타슈켄트와 히바

Chorsu, Khast Imom 및 타슈켄트 지진

이른 아침에 우리는 타슈켄트에서 아직 보지 못한 것을 발견하기 위해 다시 출발할 준비가 되어 있습니다. 도보로 우리는 다음 지역으로 이동합니다. 초르수 바자르 을 살펴본 후 마드라사 쿨케다쉬, 리모델링 중, 외부에서 내부로 주마 모스크, 금요일에는 부드러운 카펫을 깔아 일부 남성이 바닥에서 잠을 잘 수 있도록 하는 넓은 내부 공간이 있는데, 이는 우리가 있는 장소에 비해 너무 정통적이지 않은 방식입니다. 그들이 전체 여행 동안 주변에서 볼 수 없었던 부랑자인지, 아니면 왜 그곳에 있는지는 알 수 없습니다. 돔은 크기와 장식 면에서 웅장하지만, 우리는 훨씬 더 인상적인 돔을 보게 될 것입니다. 따라서 우리는 이 나라에서는 종교 자체가 부과하는 규칙을 준수한다는 전제하에 예배 장소에 입장하는 데 제한이 없다는 것을 알게 되었습니다. 예배 장소가 물품 보관이나 생산과 같은 시민 활동을 위해 사용되던 기간 이후(드문 경우 박물관 개최) 이후 1991년 이후 무엇보다도 추종자를 찾는 아랍 국가의 자금 지원으로 종교적 관심이 눈에 띄게 증가했습니다. 따라서 모스크를 방문하는 것은 항상 내부의 절제된 모습이 돔 및 프레스코화의 장엄함과 조화를 이루는 경험으로 해석됩니다. 거대한 카펫 보행 가능한 전체 표면을 덮습니다. 이 모든 것은 최근 복원된 듯한 화려함의 맥락에서 이루어집니다. 언덕에 위치한 두 건물에서 우리는 멀리서도 알아볼 수 있는 거대한 돔이 있는 시장 쪽으로 내려갑니다. 그 아래에는 정육점이 전시되어 있으며, 내장과 함께 아름다운 고기 조각도 눈에 띕니다. 향신료 노점 몽골에서 이미 발견된 건조 치즈를 포함한 유제품과 말린 과일 그들은 위층의 반원형에서 공간을 찾습니다. 포도와 같은 일부 품종은 식욕을 돋우는 반면, 다른 품종은 진위 여부에 대해 의심스럽거나 적어도 달콤하게 만들 정도로 강한 색상을 가지고 있습니다. 밖에는 크고 긴 멜론을 제외한 다양한 면에서 우리와 비슷한 과일 및 야채 코너가 있습니다. 판매자와 구매자가 평화롭고 조용하게 드나드는 질서정연한 혼돈은 우리 지역 시장과는 매우 다릅니다. 여기에서도 눈은 말린 포도가 담긴 커다란 쟁반에 초점을 맞추는데, 유명한 호두도 예외는 아닙니다. 우리는 가장 관심 있는 장소를 보기 위해 반대편으로 나갑니다. 부하라가 우즈베키스탄의 역사적인 종교 수도라면 타슈켄트는 현대적이고 온건한 본부라고 말할 수 있습니다. 그리고 점점 더 그렇게 될 것입니다. 이슬람 문명의 중심지: 모스크보다 훨씬 더 큰 규모의 건물이 될 운명입니다. 모든 것이 Khast Imom 지역에 위치하고 있으며, 2007년 Karimov가 지은 Hazrati Imom Friday Mosque를 포함하여 매우 잘 관리된 종교 지역으로 정의할 수 있습니다. 이 모스크는 수수한 스타일이지만 아름다운 mihrab과 무엇보다도 특별히 장식된 3개의 돔, 특히 중앙 돔이 있습니다. 넓은 광장을 지나면 바라크 칸 마드라사, 그런 다음 Abu Bakr Kaffal Shoshi 묘소와 여기에서도 매우 흔히 볼 수 있는 소나무가 있는 잘 관리된 공원을 방문합니다. 이곳은 또한 다른 지역에서 온 관광객과 신자들이 가장 많이 밀집해 있는 곳이자 기념품, 카펫 및 어떤 방식으로든 전형적인 다른 모든 것을 판매하는 상점이 가장 많이 밀집되어 있는 곳이기도 합니다. 