인도
라자스탄, 우타르프라데시, 마디아프라데시는 인도의 역사, 예술, 자연이 놀라울 정도로 종합된 곳입니다. 그러나 무엇보다도 그것은 인도의 카리스마를 읽을 수 있는 다른 사람들에게 맞추기 위해 자신의 눈을 집에 두는 방법을 아는 사람들을 위한 인생 교훈입니다.
국가의 지정학적 상황에 대한 나의 의견은 다음과 같습니다.
"인도를 사랑하는 사람들은 이것을 압니다. 우리가 인도를 사랑하는 이유를 정확히 알지 못합니다. 인도는 더럽고, 가난하고, 감염되었습니다. 때로는 도둑이자 거짓말쟁이이고, 종종 냄새가 나고, 부패하고, 무자비하고 무관심합니다. 그러나 일단 인도를 만나면 인도 없이는 살 수 없습니다." 티치아노 테르자니
소개
다시 한번 아시아가 우리의 여행 욕구를 대신합니다. 일부 예외(예: 타지마할)를 제외하면 인도의 라자스탄과 우타르프라데시는 아마도 비교할 수 없는 건축학적 또는 자연적 아름다움을 지닌 여행지가 아닐 것입니다. 그러나 흥미로운 점은 많은 관심을 끄는 많은 유적지가 짧은 거리 내에 연속되어 있다는 점이며, 사회적, 종교적 요소를 고려할 때 더욱 그렇습니다. 여기에서는 모든 것이 더 다양한 색상을 띠고 부정적인 측면(교통, 소음, 널리 퍼진 먼지)이 합쳐져 우리와는 너무나 다른 삶의 도가니에 녹아들게 됩니다. 당신이 방문하는 나라의 현실을 자신의 눈으로 보지 않는다는 일반적인 원칙이 적용된다면, 인도에서는 이것이 필수적인 노자체가 되며, 이것이 없으면 현실은 완전히 왜곡될 것입니다. 운 좋게도 나는 서양인의 눈을 집에 두었기 때문에 그들은 내 앞에 무엇이 올지 판단하지 않았습니다. 하지만 내가 다시 입으면 그들이 무엇을 보게 될지 누가 알겠습니까? 경제적 관점에서 보면 서양에서 태어나는 것이 더 낫다면, 영적인 관점에서는 인도가 아마도 가장 좋은 곳일 것입니다.
거기에서 얻을 수 있는 인생 교훈은 많습니다. 우선 존재를 하나의 통로(삼사라, 우리에게 알려진 용어를 빌리려면 삼사라)로 상대화하고 생각하고, 다른 사람의 존재를 용인하고 상호성의 목적에 유용하다고 생각하며, 더 우발적인 차원에서 살기 위해 물질로부터 우리 자신을 분리합니다. 그러나 사람들이 영묘한 종교적 무기력 상태에 살고 있다고 생각해서는 안 됩니다. 그들의 발은 땅에 잘 뿌리박혀 있지만 별로 암울하지 않은 구체성 안에 있습니다. 모든 인디언이 평등하다고 생각하는 척하지 않고; 우연히 아대륙으로 정의된 것이 아닌 곳에 살고 있는 15억 명의 사람들은 역사, 종교, 위도 및 인류를 풍요롭게 하는 수천 가지 다른 특징에 따라 다양해졌습니다.
따라서 사회 계층도 점점 더 현대성과 연결되는 패턴에 따라 형성되는 동시에 종종 카스트 제도에 고정되어 있습니다. 한편으로는 작은 비율(위에 언급한 인구를 고려하면 수치상 그렇게 많지는 않음)이 에미르를 부러워하게 만들 만큼의 부를 누리고 부르주아지가 중요성을 갖기 시작하면, 다른 한편으로는 네 번째 국가가 궁핍하고 반노예 제도에서 일하도록 강요당합니다. 소, 개와 함께 쓰레기. 카스트는 실제로 귀족, 성직자, 제3신분 사이의 중세 구분과 동일시될 수 있습니다. 차이점은 여기에 그들이 여전히 매우 존재하고 사회적 상승은 아직 다가올 세속화의 맥락에서 소수의 사람들만이 할 수 있는 원칙이라는 사실에 있습니다. 국가가 여성과 가장 낮은 카스트 구성원에게 의회 의석을 보장하는 것이 어떤 진정한 신념인지는 알려지지 않았지만, 대중의 정서는 그 조상의 길을 계속 이어가고 있습니다. 그리고 이는 확실히 국가의 전반적인 발전에 제동을 걸게 됩니다.
