden la oss klatre på veggene for en tur med utsikt ovenfra: solen har en tendens til å forlate de sandfargede bygningene, men før du tar farvel med dem, lyser den opp dem med sin varme, og forsterker deres farge.

Kveld i Khiva

Det gjenstår bare å spise middag restaurant klokelig booket i ettermiddag: hvilken bedre kombinasjon av rom og tid enn å se solnedgangen med en deilig shashlik på tallerkenen på terrassen øverst på stedet? Den eneste ulempen er kombinasjonen av sanser som hevder å ha prioritet: syn og gane konkurrerer om sinnet med bilder og smaker man sjelden har møtt i fortiden og like sjelden på samme tid. Etter hvert faller natten på, monumentene blir til opplyst som i går kveld og tallerkenene er tomme. Ingenting er bedre enn en spasertur for å vurdere dette fantastisk by, ikke engang det minste lei av repetisjonen. La oss se nysgjerrige ut godteriformet dekorativ keramikk vertikalt som vi finner på noen vegger: de symboliserer foreningen av familien og stammer fra zoroastrisk kultur.

For å hindre at konstruksjonene basert på leirslam og halm blir fuktige og smuldrer opp, plasseres tretverrstykker for å hindre at saltholdigheten i jorda påvirker soliditeten. Temperaturene om vinteren synker til og med under -25°C og det regner veldig lite; følgelig anses vann som et dyrebart gode og kommer fra kanaliseringer som bringer det fra Amu Darya. For å måtte optimere ressursen, er det, eller det ville være bedre å si tidligere, sisterne ble brukt som poser ble plassert på slik at de, spesielt om natten, produserte kondens, som sank til bunnen og dannet et lite basseng.

Som alle andre herskere hadde khanen 4 koner og 40 medhustruer: den første kona ble valgt av familien, den andre og tredje av notabiliteter og ambassadører, bare den fjerde ble valgt av khanen og det er intuitivt å forstå hvordan dette var favoritten. Sønnene til konene ble herskere eller nøt i alle fall en adelig tittel, mens barna som ble født av konkubinene dro for å studere i madrasene for å ha en eminent rolle, om enn utenfor kongefamilien. For å få tilgang til et publikum med Khan of Khiva kan det ta to eller tre år med venting; på denne måten kunne gjesten lære gode manerer for å nærme seg suverenen og kjøpe klær til utnevnelsen.

Khiva restaurert og suspendert i ørkenen

Khiva er en av de byene som ikke lett kan glemmes: Plassert mellom tykke murer, langt fra hvor som helst, historisk som få andre, legendarisk for Silkeveien og slavehandelen, og vi kunne fortsatt fortsette. Restaureringene har gjort det mer enn nytt, dette kan være den eneste merkbare feilen. Det kan sies at arbeidene ble gjort mer for bruk og forbruk av turister enn som en reell representasjon av historiske Khiva. Kompromisser er alltid vanskelig å finne, og i dette tilfellet spiller øyet definitivt vinnerrollen.

Vi oppdager at regionen i nord, Karakalpakstan, er bebodd av en annen etnisk gruppe og at loven tillater at innbyggerne kan be om en folkeavstemning, der et absolutt flertall vil gi uavhengighet. For å unngå denne eventualiteten tilbyr myndighetene svært fordelaktige betingelser til de som ønsker å flytte andre steder og har samtidig ikke noe imot at etniske usbekere flytter til regionen.