Центральные нагорья

Утро в центральных нагорьях

Подъем в 6:30, и после хорошего завтрака мы сразу идем любопытствовать на рынок Саботси, что по-малагасийски означает суббота; он находится примерно в 2,5 км от отеля. Нам повезло оказаться здесь именно в нужный день. Небо свинцовое, но около 8 оно раскроется как сцена, когда солнце возьмет верх над туманами. Берем pousse pousse под управлением симпатичного Паскаля, который будет ждать нас и на выходе, чтобы отвезти назад, до входа, а затем бродим без цели, внимательно разглядывая выставленные товары, чтобы понять, что здесь похоже на наши рынки, а что отличается. Среди сходств точно стоит отметить овощи: морковь, кабачки, баклажаны, разные салаты и море лука, помидоров и гороха. Во многих случаях овощи выставлены уже очищенными и нарезанными, готовыми к использованию на кухне. Ravitoto получают из листьев маниока; он уже подготовлен и красиво выставлен в емкости. Характерны мясники: на их прилавках лежит много внутренностей и даже кожа зебу, а также прежде всего мясо зебу и свинина. Потом идет зона живой птицы и пасты: на прилавках возвышаются горы лапши, готовой к тому, чтобы ее бросили в воду. Дальше встречаются прилавки, полные велосипедных запчастей. У встреченных людей печальные, почти смирившиеся взгляды, за исключением некоторых, кто дружелюбно приветствует vazaha, пришедших к ним ранним утром. Мы единственные белые и особенно настороже, потому что рынок не пользуется особенно хорошей репутацией. Надеемся, что злоумышленники еще спят, и, вероятно, так и есть. По правде говоря, мы даже не ощущаем намека на риск: гуляем внимательно, любопытные увидеть столько необычных товаров, а продавцы любопытны увидеть нас. Нас удивляет, и дает меру того, где мы находимся, вид прилавков, продающих пустые использованные пластиковые бутылки и железный лом, готовый к нарезке и использованию в любом домашнем контексте. Другие продают подержанную одежду, поступающую из богатого мира. Возвращаемся с Паскалем к отелю, где выписываемся и начинаем новый день, подкрепленные этим первым опытом. Пока едем обратно, нас поражает сила икр этого человека, настоящего двигателя средства: два поршня, способные двигать его самого, к тому же босиком, и двух пассажиров. Возможно, профессия дала ему тренировку, возможно, он кажется старым, но на деле еще молод. Перед тем как оставить Анцирабе, делаем круг по бывшей колониальной зоне, где стоят виллы, которые в ушедшее время должны были быть приятными: сейчас сады полны сорняков, и нет и тени ухода. Городок довольно широкий, поскольку мы не так далеко от Таны, около 170 км, и те, кто мог, выбирали это симпатичное место вместо хаоса столицы. На одном круговом перекрестке в центре стоит памятный камень в честь независимости, полученной в 1960 году, а на другом возвышается высокая стела с символами 18 племен Мадагаскара.

В более туристическом, но несомненно пропитанном местной культурой ключе, а также местной необходимостью найти какой-то способ прожить, посещаем Chez Mamy, ремесленника, специализирующегося на изготовлении предметов, которые можно купить как сувениры: велосипедов, рикш и маленьких мотороллеров, созданных из восстановленных материалов. Любопытно видеть, с какой ловкостью он режет кусок листового металла, сгибает его, покрывает трубочкой для капельницы и получает велосипед, добавляя спицы из лески и используя кусочек пружины как ось. Затем смотрим обработку рогов зебу: рог нагревают, извлекают мягкую внутреннюю часть, а затем делают из него самые разные изделия, декоративные или повседневные. В соседней мастерской производят музыкальные инструменты, среди которых выделяется что-то вроде арфы, valiha, со струнами вокруг стволика бамбука; на ней играют, прислонив один конец к стене перед музыкантом.
Покидаем город, и через несколько десятков километров вдоль дороги встречаем группу людей в праздничном настроении во дворе дома: они отмечают ритуал famadihana, переворачивание костей. Наш водитель спрашивает и получает разрешение представить нас семье, которая дает нам несколько объяснений. Поскольку мы не особенно склонны к вкусу к мрачному, нас не огорчает узнать, что дорогого покойника, которого извлекли из могилы, незадолго до этого уже положили обратно. Родственники и друзья тем временем продолжают праздновать с музыкой на всю громкость, и многие лица уже явно находятся под воздействием испарений rhum, сопровождаемого рисом и мясом зебу. По дороге мы также увидим вывески множества сект, взывающих к помощи, спасению, Апокалипсису и так далее, пользуясь доверчивостью людей и, вероятно, обогащаясь на фоне такой бедности.