인도의 대조는 좋든 나쁘든 다른 곳보다 더 분명합니다. 우리는 대부분의 사람들의 외부적 빈곤과 내부적 부를 혼동해서는 안 됩니다. 마치 외부의 더러운 것에 당황하면서도 그 주민들의 내부의 명쾌함에 매료되는 것과 같습니다. 성인의 백성이 아니라 갈등이 전혀 없는 전반적인 시민 공존입니다.
기니병에 관해 이야기하는 것은 복잡한 주제입니다. 아픈 인도가 있기 때문입니다. 그것은 거리에서 구걸하며 몸을 질질 끄는 장애인과 가난한 사람들에게서 우리가 보는 것입니다. 그러나 경험과 학습으로 돌아가서 그 가치와 국민 고유의 삶 자체의 상대화를 파악하도록 요구하는 인도가 있습니다.
경제적 관점에서 볼 때 나는 세상의 행운을 누리는 곳에서 태어났지만, 영적인 관점에서 볼 때 나는 그렇지 않았습니다. 예를 들어 우리가 방금 방문한 이 나라에는 더 좋은 것이 있습니다.
국민적 성격
교통 및 운전: 아무 이유 없이도 항상 경적을 울립니다. 일종의 조건반사, 거의 의식에 가까운 몸짓이 우리가 숨을 쉬고 있다는 사실을 깨닫지 못하는 것처럼, 그것을 깨닫지도 못한 채 지속적으로 지속되는 것입니다. 인도는 스쿠터에서 끊임없이 소리가 나고 특히 시끄럽고 짜증나는 경적입니다. 특히 그들이 당신을 지나갈 때 귓바퀴는 그 소리를 전체적으로 듣는 경향이 있습니다.
통행우선권이 고속도로 법규에 포함되지 않은 것처럼 소음 공해라는 용어는 아직 힌디어 어휘에 포함되지 않았습니다. 도로를 자르는 것이 규칙이지만 어떤 경우에도 변화된 반응을 일으키지는 않습니다. 다른 사람이 먼저 지나가도록 허용하는 것은 고속도로 코드로 보호되는 것이 있는지 묻는 것이 타당할 정도로 추상적인 개념입니다. 우리와 같은 강령 위반은 너무 빈번하고 명백하여 문제가 자연스럽게 발생합니다. 경찰은 도처에 존재하지만 침해를 제재하는 것보다 조용한 삶을 보호하는 데 더 많은 관심을 갖고 있는 것 같습니다. 경찰은 하루 종일 배기가스를 들이마시며, 경찰의 주요 임무는 치이는 것을 방지하는 것입니다.
이러한 혼란스러운 맥락에서 일이 어떻게 작동할 수 있는지 궁금해집니다. 대답은 무장해제만큼이나 간단합니다. 인도에서는 어떤 식으로든 모든 것이 잘 풀리기 때문입니다. 관계형 단순성과 유연한 규칙의 존재는 문제(트래픽은 물론)가 충돌 없이 조화를 이루어 조정됨을 의미합니다. 관계에서 긴장과 학대가 없는 것은 인구 밀도가 높은 상황에서 대인 관계의 기본입니다.
우리는 사람들이 결혼식을 기념하기 위해 엄청난 돈을 지출한다는 사실을 발견했습니다. 신부와 신랑의 부모는 좋은 인상을 남기기 위해 빚을 지기까지 했으며 심지어 2,000명을 초대하기도 했습니다. 브라만이 주례하는 의식은 우리 중 많은 사람들에게 완전히 촌스럽지는 않더라도 불필요한 것처럼 보일 화려함과 축하 행사를 계속합니다. 평균 가족이 지출하는 금액은 인도 기준으로 보면 엄청난 액수인 €10,000인 것 같습니다.
서로 다른 카스트 간의 결혼처럼, 서로 다른 종교를 믿는 사람들 사이의 결혼은 드뭅니다. 종종 커플은 미래의 배우자에 대한 모든 존경심을 가지고 부모에 의해 선택되며, 그들은 어린 나이 때문에 객관적인 방식으로 인생에 적합한 사람을 선택할 수 없다고 믿고 이를 받아들입니다. 보다 낙후된 상황에서는 결혼이 다른 카스트 간에 이루어지거나 부모가 주선하지 않은 경우 가족 구성원이 배우자 중 한 명을 죽이는 일이 발생할 수 있습니다.
