Khiva

Khiva, museumsby i ørkenen

En dag helt og intenst dedikeret til at besøge Khiva, og den er hvert eneste minut værd. Gemt dybt inde i ørkenen er den gamle museumsby autentisk, selvom den ved første øjekast ikke ser sådan ud, og spektakulær.

Morgen i Khiva

Inden morgenmaden er planlagt til 8.30, hvor vi skal smage gham, en slags crepe, tager vi på fotografisk rekognoscering, mens solen begynder at røre ved monumenterne, og der stadig ikke er mange turister omkring, kun børn i uniform som går i skole, i et virkelig smukt billede også fra et stilsynspunkt; i virkeligheden vil vi i løbet af dagen få den behagelige overraskelse, at vi ikke støder på den frygtede overbelægning: De besøgende er hovedsageligt usbekere, de elsker at tage billeder med os og udviser en stribe venlighed på trods af vanskelighederne i dialogen på grund af fraværet af et fælles sprog; vi ser også russere, folk fra andre centralasiatiske republikker og i mindre grad europæere. At være koncentreret inden for murene, er afstanden, der skal tilbagelægges til fods, ikke særlig lang, men der er mange steder at besøge. I sandhed, efter at have gået til den vestlige port for at købe billetten, der er gyldig til de fleste af monumenterne, går vi ud for at se væggene udefra og noget værdigt, der er i nærheden. Når vi er tilbage, gennemgår vi et stort antal madrasaer og de Juma-moskeen, eller fredag, med de 213 træsøjler, der understøtter loftet: alle af forskellig håndværk og antikke, de ligner på imponerende vis Alcázar i Cordoba, om end i en mindre overdådig form. At skabe træbunden af ​​en søjle tager seksten år: Elmetræ bruges, hvilket er ret almindeligt i disse dele og bruges til en række processer. De første 5 år lader man den trække i et stof, derefter i komøg og derefter i linolie. Dette er for at antage en vis resistens mod bakterier og opnå en anti-møl funktion, der gør det muligt at holde over tid.

I løbet af dagen, trods temperaturer på omkring 30°C eller lidt mere, besøger vi følgende monumenter:

• Kalta Minaret
• Kuhna Ark
• Pahlavon Mahmud Mausoleum
• Tosh-Hovli Palace
• Islam Hoja Minaret
• Juma Masjid
• Juma Minaret
• Mindesmærke for Khorezm
• Kutlugmurad Madrasa
• Hojamberdibai Madrasa
• Ak Masjid
• Tosh Hovli Palace
• Tosh Darvoza
• Abdul Khan Madrasa

Mens vi vandrer inde i Ichon-Qala, støder vi på en ægtepar med gæster på slæb; selv i de følgende dage vil vi se andre posere foran historiske monumenter, det er åbenbart en tradition. De nye koner bærer den hvide kjole, der ligner den, vi bruger, deres ansigter er dækket af hvid fedtfarve for at få dem til at se blege ud, de bærer en lys læbestift, og det er slående, hvordan de altid har en seriøs, næsten streng, ikke-smilende attitude, selv når der tages billeder af dem. For et drilsk øje ser det ud til, at det er et tvangsbryllup, vi håber ikke det er tilfældet, for stemningen er altid den samme.

Vi møder en venlig ung guide, som bemærker, at vi taler italiensk og tilbyder at guide os til at se et par steder og give os nyttige forklaringer på vores sprog. Hen på aftenen lad os klatre op ad væggene til en gåtur med udsigt fra oven: Solen har en tendens til at forlade de sandfarvede bygninger, men før den siger farvel til dem, oplyser den dem med sin varme og forstærker deres farve.

Aften i Khiva

Der er kun tilbage at gå til middag restaurant klogt booket i eftermiddag: hvilken bedre kombination af rum og tid end at se solnedgangen med en lækker shashlik på din tallerken på terrassen øverst på stedet? Den eneste ulempe er kombinationen af ​​sanser, der hævder at have prioritet: syn og gane konkurrerer om sindet med billeder og smag, man sjældent stødte på i fortiden og lige så sjældent på samme tid. Til sidst falder natten på, monumenterne vender tilbage til at være oplyst som i går aftes og tallerkenerne er tomme. Intet bedre end en gåtur for at anmelde dette vidunderlig by, ikke engang den mindste smule træt af gentagelsen. Lad os se nysgerrige ud slikformet dekorativ keramik lodret, som vi finder på nogle vægge: de symboliserer foreningen af familien og stammer fra zoroastrisk kultur.

For at forhindre, at konstruktionerne baseret på lerslam og halm bliver fugtige og smuldrer, placeres der tværstykker af træ for at forhindre, at jordens saltholdighed påvirker deres fasthed. Temperaturerne om vinteren falder endda til under -25°C, og det regner meget lidt; følgelig betragtes vand som et dyrebart gode og stammer fra kanaliseringer, der bringer det fra Amu Darya. For at skulle optimere ressourcen, er der, eller det ville være bedre at sige tidligere, brugte cisterner, hvorpå der blev placeret poser, så de især om natten producerede kondens, som sank til bunden og dannede et lille bassin.

Som alle andre herskere havde khanen 4 koner og 40 medhustruer: den første kone blev valgt af familien, den anden og tredje af notabler og ambassadører, kun den fjerde blev valgt af khanen, og det er intuitivt at forstå, hvordan dette var favoritten. Hustruernes børn blev herskere eller i hvert fald nød en adelig titel, mens de børn, der blev født af medhustruerne, tog til studier i madrasaerne for at få en eminent rolle, dog uden for kongefamilien. For at få adgang til et publikum med Khan of Khiva kunne det tage to eller tre års ventetid; på denne måde kunne gæsten lære gode manerer til at henvende sig til suverænen og købe tøj til udnævnelsen.

Khiva restaureret og suspenderet i ørkenen

Khiva er en af de byer, der ikke let kan glemmes: Beliggende mellem tykke mure, langt fra hvor som helst, historisk som få andre, legendarisk for Silkevejen og slavehandelen, og vi kunne stadig fortsætte. Restaureringerne har gjort det mere end nyt, dette kunne være den eneste mærkbare fejl. Man kan sige, at værkerne blev udført mere for turisternes brug og forbrug end som en reel repræsentation af historiske Khiva. Kompromiser er altid svære at finde, og i dette tilfælde spiller øjet bestemt den vindende rolle.

Vi opdager, at regionen mod nord, Karakalpakstan, er beboet af en anden etnisk gruppe, og at loven tillader indbyggerne at kunne bede om en folkeafstemning, hvor et absolut flertal ville give uafhængighed. For at undgå denne eventualitet tilbyder regeringen meget fordelagtige betingelser til dem, der ønsker at flytte andre steder hen og er samtidig ligeglad med, hvis etniske usbekere flytter til regionen.