Когда утро уже переваливает за середину, мы берем дорогу на Амбуситру, произносится Амбустра, в приличном состоянии, среди мягких глиняных холмов, способствующих производству кирпича. Когда прибываем, уже время обеда, и мы оказываемся в ресторане для туристов вместе с другими бледными лицами, которых видели в эти дни. В заведении нам нравятся деревянные бунгало с тонкой резьбой; еда хорошая, атмосфера чуть меньше, ухудшенная группой певцов и танцоров, развлекающих посетителей между блюдами. Многим это может нравиться, но это не наша среда. Пара шагов вверх пешком, и мы в центре, на холме, где выделяется внушительный собор, построенный в большом стиле, вероятно, чтобы показать простым умам местных: чем больше символ, тем сильнее Бог. Он сильно контрастирует с шаткими хижинами, виденными в эти дни, и, возможно, не совсем представляет то, что читается в Евангелии, к тому же не очень согласуется с просьбами милостыни для бедных стран, которые мы слышим в религиозных обрядах на наших широтах. Амбуситра известна как центр деревянного ремесла, и немало магазинов предлагает предметы всех видов: от тех, что предназначены для спешащих туристов, до вещей для знатоков, приехавших сюда с компетентностью выбирать, чем обставить дом. В религиозной теме есть фантастические рождественские вертепы из bois de rose или другие изделия из палисандра. Суббота, день свадеб: встречаем две процессии с гостями, невероятно набитыми в микроавтобусы или грузовики, оборудованные скамьями наподобие автобуса.
Снова отправляемся, спускаясь в широкую долину с интенсивными культурами, в контексте, в целом отмеченном приемлемым уровнем жизни. Видны эвкалипты, завезенные французами два века назад, чтобы иметь древесину для паровозов. На многих участках дорога обрамлена мимозами. Террасы заняты рисом во влажный сезон, тогда как в сухой сезон на тех же террасах выращивают овощи. В других случаях удается получить два урожая: первый сеют в июле-августе и собирают в ноябре, чтобы затем снова посадить, пользуясь быстрым ростом благодаря влажному сезону. Рисовые поля и здесь занимают самую низкую часть, а вокруг поднимаются травянистые террасы. Когда-то здесь был лес; приход человека принес огонь, уничтожил деревья и освободил место для культур. И лес продолжают жечь в поиске новых пахотных земель, учитывая скудные возможности использовать удобрения. По дороге от Амбуситры к Ранумафане мы увидим немало пожаров, которые не следует путать с такими же частыми дымками угольных ям; они тоже жгут древесину, но с другой целью.

Уже почти 18 часов, солнце только что село, когда мы оказываемся над Ранумафаной, в месте встречи, где будем наблюдать ночную фауну. До сих пор мы не скучали, любуясь чередованием возделанных холмов и других, покрытых все более зеленым плащом деревьев по мере движения на восток. Ранумафана - зона тропического леса, и это сразу доказывают несколько капель дождя, пока мы наблюдаем маленьких ночных лемуров, лягушек, разных хамелеонов. Анжелин, наш натуралистический гид на сегодня и завтра, помогает различать их в их великолепной мимикрии. Это очень влажная среда, совсем не похожая на Амбуситру. Около 19 часов добираемся до нашего вечернего места в деревне: размещение холодное во всех смыслах, еда и сервис не на высоте, и мы сможем считать его худшим за все путешествие, особенно потому, что main dish характеризуется больше присутствием костей, чем мяса. Бунгало неплохие, хорошо расположены вдоль роскошного сада и омываются звуком ручья, спускающегося в нескольких шагах. Едва успеваем лечь, как слышим, что дождь льет без остановки, и так будет до самого будильника. Спать в компании дождя - опыт вовсе не неприятный, но если на следующий день предстоит посещение одного из самых красивых парков Мадагаскара, можно понять, как сон нарушается некоторым беспокойством.