사실 4개 종교 중복되는 것(힌두교, 자이나교, 시크교, 불교)에는 공통점이 많습니다. 처음 두 개는 더 나이가 많고 동시에 태어나 병행하여 성장했습니다. 힌두교는 종파적이며 자이나교는 관습이 더 엄격하며 북서부와 구자라트에 더 많이 존재합니다. 불교와 시크교는 힌두교의 주요 뿌리에서 두 가지 일탈이었습니다. 하나는 2500년 전에 태어났고 다른 하나는 불과 500년 전에 태어났습니다. 어떤 사람들은 그들을 이단으로 취급하고 어떤 면에서는 그렇습니다. 그러나 종교 철학적 비전의 뿌리에는 많은 공통된 특성이 있습니다. 둘 다 카스트 제도를 공유하지 않고 상호 지원을 옹호하지만, 불교는 삼사라와 일반적으로 물질주의에서 벗어난 삶의 비전에 관해 힌두교도와 동일한 생각을 공유합니다. 열반에 도달하기 위해 죽음과 재생의 순환을 중단시키는 불교와는 달리, 힌두교는 묵샤(muksha)의 성취를 옹호합니다. 어떻게 특정한 낙원이 약속되지 않았는지 이해하기 위해서는 그것을 번역(해방)하는 것만으로도 충분하며, 순환적 반복은 단순히 중단됩니다. 세속적인 문제에 너무 얽매이지 않는다는 사실은 죽음과의 접촉을 덜 심각하게 만듭니다.
Jains는 추종자들의 사회적, 경제적 이익을 상호 보호하기 위해 실제 로비를 형성했습니다. 장점과 음모를 창조할 수 있는 응집력 있고 지능적인 소수입니다. 그들은 정치적, 사업적 차원 모두에서 잘 대표되며, 비례적으로 은행가, 상인 등 인도 극장에서 가장 저명한 인물은 자이나교입니다.
푸쉬카르와 같은 도시나 심지어 구자라트와 같이 알코올이 없는 주가 있습니다. 하지만 푸쉬카르의 경우 몇 킬로미터만 여행하거나 라자스탄으로 이동하여 원하는 것을 마시세요. 이것이 바로 구자라트의 많은 주민들이 마하라자의 땅에서 휴가를 보내기 위해 오는 이유입니다.
우리는 구자라트 주민들이 인도의 미국인으로 간주되는 방법을 배웁니다. 상인, 새로운 것에 개방적이며 심지어 약간 허풍쟁이이지만 그들의 기술 덕분에 높이 평가됩니다. 간디는 이 주 출신이었습니다.
언급된 네 가지 종교는 인도 영토에서 탄생했지만(오늘날 네팔의 룸비니가 실제로 부처님 탄생 당시의 인도였는지에 대해서는 많은 논의가 있습니다), 이슬람은 서쪽에서 온 정복자들, 즉 아랍인, 그 다음 페르시아인, 그리고 마지막으로 이슬람 중앙아시아에서 유래한 무굴 왕조에 의해 강요되었습니다. 어떤 면에서 그것은 인도 신앙과 보다 일반적으로 동양 신앙에 반대되며 이는 또한 신자들의 문화적 측면과 결과적으로 인구의 문화적 측면에 영향을 미칩니다.
인도는 확실히 강한 영성을 지닌 나라이며 필연적으로 누군가가 불법적인 이익을 얻기 위해 이러한 요소를 이용합니다. 모든 형태의 상대화된 삶의 길을 가르치는 진지한 종교인이나 전문가 외에, 추종자들의 순진함을 이용하여 돈, 성적 호의 및 기타 이점을 추출하는 아버지와 동의어인 "바바"가 있습니다. 불행한 사람들은 종종 인도보다 더 잘 구현할 수 있는 이국적인 밀교를 찾는 서양인입니다. 일부 구루들은 엄청난 부자가 되었고 상당수는 아쉬람에서 돈을 받고, 표절하고, 여성들을 강간한 혐의로 감옥에 갇혔습니다. 특히 Asaram이라는 이름의 한 사람은 어떤 식으로든 Modi의 정당과 연결되어 있기 때문에 처벌을 받지 않을 수 있었습니다. 막대한 은행 계좌와 결합된 축적된 권력의 수준은 그를 오랫동안 정의로부터 면제시켜 주었지만, 그에 대한 혐의의 심각성으로 인해 변호할 수 없다는 것이 입증되어 종신형을 선고받는 지경에 이르렀습니다.
