Taškent ja Khiva

Chorsu, Khast Imom ja Taškentin maanjäristys

Aamulla olemme valmiita lähtemään löytämään vielä näkemättömät osat Taškentista. Jalkaisin menemme Chorsu Bazariin alueelle, kun olemme ensin vilkaisseet Madrasa Kulkedashia, remontissa, ulkopuolelta ja Juma Moskeaa, perjantain, laajoine sisätiloineen, joissa pehmeä matto mahdollistaa joidenkin miesten nukkumisen lattialla, ei aivan ortodoksisella tavalla paikalle, jossa olemme. Emme tiedä, ovatko he kodittomia, joita ei muuten ole nähty koko matkan aikana, vai mistä syystä he ovat siellä. Kupolit ovat majesteettisia sekä kooltaan että koristeiltaan, mutta näemme vielä vaikuttavampia. Saamme näin tietää, että tässä maassa ei ole rajoituksia palvontapaikkoihin pääsylle, kunhan noudatetaan uskonnon itsensä asettamia sääntöjä. Sen jälkeen kun palvontapaikat on omistettu siviilitoiminnoille kuten tavaroiden varastoinnille tai tuotannolle, harvoissa tapauksissa museoiden sijaintipaikoille, vuodesta 1991 lähtien on nähty huomattavaa uskonnollisen kiinnostuksen lisääntymistä, jota ovat rahoittaneet pääasiassa arabimaat, jotka etsivät kannattajia. Siksi moskeoiden vierailu kääntyy aina kokemukseksi, jossa sisätilojen yksinkertaisuus sulautuu kupolien ja freskojen majesteettisuuteen, sekä valtavien mattojen, jotka peittävät koko kävelypinnan. Kaikki loiston kontekstissa, joka haisee tuoreelta restauroinnilta. Kahdesta kukkulalla sijaitsevasta rakennuksesta laskeudumme basaarille, jonka valtava kupoli tekee sen tunnistettavaksi kaukaa. Sen alla teurastajat esittelevät, joissa erottuvat sisäelimet mutta myös kauniit lihanpalat, maustekojut ja maitotuotteet, mukaan lukien kuiva juusto kuten jo löydetty Mongoliasta, kun taas

Plov ja kazanit

Kartta Keski-Aasia — täydellinen reitti · Taškent

Järjestys, valta ja julkisivu Taškentissa

Kuten yleensä autoritaarisissa hallinnoissa järjestys hallitsee: maassa ei näy paperiroskia, puutarhat ovat hyvin hoidettuja eikä loisia ole liikkeellä. Taškentilla oli kaksitoista porttia ja kaupungin myöhemmillä laajennuksilla niistä ei ole jäljellä yhtään; nyt uusi presidentti on määrännyt teknikoita tekemään kaivauksia, mutta toistaiseksi ei ole jälkiä.

On aika palata hotelliin, ottaa tavaramme ja taksilla mennä lentokentälle. Kuljettaja, vaikka häntä on varoitettu kaikilla mahdollisilla kielillä myös vastaanottovirkailijan toimesta, ei ymmärrä, tai ei tunne olemassaoloa, että meidän täytyy mennä kotimaan lähtöihin, joten kun saavumme kansainvälisille, huomaamme, että päästäksemme sinne, minne haluamme, meidän täytyy varata toiset 15 minuuttia toisella taksilla: ei ole ongelma, koska meillä on aikaa emmekä tee siitä asiaa. Lopulta saapuneet hiljattain uudistetulle terminaali 3:lle kotimaan lähdöille otamme sisäisen lennon Urgentshiin, joka nousussa antaa kauniin yönäkymän pääkaupunkiin. Matkan aikana tutustumme sympaattiseen oppaaseen, joka puhuu hyvin italiaa, ja hänen kanssaan jaamme 40 minuutin matkan Khivaan. Olemme Länsi-Uzbekistanissa, muutaman km:n päässä Turkmenistanin rajasta, alueella, joka olisi autiomaa, ellei meillä olisi Amu Darya -altaassa. Hotelli sijaitsee muurien sisällä (Ichon-Qala), erittäin kätevä yölliselle kävelylle; aluksi se jättää meidät hämmentyneiksi, valon välkähdyksillä, jotka avautuvat kaikkialle monumenttien ympärille, tuntuu kuin oltaisiin Hollywoodissa. Kun silmä tottuu, löydämme valaistusten arvon ja alamme arvostaa niitä tuodessamme esiin aarteen, jonka muinaiset muurit kätkevät. Khiva oli Silkkitien kaupunki, strateginen, koska se oli kaukana suurimmista kaupunkikeskuksista, historia ei aina jalo, sidoksissa orjakauppaan. Mutta historiaa ei tarvitse katsoa nykyajan silmin, ja elämä, joka on vuosisatojen ajan virrannut Keski-Aasiassa, harvoin varasi miellytyksiä. Julmuudet ja väärinkäytökset olivat päiväjärjestyksessä, ja kun sodat tulivat, kaupungit tasoitettiin maan tasalle, kun taas eloonjääneet asukkaat karkotettiin ja kauppatavaraksi orjiksi. Ei että muualla olisi ollut paljon erilaista, kenties [... truncated (2077 chars total)]

Väsymys, joka kertyi kierrellessä Taškentissa, pyyhkäistään kirjaimellisesti pois ilosta löytää uusia kulmia, korkeita minaretteja, joille valot kiipeävät, valtavat madrasien iwaanit kohoavat pienten miesten ylle, jotka alapuolelta tuskin saavat ne mahtumaan älypuhelimen näyttöön, moskeioiden kupolit kimaltelevat kirkkaan yötaivaan alla. Varmasti menneisyydessä ei ollut näin: kuivat elämät ja vähäisempi spektaakkelin tunne saivat kaupungin näyttämään hyvin erilaiselta matkailijalle, joka saapui sinne; mutta jälkimmäinen ei etsinyt kaunista, hän etsi pysähdystä ennen kuin jatkoi arojen teitä tai ostajia tavaroilleen.

Ensimmäinen yö Khivassa

Perhe, joka hoitaa pientä hotellia, osoittaa kohteliaisuutta, joka saa meidät tuntemaan olomme entistä kotoisammaksi; vaikka yhteistä kieltä ei ole, ymmärrämme toisiamme erinomaisesti. Siellä missä tietoa puuttuu, hyvä tahto, teknologian tarjoamat välineet ja pieni sopeutuminen takaavat menestyksen.