Kotkan metsästys ja Issyk Köl

Eki Narynista Issyk Köliin

Sekä maultaan että alkuperältään erityisen arvostettu aamiainen, olemme vakuuttuneita siitä, että pöydässä oleva tulee paikallisesta taloudesta, korkeintaan Narynista. Mustikkahillo ja aprikoosihillo ovat kuningattaret, mutta myös muu on arvokasta. Uteliaisuutta antaa veitsien puuttuminen; vaikka ruoka tarjotaan pieninä paloina, on tilanteita, joissa niiden leikkaaminen ei haittaisi.

Emme pysty ylittämään Tosorin solaa, vaan joudumme ohittamaan sen palaamalla Naryniin ja kulkemalla Kochkorin läpi. Mutta katsotaanpa ensin kohtaa, jossa i kaksi jokea kohtaavat sekoittamalla toisen hämärät vedet toisen kirkkaisiin vesiin punertavien seinien kanjonin pohjalla. Kerran kaupungissa löydämme rengaskauppiaan, jonka työpaja on 40 jalan kontti; täällä tehdään korjata rengas joka oli tyhjentynyt eilen ja löysi ruuvin juuttuneen siihen. Neljännestuntia vietetään hyvin, koska näillä osilla käveleminen ei ole parasta, huolimatta siitä, että kuljettajien kesken vallitsee suuri solidaarisuus. Käytämme tilaisuutta hyväksemme katsoa ympärillemme ja nähdä hyvin pukeutuneiden ihmisten menevän moskeijaan, on perjantai. Tästä eteenpäin tie on asfaltoitu ja voit ajaa nopeammin; yhden sisällä joen varrella sijaitsevat jurtat ovat ominaisia vihreä laakso, maisema, jolle on ominaista tielle tunkeutuva karja ja hevoset, maitotuotteita myyvät kojut ja modernit Far West -tyyliset vaunut. Ne seuraavat toisiaan suhteellisen läheltä, mutta niidenkin asukkaiden on pian palattava vähemmän kylmille alueille ankaran talven aikana. Valtatie ei ole kovin ruuhkainen, mutta Kiinasta tulee ja menee tavanomaisia ​​kuorma-autoja: karavaaniseraitoja ei enää tarvita, mutta matkustamisen ja kuljetuksen sisältö ei ole muuttunut. Jossain vaiheessa Issyk Köl -järvi näyttää meille sellaiselta kuin se on, mereltä, jonka rannat näkyvät vain erittäin kirkkaalla taivaalla.

Kotkan metsästys ja ilta Bokonbaevossa

Ennen tämän päivän jurttaleirille saapumista meillä on vielä mielenkiintoinen tapaaminen kotkan metsästys: torilla kaukana kodeista ja lähellä kukkuloita pysähdymme tapaamaan kotkan ja hänen opettajansa. Tietyntyyppistä esitystä tehdään joskus turistien käyttöön, mutta tässä tapauksessa saamme mielenkiintoisia uutisia petolintujen nuorena pyydystyksestä, harjoittelusta ja kaikesta muusta heidän elämäänsä liittyvästä. Eläinten näkeminen vankeudessa ei ole koskaan iloa, vaikka tässä tapauksessa niitä kohdellaan huomaamattomasti ja olemme varmoja, että muutaman vuoden kuluttua ne vapautetaan jälleen lentämään luonnossa. Metsästäjät sieppaavat heidät pesästä kolme kuukautta syntymän jälkeen tunnistaakseen heidän sukupuolensa ja ottaakseen vain naaraat. Kotkien ikä voidaan tunnistaa höyhenpeitteestä, sillä mitä valkoisempia ne ovat, sitä nuorempia ne ovat. Höyheniä vaihdetaan sitten pikkuhiljaa, noin 15 % vuodessa, jotta eläin voisi lentää ongelmitta, varsinkin pidemmät. Kotka voi olla 15 tai 16 vuoden ikäinen; noin kymmenen vuoden iässä heidät vapautetaan, jotta he voivat vielä synnyttää. Heillä on yleensä kaksi poikasta vuodessa kahdesta poikasesta. Naaras painaa 5-7 kg, kun taas uros painaa kaksi, enintään kolme kiloa. Yleensä naaras lähtee metsästämään ja on perheen avainjäsen. Nuorena ne metsästävät pieniä saalista, kuten murmeleja tai kaneja, ja aikuisiässä jopa lampaita, kettuja tai susia. Miehet eivät mene niin pitkälle. Harjoittelu tapahtuu sijoittamalla saalista yhä suuremmille etäisyyksille, kymmenestä kahteenkymmeneen ja sitten kolmeenkymmeneen metriin. He noudattavat tiettyä ruokavaliota, jotta he eivät ole laiskoja kylläisyyden vuoksi, mutta eivät liian nälkäisiä ja heikkoja; Kesällä, jolloin eläimet saavat poikasia, ei metsästetä, jotta ne eivät jää ilman vanhempiaan. He näkevät selvästi kahteen tai kolmeen kilometriin asti, he syövät vain tuoretta lihaa, koska toisin kuin kondorit, he eivät sulattaisi sitä. Esitys koostuu siitä, että kotka ottaa kojootin turkin, jossa toinen kahdesta metsästäjistä juoksee turkki lankaan sidottuna ja toinen kiipeää mäkeä saadakseen petolintu leijumaan saaliinsa, tarttumaan siihen kynsiinsä ja kerää palkinnon, joka koostuu palasta tuoretta lihaa. Sinänsä esitys on vaatimaton, mielenkiintoista on ymmärtää mitä muualla tapahtuu, kun metsästys on todellista, esi-isiltä peräisin olevaa toimintaa, josta olimme kuulleet vasta Mongoliassa. Lopuksi kokeilemme käsiämme jousiammunnassa, joka on normaali käytäntö näillä osilla, mutta jonka avulla voimme jotenkin toistaa viime vuoden kokemuksen Tansaniasta hadzabe-heimon kanssa. Muutaman minuutin kuluttua olemme Bokonbaevossa, jossa etsimme lounaspaikkaa, kun kello on nyt 15.30 ja maistelemme niin sanottua kebabia, eräänlaista keitettyä lampaanlihaa, joka kelluu omassa liemessään. Kaupungista lähdettäessä tie lähestyy järveä ja tässä illan leiri sijaitsee, taivas on pilvien peitossa ja ehditään vain kävellä järven pikkukivirannalle ennen kuin alkaa sataa. Jurtat ovat pienempiä, niissä on kaksi tai kolme sänkyä, kun taas ruokasalina käytetty on hyvin sisustettu kirkkaat värit. Iltaa kohden sade lakkaa ja on miellyttävä tunne, kun pisarat putoavat voimakkaasti jurtan päälle. Illallisen jälkeen ryhmä vierailevia malesialaisia kihlautui a perhekompleksi ilmeisesti koostuivat isoisästä, parista pojasta ja lastenlasta: he soittavat koko sarjaa viuluja ja muita soittimia, äänet vaihtelevat raikkaista korkeista sävelistä erittäin tuntuvaan kuoroon. Meillä on mahdollisuus arvostaa kirgisian kulttuurin kansanperinnettä sekä sen tavoissa että musiikissa.