Adelaarsjacht en Issyk Köl

Van Eki Naryn richting Issyk Köl

Het ontbijt wordt bijzonder gewaardeerd vanwege de smaak en de herkomst. We zijn er zeker van dat wat op tafel staat afkomstig is uit de lokale economie, hooguit uit Naryn. Bosbessenjam en abrikozenjam zijn de koninginnen, maar de rest is ook merkbaar. Een nieuwsgierigheid wordt gewekt door de afwezigheid van messen; Zelfs als het eten in kleine stukjes wordt geserveerd, zijn er situaties waarin het geen kwaad zou kunnen om het te snijden.

Omdat we de Tosorpas niet kunnen oversteken, zullen we gedwongen zijn deze te omzeilen door terug te keren naar Naryn en door Kochkor te passeren. Maar laten we eerst eens kijken naar het punt waar i twee rivieren ontmoeten elkaar het troebele water van de een mengt zich met het heldere water van de ander op de bodem van een kloof met roodachtige wanden. Eenmaal in de stad vinden we een bandenhandelaar wiens werkplaats een 40 voet container is; hier doen we dat repareer de band die gisteren was leeggelopen, toen er een schroef in zat. Het zal een kwartiertje goed besteed worden want te voet zijn in deze contreien is niet het beste, ondanks dat er een grote saamhorigheid onder de chauffeurs bestaat. We maken van de gelegenheid gebruik om rond te kijken en zien de goedgeklede mensen naar de moskee gaan, het is vrijdag. Vanaf dit punt is de weg geasfalteerd en kun je sneller gaan; karakteristiek zijn de yurts langs de rivier in één groene vallei, een landschap dat wordt gekenmerkt door vee en paarden die de weg betreden, kraampjes met zuivelproducten en moderne wagens in Far West-stijl. Ze volgen elkaar op relatief korte afstand, maar zelfs hun bewoners zullen tijdens de strenge winter binnenkort moeten terugkeren naar minder koude gebieden. De snelweg is niet erg druk, maar er komen en gaan de gebruikelijke vrachtwagens uit China: de karavanserais zijn niet meer nodig, maar de inhoud van reizen en transport is niet veranderd. Op een gegeven moment lijkt het Issyk Köl-meer voor ons wat het is: een zee waarvan de oevers alleen zichtbaar zijn bij extreem heldere hemel.

Adelaarsjacht en de avond in Bokonbaevo

Voordat we bij het yurtkamp van vandaag aankomen, hebben we nog een interessante afspraak met de jacht op adelaars: op een plein ver van huizen en vlakbij enkele heuvels stoppen we voor de afspraak met de adelaar en zijn leraren. Soms wordt er een bepaald soort show gemaakt voor toeristen, maar in dit geval worden we op de hoogte gebracht van interessant nieuws over hoe roofvogels worden gevangen als ze jong zijn, over training en over al het andere dat met hun leven te maken heeft. Dieren in gevangenschap zien is nooit een plezier, zelfs als ze in dit geval discreet worden behandeld en we er zeker van zijn dat ze na een paar jaar worden vrijgelaten om weer in het wild te vliegen. Jagers ontvoeren ze drie maanden na de geboorte uit het nest, om hun geslacht te herkennen en alleen de vrouwtjes mee te nemen. De leeftijd van adelaars is te herkennen aan hun verenkleed: hoe witter ze zijn, hoe jonger ze zijn. Vervolgens worden de veren beetje bij beetje vervangen, ongeveer 15% per jaar, zodat het dier, vooral de langere, zonder problemen kan vliegen. Een adelaar kan 15 of 16 jaar oud worden; als ze ongeveer tien jaar oud zijn, worden ze vrijgelaten zodat ze alsnog kunnen bevallen. Ze krijgen meestal twee broedsels per jaar uit twee kuikens. Een vrouwtje weegt 5 tot 7 kg, terwijl het mannetje twee, maximaal drie kilo weegt. Het is meestal het vrouwtje dat gaat jagen en het belangrijkste lid van de familie is. Als ze jong zijn, jagen ze op kleine prooien, zoals marmotten of konijnen, en op volwassen leeftijd zelfs op schapen, vossen of wolven. Mannetjes gaan niet zo ver. Het trainen vindt plaats door prooien op steeds grotere afstanden te plaatsen, van tien naar twintig en vervolgens dertig meter. Ze volgen een bepaald dieet zodat ze niet lui zijn vanwege verzadiging, maar niet te hongerig en zwak; In de zomer, de periode waarin de dieren hun jongen krijgen, wordt er niet gejaagd om te voorkomen dat ze zonder hun ouders achterblijven. Ze zien duidelijk tot twee of drie km, ze eten alleen vers vlees omdat ze het, in tegenstelling tot condors, niet zouden verteren. De show bestaat eruit dat de adelaar een coyote-vacht neemt, waarbij een van de twee jagers rent met de vacht vastgebonden aan een draad, terwijl de ander de heuvel beklimt om de roofvogel tijdens de vlucht te laten zweven, zodat hij in de prooi duikt, deze in zijn klauwen grijpt en de prijs verzamelt, bestaande uit een stukje vers vlees. Op zichzelf is de show bescheiden, het interessante is om de betekenis te begrijpen van wat er elders gebeurt als de jacht echt is, een activiteit met voorouderlijke oorsprong waarover we alleen in Mongolië hadden gehoord. Tenslotte proberen we boogschieten, een normale praktijk in deze streken, maar waardoor we op de een of andere manier de ervaring van vorig jaar in Tanzania met de hadzabe-stam kunnen herhalen. Met een paar minuten zijn we in Bokonbaevo, waar we als het inmiddels 15.30 uur is een plekje zoeken om te lunchen en proeven van wat kebab heet, een soort gekookt schapenvlees dat in zijn eigen bouillon drijft. Als we de stad verlaten, nadert de weg het meer en hier ligt het kamp van vanavond. De lucht is bedekt met wolken en we hebben nog net tijd om een ​​wandeling te maken over de kiezelstranden van het meer voordat het begint te regenen. De yurts zijn kleiner, met twee of drie bedden, terwijl de yurt die als eetzaal wordt gebruikt goed is ingericht heldere kleuren. Tegen de avond begint het voortdurend te regenen en het is een aangename sensatie om de druppels zwaar op de yurt te voelen vallen. Na het diner nam een groep bezoekende Maleisiërs contact op met een familiecomplex blijkbaar samengesteld uit de grootvader, een paar zoons en kleinkinderen: ze bespelen een hele reeks violen en andere instrumenten, de stemmen variëren van schelle hoge noten tot zeer waarneembare kooraliteit. We hebben de mogelijkheid om de folklore van de Kirgizische cultuur te waarderen, zowel qua gewoonten als qua muziek.