India

India

Rajasthan, Uttar Pradesh og Madhya Pradesh representerer en forbløffende syntese av indisk historie, kunst og natur. Men fremfor alt er de en livsleksjon for de som vet hvordan de skal la sine egne øyne være hjemme for å passe andre som er i stand til å lese den indiske karismaen.

Category
14 days

Min kommentar til den geopolitiske situasjonen i landet om:

Aliseo redaksjonell

"De som elsker India vet dette: vi vet ikke nøyaktig hvorfor vi elsker det. Det er skittent, det er dårlig, det er infisert; noen ganger er det en tyv og en løgner, ofte stinkende, korrupt, nådeløs og likegyldig. Men når du først har møtt den, kan du ikke klare deg uten den." Tiziano Terzani

India kart - komplett reiserute

Introduksjon

Nok en gang tar Asia over våre reiseønsker. Med noen unntak (f.eks. Taj Mahal), er Indias Rajasthan og Uttar Pradesh kanskje ikke destinasjonen med individuelle uforlignelige arkitektoniske eller naturlige skjønnheter. Det som er fascinerende er imidlertid rekkefølgen innenfor så kort avstand til de mange stedene av stor interesse, enda mer når de sosiale og religiøse komponentene vurderes. Her får alt en mer variert farge og de negative sidene (trafikk, støy og utbredt skitt) smelter sammen til de smelter inn i denne livsdigelen så annerledes enn vår. Hvis den generelle regelen om ikke å se på virkeligheten i landene du besøker med egne øyne gjelder, blir dette i India et essensielt viaticum, uten hvilket virkeligheten ville blitt totalt forvrengt. Heldigvis la jeg mine vestlige øyne hjemme, så de dømmer ikke hva som kommer foran meg. Men hvem vet hva de vil se når jeg bruker dem igjen. Hvis det fra et økonomisk synspunkt er bedre å være født i Vesten, fra et åndelig synspunkt er sannsynligvis India det beste stedet

Livslærdommene som kan trekkes fra det er mange: først og fremst relativere og oppfatte tilværelsen som en passasje (samsara, hvis vi ønsker å låne et begrep som er kjent for oss også), tolerere nærværet av andre mennesker og vurdere det som nyttig for gjensidighetsformål, løsrive oss fra materien til å leve i en mer betinget dimensjon. Imidlertid må man ikke tro at folk lever i en tilstand av eterisk religiøs torpor, føttene deres forblir godt forankret til bakken, men innenfor en konkrethet som ikke er veldig dyster. Uten å late som å tro at alle indianere er like; den og en halv milliarden mennesker som bor i det som ikke tilfeldigvis er definert som et subkontinent, er diversifisert i henhold til historie, religion, breddegrad og tusen andre distinksjoner som beriker menneskeslekten.

Dermed formes også de sosiale lagene etter mønstre som i økende grad er knyttet til modernitet, mens de ofte forblir forankret til kastesystemet: hvis på den ene siden en liten prosentandel (ikke så mye i tallmessige termer tatt i betraktning befolkningen nevnt ovenfor) nyter godt av rikdommer som ville gjort emirene misunnelige og borgerskapet begynner å anta en betydning for arbeid, og på den andre siden er staten avstituert en betydning av fire. semi-slaveri, om ikke for å tigge på sidelinjen fremfor å rote i søppelhauger sammen med kuer og hunder. Kaster kan faktisk sidestilles med middelalderske skiller mellom adelsmenn, presteskap og tredjestand; forskjellen ligger i det faktum at her er de fortsatt veldig tilstede og sosial oppstigning er et prinsipp som bare et lite antall mennesker er i stand til, i sammenheng med en sekularisering som skal komme. Det er ikke kjent med hvilken reell overbevisning staten garanterer seter i parlamentet til kvinner og medlemmer av de laveste kastene, men folkestemningen fortsetter på sin forfedres vei. Og dette representerer absolutt en bremse på den generelle utviklingen av landet.