처음에 우리는 마드라사 내부의 학생 방이 어떻게 상점으로 변모했는지에 놀랐습니다. 실제로 그곳은 종교 활동과 연결된 건물 내부에 있더라도 예배 장소가 아닙니다. 종종 그곳은 비어 있는 12개의 작은 빈 방일 뿐입니다. 그러나 때때로 그들은 디스플레이에 있는 냉장고 자석이 최고가 아닌 고급 마졸리카를 배경으로 하는 설정에 있습니다. 지금은 정오이고 지하철로 몇 정거장만 가면 티켓 비용은 0.15유로이며 지하철에서 내리지 않는 한 원하는 만큼 여행할 수 있습니다. 호텔로 돌아와 가방을 닫고 리셉션에 맡깁니다. 다시 지하철을 타고 북쪽으로, 알 중앙아시아 플로브 센터 점심 시간에는 패스트 푸드가 제공되는 전형적인 편의 시설에 굶주린 관광객들에게 전형적인 촉매제가 될 것을 두려워합니다. 이 중 어느 것도 없습니다: plov만 먹으며 그 중 몇 가지 추가 반찬을 선택할 수 있으며 술은 판매되지 않으며 축제 점심 참석은 매우 현지적입니다. 하지만 그 요리는 맛있습니다. 우리는 그것이 어떻게 준비되는지 보고 그 이유를 알게 됩니다. 거대한 카잔: 석조 바닥에 고정된 큰 냄비로 그 아래에서 나무가 타고 다른 재료와 섞인 쌀이 요리됩니다. 옆면에는 볼 수 있는 빵 굽는 사람 고기를 자르려는 의도가 아닌 거의 모든 곳에서 볼 수 있는 전형적인 빵을 오븐에서 꺼냅니다. 우리 위도에서는 음식을 먹으면서 문화 관광을 한다는 것은 위생 ​​규정 때문에 생각할 수 없는 일이지만, 이곳에서는 그런 엄격함이 존재하지 않고 이렇다는 것이 좋은 일이다. 출퇴근 시간에 센터가 꽉 차는 동안 나가서 거대한 길을 따라 걷습니다. TV 타워, 특징적이지만 아름답지는 않아, 가서 보자 마이너 모스크 또는 2014년에 최근 건설된 화이트 모스크(White Mosque)는 눈부신 흰색, 화려한 돔으로 이어지는 천장, 남성 전용 입구를 갖추고 있습니다. 그러한 단순함이 어떻게 아름다움으로 바뀔 수 있는지 설명하기는 어렵습니다. 여기에서 우리의 길은 강을 따라 중심을 향해 가는 길로 이어집니다. 지진기념비 1966년, 도시가 완전히 파괴되고 정권은 이러한 방식으로 연합의 관심 있는 연대를 축하하기로 결정했으며, 이로 인해 우즈베키스탄 공화국에 러시아 민족이 더 많이 정착하게 되었습니다. 황폐해진 인구를 돕기 위해 도움을 주고, 건설하고, 위로하고, 모든 몸짓을 수행하기 위해 손을 뻗는 청동 인간 형상, 적어도 이것이 벽화가 말하는 것입니다. 우리는 아직 작고 아담한 칼디르고크비(Kaldirgochbiy) 영묘를 볼 시간이 있습니다. 셰이크 호벤디 타후르 벌집 궁전 지역의 Sheikhantaur; 이는 역사적 인물이 쉬고 있는 장소에 대해 더 많은 묵상을 제공합니다. 아주 깔끔한 Navoiy 공원으로 짧은 방문을 위한 또 다른 지하철을 타십시오. 이곳은 그다지 안심할 수 없는 모퉁이가 없고 안전한 국가가 아니면 방문할 수 없는 곳입니다. 여기에서 우리는 멀리서 의회, Oliy Majlis, 이미 대통령궁 내부에서 내려진 결정을 승인하기 위해 때때로 만나는 쓸데없는 가구, 그리고 밤에 조명을 받으면 퇴폐적이지만 받아들일 수 있는 소련의 모습을 지닌 민족 간의 우호의 Istiklol 궁전을 봅니다.

