Örnjakt och Issyk Köl

Från Eki Naryn mot Issyk Köl

Frukosten är särskilt uppskattad både för sin smak och sitt ursprung, vi är säkra på att det som står på bordet kommer från den lokala ekonomin, som mest från Naryn. Blåbärssylt och aprikossylt är drottningarna, men resten är också avsevärt. En nyfikenhet ges av frånvaron av knivar; även om maten serveras i små bitar, finns det situationer där det inte skadar att kunna skära dem.

Om vi inte kan korsa Tosor-passet kommer vi att tvingas kringgå det genom att återvända till Naryn och passera genom Kochkor. Men låt oss först titta på punkten där jag två floder möts blanda det grumliga vattnet i den ena med det klara vattnet i den andra på botten av en kanjon med rödaktiga väggar. Väl i staden hittar vi en däckhandlare vars verkstad är en 40 fots container; här gör vi reparera däcket som hade tömts i går och hittade en skruv fast i den. Det blir väl spenderat en kvart för att vara till fots i de här trakterna är inte det bästa, trots att det råder stor solidaritet bland förarna. Vi passar på att se oss omkring och se de välklädda människorna gå till moskén, det är fredag. Från denna punkt och framåt kommer vägen att asfalteras och du kan gå snabbare; jurterna som ligger längs floden inuti en är karakteristiska grön dal, ett landskap som kännetecknas av boskap och hästar som går in på vägen, stånd som säljer mejeriprodukter och moderna vagnar i Far West-stil. De följer varandra på relativt nära avstånd, men även deras invånare måste snart återvända till mindre kalla områden under den hårda vintern. Motorvägen är inte särskilt trafikerad, men det finns de vanliga lastbilarna som kommer och går från Kina: husvagnarna behövs inte längre men innehållet i resor och transport har inte förändrats. Vid ett visst tillfälle framträder sjön Issyk Köl för oss för vad den är, ett hav vars stränder endast är synliga med extremt klar himmel.

Örnjakt och kvällen i Bokonbaevo

Innan vi anländer till dagens jurtläger har vi fortfarande ett intressant möte med örnjakt: på ett torg långt från hemmen och nära några kullar stannar vi för mötet med örnen och hans lärare. En viss typ av show görs ibland för turister, men i det här fallet får vi intressanta nyheter om hur rovfåglar fångas som unga, på träning och om allt annat som rör deras liv. Att se djur i fångenskap är aldrig ett nöje, även om de i det här fallet behandlas diskret och vi är försäkrade om att de efter några år släpps ut för att flyga igen i naturen. Jägare kidnappar dem från boet tre månader efter födseln, för att känna igen deras kön och bara ta honorna. Örnarnas ålder kan kännas igen på deras fjäderdräkt eftersom ju vitare de är desto yngre är de. Fjädrarna byts sedan ut lite i taget, cirka 15 % per år, för att djuret ska kunna flyga utan problem, speciellt de längre. En örn kan bli 15 eller 16 år gammal; när de är omkring tio år släpps de så att de fortfarande kan föda. De har vanligtvis två kullar om året från två ungar. En hona väger från 5 till 7 kg, medan hanen väger två, max tre kilo. Det är oftast honan som går på jakt och är familjens nyckelmedlem. Som unga jagar de små byten, som murmeldjur eller kaniner, och även får, rävar eller vargar i vuxen ålder. Hanar går inte så långt. Träning sker genom att byten placeras på allt större avstånd, från tio till tjugo och sedan trettio meter. De observerar en viss diet så att de inte är lata på grund av mättnad, men inte för hungriga och svaga; ingen jakt bedrivs på sommaren, den period då djuren får sina ungar, för att undvika att de lämnas utan sina föräldrar. De ser tydligt upp till två eller tre km, de äter bara färskt kött eftersom de, till skillnad från kondorer, inte skulle smälta det. Föreställningen går ut på att få örnen att ta en prärievargpäls, där en av de två jägarna springer med pälsen knuten till en tråd medan den andra klättrar upp för backen för att få rovfågeln att sväva i flykten så att den dyker ner i bytet, tar tag i det i klorna och hämtar priset som består av en bit färskt kött. I och för sig är föreställningen blygsam, det intressanta är att förstå innebörden av vad som händer någon annanstans när jakten är verklig, en aktivitet med förfäders ursprung som vi bara hade hört talas om i Mongoliet. Slutligen försöker vi oss på bågskytte, en normal övning i dessa delar men som gör att vi på något sätt kan upprepa förra årets erfarenhet i Tanzania med hadzabestammen. Om några minuter är vi i Bokonbaevo, där vi letar efter en plats för lunch när klockan nu är 15.30 och vi smakar på det som kallas kebab, ett slags kokt fårkött som flyter i sin egen buljong. När vi lämnar staden närmar sig vägen sjön och det är här kvällens läger ligger, himlen är täckt av moln och vi hinner precis ta en promenad på sjöns klapperstensstrand innan det börjar regna. Jurterna är mindre, med två eller tre bäddar, medan den som används som matsal är väl inredd ljusa färger. Mot kvällen blir regnet konstant och det är en behaglig känsla att känna dropparna falla tungt på jurtan. Efter middagen engagerade en grupp besökande malaysier en familjekomplex uppenbarligen sammansatt av farfar, ett par söner och barnbarn: de spelar en hel rad fioler och andra instrument, rösterna varierar från gälla höga toner till mycket märkbar körlighet. Vi har möjlighet att uppskatta folkloren i den kirgiziska kulturen både i dess seder och musik.