Kontrastene i India er tydeligere enn andre steder, både på godt og vondt. Vi må ikke forveksle den ytre fattigdommen til folk flest med deres indre rikdom. Akkurat som man er forvirret over den ytre skitten, men fascineres av den indre klarheten til innbyggerne. Ikke et folk av helgener, men en samlet sivil sameksistens, slett ikke preget av konflikt.

Å snakke om guineasyke er et komplekst tema, fordi det er et India som gjør vondt. Det er det vi ser hos de forkrøplede og de fattige som drar seg tigger på gata. Men det er et India som ber deg om å vende tilbake for å oppleve og lære, forstå verdiene og relativiseringen av livet som er iboende i folket.

Fra et økonomisk synspunkt ble jeg født fra den heldige delen av verden, fra et åndelig synspunkt var jeg det ikke. Det er bedre, for eksempel i dette landet vi nettopp har besøkt.

Nasjonal karakter

Trafikk og kjøring: tut alltid, selv uten grunn. En slags betinget refleks, en nesten rituell gest som foreviges kontinuerlig, uten å innse det akkurat som vi ikke skjønner at vi puster. India er et horn som høres konstant, spesielt høyt og irriterende på scootere, spesielt når de passerer deg og aurikkelen er disponert for å høre den i sin helhet.

Begrepet støyforurensning har ennå ikke kommet inn i hindi-vokabularet, akkurat som forkjørsretten ikke har kommet inn i riksveikoden: å kutte veien er regelen, men det forårsaker ikke i noe tilfelle endrede reaksjoner. Å tillate andre å passere først er et så abstrakt konsept at det er legitimt å spørre om det er beskyttet av riksveiloven, hvis det er en; brudd på en kode som vår er så hyppige og åpenbare at spørsmålet dukker opp spontant. Politiet er til stede overalt, men de virker mer opptatt av å beskytte det stille liv enn å sanksjonere overtredelser. Politimennene puster inn eksos hele dagen og deres hovedoppgave er å unngå å bli overkjørt.

I denne kaotiske sammenhengen spør man seg hvordan ting på en eller annen måte kan fungere. Svaret er like enkelt som det er avvæpnende: fordi i India, på en eller annen måte, ordner alt seg. Relasjonell enkelhet og eksistensen av fleksible regler gjør at problemer (så vel som trafikk) forenes ved å komme sammen uten å kollidere. Fraværet av spenning og overgrep i relasjoner er grunnleggende i mellommenneskelige relasjoner i en kontekst med høy befolkningstetthet.

Vi opplever at folk bruker enorme beløp for å hedre bryllupet; foreldrene til brudeparet går så langt som å sette seg i gjeld for å gjøre et godt inntrykk, og til og med invitere 2000 mennesker, med ritualen forrettet av brahminen for å fortsette med pomp og feiring som for mange av oss ville virke overflødig om ikke direkte klissete. Det ser ut til at den gjennomsnittlige familien bruker €10 000, en formue etter indisk standard.

Ekteskap mellom medlemmer av forskjellige religioner er sjeldne, det samme er de mellom forskjellige kaster. Ofte blir par valgt av foreldrene med all respekt for de fremtidige ektefellene, som aksepterer dette, og tror at deres unge alder neppe ville tillate dem å kunne velge riktig person for livet på en objektiv måte. I mer tilbakestående sammenhenger kan det forekomme at familiemedlemmer dreper en av ektefellene, dersom ekteskapet skjer mellom ulike kaster eller hvis det ikke er ordnet av foreldrene.

Faktisk fire religioner at overlapping (hinduisme, jainisme, sikhisme og buddhisme) har mange aspekter til felles. De to første er eldre, født på samme tid og vokste parallelt: Hinduismen er mer sekterisk og jainismen er strengere i skikker, mer tilstede i nordvest og Gujarat. Buddhisme og sikhisme var to avvik fra hinduismens hovedplante: den ene født for 2500 år siden, den andre bare 500. Noen behandler dem som kjetterier og på noen måter er de det, men med mange fellestrekk som ligger til grunn for den religiøst-filosofiske visjonen. Begge deler ikke kastesystemet og går inn for gjensidig hjelp, men buddhismen deler den samme ideen med hinduene angående samsara og generelt en visjon om livet løsrevet fra materialismen. I motsetning til buddhismen som også sørger for å avbryte syklusen av død og gjenfødelse for å nå Nirvana, tar hinduismen til orde for å oppnå muksha; det er nok å oversette det (frigjøring) for å forstå hvordan ikke noe spesielt paradis er lovet, den sykliske repetisjonen blir rett og slett avbrutt. Det faktum å ikke være for bundet til jordiske forhold gjør kontakten med døden mindre alvorlig.