타슈켄트의 질서, 권력, 외관

권위주의 정권에서 일반적으로 발생하는 것처럼 질서가 가장 중요합니다. 땅에 쓰레기가 전혀 보이지 않고 정원이 잘 관리되어 있으며 주변에 게으름뱅이가 없습니다. 타슈켄트에는 12개의 문이 있었고 이후 도시가 확장되면서 아무것도 남지 않았습니다. 이제 새 대통령은 기술자에게 몇 가지 발굴 작업을 지시했지만 현재로서는 그 흔적이 없습니다.

이제 호텔로 돌아와 소지품을 챙겨 택시를 타고 공항으로 갈 시간입니다. 운전자는 접수원으로부터 가능한 모든 언어로 경고를 받았음에도 불구하고 우리가 국내선 출발지로 가야 한다는 사실을 이해하지 못하거나 알지 못합니다. 따라서 국제선 출발지에 도착하면 우리가 원하는 곳으로 가려면 다른 택시를 타고 15분을 더 기다려야 한다는 것을 알게 됩니다. 시간이 있기 때문에 문제가 되지 않으며 문제를 제기하지 않습니다. 마침내 국내선 출발을 위해 최근 개조된 제3터미널에 도착하여 국내선을 타고 우르겐치(Urgench)로 이동하여 이륙 시 멋진 전망을 감상합니다. 수도의 야경. 여행하는 동안 우리는 이탈리아어를 잘하는 친절한 가이드를 만나 그와 함께 히바까지 40분간의 여행을 공유합니다. 우리는 투르크멘 국경에서 몇 킬로미터 떨어진 우즈베키스탄 서부에 있습니다. 이곳은 아무다리야 분지라는 사실이 아니었다면 버려졌을 지역입니다. 호텔은 다음 위치에 있습니다. 성벽 내부(Ichon-Qala), 야간 산책에 매우 편리합니다. 처음에는 기념비 주변 곳곳에 빛이 번쩍이는 등 우리를 당황하게 만듭니다. 이곳은 헐리우드에 있는 것 같습니다. 눈이 익숙해지면 우리는 조명의 가치를 발견하고 고대 벽에 담긴 보물을 강조하면서 조명의 가치를 감상하기 시작합니다. 히바(Khiva)는 실크로드의 도시였으며, ​​주요 도시 중심지에서 멀리 떨어져 있었기 때문에 전략적인 도시였으며, ​​노예 무역과 관련하여 항상 고귀한 것은 아니었던 역사를 가지고 있습니다. 그러나 현대의 눈으로 역사를 볼 필요는 없으며 중앙아시아에서 수세기 동안 지나간 삶은 거의 즐거움이 없었습니다. 잔인함과 학대가 당시의 질서였으며, 전쟁이 일어나자 도시는 완전히 파괴되었고, 살아남은 주민들은 추방되어 노예로 상품화되었습니다. 다른 곳에서도 크게 다르지는 않았지만, 아마도 이곳에서는 자연의 가혹함으로 인해 기준이 더욱 엄격해졌을 것입니다.

타슈켄트를 헤매며 쌓인 피곤함은 말 그대로 새롭고 높은 곳을 발견하는 즐거움에 휩싸인다 첨탑 등대들이 오르는 곳, 거대한 아이반들 마드라사 스마트폰 화면에 그들을 맞추려고 애쓰는 작은 남자들을 아래에서 내려다보면, 모스크의 돔이 맑은 밤하늘 아래 반짝인다. 확실히 과거에는 이렇지 않았습니다. 메마른 삶과 덜 화려한 느낌으로 인해 그곳에 도착한 여행자에게는 도시가 매우 다르게 보였을 것입니다. 그러나 후자는 아름다움을 찾는 것이 아니었고 대초원 도로로 돌아가거나 물건을 구입하기 전에 들를 곳을 찾고있었습니다.

히바에서의 첫날밤

작은 호텔을 운영하는 가족은 우리를 더욱 집처럼 느끼게 하는 예의를 보여줍니다. 공통언어는 없어도 서로를 너무 잘 이해해요. 지식이 부족한 곳에서는 선의, 기술이 제공하는 수단, 최소한의 적응이 성공을 보장합니다.