印度

我们发现人们花费巨资来庆祝婚礼；新娘和新郎的父母甚至为了给人留下好印象而负债累累，甚至邀请了 2000 人，由婆罗门主持仪式，继续进行盛况和庆祝活动，这对我们许多人来说即使不是彻头彻尾的俗气，也是多余的。看起来每个家庭的平均花费为 10,000 欧元，按照印度的标准来说，这是一笔巨款。

不同宗教成员之间的婚姻很少见，不同种姓之间的婚姻也是如此。通常，父母在选择伴侣时会充分尊重未来的配偶，他们接受这一点，认为自己的年轻很难让他们能够客观地选择适合一生的人。在较落后的背景下，如果婚姻是在不同种姓之间进行或不是由父母安排的，家庭成员可能会杀死其中一位配偶。

事实上，四 宗教 这些重叠（印度教、耆那教、锡克教和佛教）有许多共同点。前两者年龄较大，同时诞生，并行成长：印度教宗派性更强，耆那教习俗更严谨，多出现在西北部和古吉拉特邦。佛教和锡克教是印度教主要根源的两个偏差：一个诞生于 2500 年前，另一个只有 500 年。有些人将它们视为异端，在某些方面它们确实如此，但在宗教哲学愿景的根源上有许多共同特征。两者都不认同种姓制度，主张互助，但佛教与印度教徒对于轮回的看法相同，总体上也有脱离物质主义的人生观。与佛教不同，佛教也规定中断死亡和重生的循环以达到涅槃，而印度教则提倡实现解脱。翻译它（解放）就足以理解如何没有承诺特定的天堂，循环的重复只是被中断。事实上，不与尘世事物联系得太紧密，就可以减轻与死亡的接触。

耆那教徒组建了真正的游说团体，旨在共同捍卫追随者的社会和经济利益；一群有凝聚力、聪明的少数人，能够创造优势，也能制造阴谋。他们在政治和商业层面都有很好的代表，按比例来说，印度剧院中最著名的人物，如银行家、商人等都是耆那教徒。

像普什卡这样的城市，甚至像古吉拉特邦这样的邦都是禁酒的。但如果是普什卡，只需旅行几公里，或者搬到拉贾斯坦邦喝你想喝的东西；这就是为什么许多古吉拉特邦的居民来到王公的土地上度假的原因。

我们了解到古吉拉特邦的居民如何被视为印度的美国人：商人，对新事物持开放态度，甚至有点自吹自擂，但因其技能而受到赞赏。甘地是这个州土生土长的人。

虽然上述四种宗教诞生于印度领土（对于今天尼泊尔的蓝毗尼是否实际上是佛陀诞生时的印度有很多讨论），但伊斯兰教是由来自西方的征服者强加的：阿拉伯人，然后是波斯人，最后是源自伊斯兰中亚的莫卧儿王朝。在某些方面，它与印度和更普遍的东方信仰相反，这也对信徒的文化方面产生了影响，从而影响了人口。

不可否认，印度是一个精神性很强的国家，难免有人利用这一因素谋取不正当利益。除了严肃的宗教人士或大师教导各种形式的相对化生活之外，还有“巴巴”（父亲的同义词），他们利用追随者的天真，设法从追随者身上获取金钱、性恩惠和其他好处。不幸的是，西方人往往正在寻找一种比印度更能体现异国情调的神秘主义。一些大师变得非常富有，还有不少大师因为在静修院中收钱、剽窃和强奸妇女而入狱。其中一位名叫阿萨拉姆（Asaram）的人尤其能够逍遥法外，因为他在某种程度上与莫迪的政党有联系；积累的权力水平加上巨额银行账户，使他在很长一段时间内免受正义的制裁，但由于对他的指控的严重性，他最终被证明是站不住脚的，最终被判终身监禁。

内部紧张局势和来自国外（特别是来自巴基斯坦）的威胁使印度成为一个存在的国家 军事 情报对于维持现状和防止退化至关重要。在德里，路障是稳定的街道设施，路边几乎随处可见，以备需要时使用。我们认为这样的驻军很大程度上是由于即将到来的选举，试图防止可能破坏他们正常行为的袭击或行动；事实上，这是规则，没有理由在投票后减少其存在。

德里机场周围的大片区域是军用航空的特权，通往机场的道路上有数公里长的带刺铁丝网围墙。斋沙默尔（见下文）同样军事化，人们可能会认为在更北部的潜在冲突地区，情况要糟糕得多。

与巴基斯坦的紧张关系也通过间谍游戏表现出来，以至于跨越两国边境并不容易，特别是对某些类别的公民而言；对于居住在靠近边境地区的人来说，可能存在一些例外情况。

我们看到一列列载有坦克的卡车向东驶向斋沙默尔，这表明在经历了三场战争之后，冲突的原因仍然存在，特别是在全球陷入困境的时刻，邻国与亚洲象限的另一个指定对手中国关系密切。

这些士兵都是专业人士，工资可以接受，并受过最低限度的学校教育，因此招募新兵并不困难。 

每个州都有自己明确界定和监控的边界、自己的法律，警察不能在邻国追捕涉嫌犯罪的人。执法机构之间有合作，但没有像美国联邦调查局这样的超国家机构；这意味着犯罪团伙可以正是利用这种模糊性

一些例子：

• korma ram puri à 羊肉
• 沙希·帕尼尔·科尔马或莫格莱·帕尼尔·科尔马
• 阿格拉的 Malai kofta：干果馅的干酪饺子，搭配浓郁的莫格莱肉汁
• 从布哈拉到阿格拉：用黄油奶油酱和温和香料烹制的黑扁豆
• 克久拉霍的芝士黄油玛莎拉
• 特色塔利：配木豆等。