Jainerne har dannet ekte lobbyer som har som mål å gjensidig forsvare de sosiale og økonomiske interessene til tilhengerne; en sammenhengende og intelligent minoritet, i stand til å skape fordeler og også intriger. De er godt representert både på politisk og forretningsmessig nivå, og proporsjonalt sett er de mest fremtredende personlighetene på det indiske teateret som bankfolk, kjøpmenn osv. Jains.

Det er byer som Pushkar eller til og med stater som Gujarat som er alkoholfrie. Men bare reis noen få kilometer når det gjelder Pushkar eller flytt til Rajasthan for å drikke det du vil; som er grunnen til at mange innbyggere i Gujarat kommer for å tilbringe ferien i maharajaenes land.

Vi lærer hvordan innbyggerne i Gujarat regnes som amerikanerne i India: kjøpmenn, åpne for nye ting og til og med litt skryter, men godt verdsatt i kraft av sine ferdigheter. Gandhi var innfødt i denne staten.

Mens de fire nevnte religionene ble født på indisk territorium (det er mye diskusjon om hvorvidt Lumbini i dag i Nepal faktisk var India på tidspunktet for fødselen av Buddha), ble islam påtvunget av erobrere som kom fra vest: arabere, deretter persere og til slutt Mughal-dynastiet med opprinnelse fra det islamske Sentral-Asia. På noen måter er det antitetisk til indisk og mer generelt orientalsk tro, og dette gjenspeiler også de kulturelle aspektene til troende og følgelig av befolkningen.

Un gruppo di persone partecipa a un aarti del fiume Gange in India con una lampada di fuoco.

India er unektelig et land med sterk spiritualitet, og det er uunngåelig at noen utnytter denne faktoren for å oppnå ulovlige fordeler. Ved siden av seriøse religiøse personer eller guruer som lærer veien til et relativisert liv i alle dets former, finnes det «babas», synonymt med fedre, som utnytter naiviteten til tilhengerne som de klarer å hente penger, seksuelle tjenester og andre fordeler fra. De uheldige er ofte vestlige på jakt etter en eksotisk esoterisme som kan legemliggjøre bedre enn India. Noen guruer har blitt enormt rike og ganske mange har havnet i fengsel for å ha tatt penger, plagiert og voldtatt kvinner i ashramene. En av dem, ved navn Asaram, var spesielt i stand til å nyte straffri fordi han på en eller annen måte var knyttet til Modis parti; nivået av akkumulert makt kombinert med en enorm bankkonto gjorde ham immun mot rettferdighet i lang tid, bare for å nå et punkt hvor han viste seg uforsvarlig i kraft av alvorlighetsgraden av anklagene mot ham og endte opp i fengsel på livstid.

Interne spenninger og trusler fra utlandet (spesielt fra Pakistan) gjør India til et land hvor tilstedeværelsen militære og intelligens er avgjørende for å opprettholde status quo og forhindre degenerasjoner. I Delhi er barrierer stabile gatemøbler, som står igjen nesten overalt langs veikanten klare til å brukes ved behov. Vi trodde at en slik garnison i stor grad skyldtes det kommende valget, i et forsøk på å forhindre angrep eller handlinger som kunne undergrave deres vanlige oppførsel; i realiteten er det regelen, og det er ingen grunn til at denne tilstedeværelsen skal reduseres etter avstemningen.

Et stort område rundt Delhi flyplass er prerogativet til militær luftfart, kilometer med vegger med piggtråd løper langs veiene som fører til flyplassen. Jaisalmer (se nedenfor) er like militarisert og man kan tro at i de latente konfliktsonene lenger nord er situasjonen mye verre.