내부 긴장과 해외(특히 파키스탄)의 위협으로 인해 인도는 군사 현 상태를 유지하고 퇴보를 방지하려면 지능이 필수적입니다. 델리에서 장벽은 필요할 경우 사용할 수 있도록 길가를 따라 거의 모든 곳에 남겨져 있는 안정적인 거리 시설물입니다. 우리는 그러한 수비대가 그들의 정기적인 행위를 훼손할 수 있는 공격이나 행동을 방지하기 위한 시도로 다가오는 선거에 주로 기인한다고 생각했습니다. 실제로는 이것이 규칙이며 투표 후에 이 참석률이 줄어들 이유가 없습니다.
델리 공항 주변의 넓은 지역은 군용 항공기의 특권이며, 공항으로 이어지는 도로를 따라 철조망이 있는 수 킬로미터의 벽이 이어져 있습니다. Jaisalmer(아래 참조)는 똑같이 군사화되어 있으며 북쪽에 있는 잠복 분쟁 지역의 상황은 훨씬 더 나쁘다고 생각할 수도 있습니다.
파키스탄과의 긴장은 스파이 게임을 통해서도 드러나기 때문에 특히 특정 범주의 시민에게는 양국 국경을 넘는 것이 쉽지 않습니다. 국경과 가까운 지역에 거주하는 사람들에게는 일부 예외가 있을 수 있습니다.
우리는 자이살메르를 향해 동쪽으로 탱크를 실은 트럭 기둥을 보았으며, 이는 세 번의 전쟁이 끝난 후에도 갈등의 이유가 여전히 존재한다는 것을 보여주었습니다. 특히 이웃 나라가 아시아 지역의 또 다른 적으로 지정된 중국과 긴밀한 관계를 맺고 있는 세계적인 문제의 순간에 더욱 그렇습니다.
군인들은 전문직 종사자들이고 적절한 임금을 받고 있으며 최소한의 학교 교육을 받고 있기 때문에 신병을 찾는 것이 어렵지 않습니다.
각 주마다 잘 정의되고 감시되는 국경과 자체 법률이 있으며, 경찰은 이웃 주에서 범죄 혐의자를 추적할 수 없습니다. 법 집행 기관들 사이에는 협력이 있지만 미국에는 FBI와 같은 초국가적 기관이 없습니다. 이는 범죄 조직이 이러한 모호성을 정확하게 이용하여 활동할 수 있음을 의미합니다.
몇 가지 예:
- 양고기를 곁들인 코르마 램 푸리
- 샤히 파니르 코르마 또는 무글라이 파니르 코르마
- 아그라의 말라이 코프타(Malai kofta): 풍부한 무글라이 그레이비와 함께 제공되는 건조 과일로 속을 채운 코티지 치즈 만두
- 부하라에서 아그라까지: 버터 크림 소스와 순한 향신료로 조리한 검은 렌즈콩
- 카주라호의 파니르 버터 마살라
- 특별 탈리: 달 등 포함
Itinerary
Travel days
델리
Gandhi Smriti, 사원, 시장 및 델리 교통 사이의 인도 첫날.
자이살메르
델리에서 자이살메르까지 비행 및 황금 도시 방문
타르 사막
자이살메르 요새를 방문하세요. 모래 언덕과 일몰이 있는 타르 사막
조드푸르
요새와 활기 넘치는 도심이 있는 라자스탄과 조드푸르(푸른 도시)의 풍경
라낙푸르와 우다이푸르
라낙푸르 자이나교 사원과 고귀한 호수 도시 우다이푸르의 신비로운 화려함
우다이푸르, 아지메르, 푸쉬카르
우다이푸르의 도시 궁전, 아지메르의 자이나교 사원, 성스러운 도시 푸쉬카르
푸쉬카르와 자이푸르
라자스탄의 수도인 푸쉬카르와 자이푸르에서 행해진 목욕재계
자이푸르
핑크 시티: 마하라자의 호화로운 주택과 앰버의 요새
아바네리와 파테푸르 시크리
Abhaneri: 가장 아름다운 계단식 우물 – Fatehpur Sikri: Mughals의 왕실 단지
아그라, 타지마할
세계 불가사의 중 하나인 타지말(Taj Mahl) – 마디아프라데시의 괄리오르(Gwalior)와 오르차(Orchha)
카주라호 및 판나 호랑이 보호구역
불경한 자들이 신성해지는 카주라호와 호랑이들의 집인 판나 사파리
바라나시
성스러운 도시 바라나시. 종교를 뛰어넘는 정신
바라나시
바라나시: 갠지스강도 그렇습니다! 붓다의 첫 번째 설법, 사르나트(sarnath). 델리로 복귀
델리
세계에서 가장 인구가 많은 나라의 수도, 역사와 볼거리의 세계
Geography