Spenningen med Pakistan kommer også til uttrykk gjennom spionspill, så mye at det ikke er lett å krysse grensen mellom de to landene, spesielt for visse kategorier av borgere; noen unntak er mulig for de som bor i områder nær grensen.

Vi så kolonner av lastebiler med stridsvogner som gikk østover mot Jaisalmer, og demonstrerte at etter tre utkjempede kriger er årsakene til konflikten fortsatt til stede, spesielt i et øyeblikk med globale problemer der nabolandet har nære forbindelser med Kina, en annen utpekt motstander i den asiatiske kvadranten.

Soldatene er profesjonelle, har akseptabel lønn og får et minimum av skoleutdanning, derfor er det ikke vanskelig å finne nye rekrutter. 

Hver stat har sine egne veldefinerte og overvåkede grenser, sine egne lover og politiet kan ikke jage en påstått kriminell i nabostaten. Det er samarbeid mellom rettshåndhevende byråer, men det er ingen overnasjonal instans som FBI i USA; dette betyr at kriminelle gjenger kan spille nettopp på denne tvetydigheten

Noen eksempler:

  • korma ram puri à med fårekjøtt
  • shahi paneer korma eller mughlai paneer korma
  • Malai kofta i Agra: cottage cheese dumpling fylt med tørr frukt servert i en rik Mughlaisaus
  • Fra Bukhara til Agra: med svarte linser tilberedt med smørkremsaus og milde krydder
  • Paneer Butter Masala i Khajuraho
  • Spesiell thali: med dal, etc.

Itinerary

Travel days

Delhi
Day 2 15/02/2024

Delhi

Første dag i India mellom Gandhi Smriti, templer, markeder og Delhi-trafikk.

Jaisalmer
Day 3 16/02/2024

Jaisalmer

Flyturen fra Delhi til Jaisalmer og besøket av den gyldne byen

Thar-ørkenen
Day 4 17/02/2024

Thar-ørkenen

Besøk Jaisalmer Fort. Thar-ørkenen med sine sanddyner og solnedganger

Jodhpur
Day 5 18/02/2024

Jodhpur

Landskap i Rajasthan og Jodhpur (den blå byen), med sitt fort og livlige bysentrum

Ranakpur og Udaipur
Day 6 19/02/2024

Ranakpur og Udaipur

Mystisk overdådighet i Jain-tempelet Ranakpur og Udaipur, den edle innsjøbyen

Udaipur, Ajmer, Pushkar
Day 7 20/02/2024

Udaipur, Ajmer, Pushkar

Bypalasset i Udaipur, Jain-tempelet til Ajmer og den hellige byen Pushkar

Pushkar og Jaipur
Day 8 21/02/2024

Pushkar og Jaipur

Vasking i Pushkar og Jaipur, hovedstaden i Rajasthan

Jaipur
Day 9 22/02/2024

Jaipur

Den rosa byen: overdådige hjem til Maharaja og festningen Amber

Abhaneri og Fatehpur Sikri
Day 10 23/02/2024

Abhaneri og Fatehpur Sikri

Abhaneri: den vakreste trinnbrønnen – Fatehpur Sikri: det kongelige komplekset til Mughals

Agra, Taj Mahal
Day 11 24/02/2024

Agra, Taj Mahal

I Taj Mahl, et av verdens underverker – Gwalior og Orchha i Madhya Pradesh

Khajuraho og Panna Tiger Reserve
Day 12 25/02/2024

Khajuraho og Panna Tiger Reserve

Khajuraho, hvor det profane blir hellig og Panna Safari, tigrene i hjemmet deres

Varanasi
Day 13 26/02/2024

Varanasi

Varanasi, den hellige byen. Ånden som går utover religionen

Varanasi
Day 14 27/02/2024

Varanasi

Varanasi: Ganges og så skal det være! Sarnath, Buddhas første forkynnelse. Gå tilbake til Delhi

Delhi
Day 15 28/02/2024

Delhi

Hovedstaden i det mest folkerike landet i verden: en verden av historie og ting å se

Geography

Travel maps

Comments

No comments yet.