India
Rajasthan, Uttar Pradesh y Madhya Pradesh representan una asombrosa síntesis de la historia, el arte y la naturaleza de la India. Pero sobre todo son una lección de vida para quienes saben dejar sus propios ojos en casa para adaptarlos a otros que sean capaces de leer el carisma indio.
Mi comentario sobre la situación geopolítica del país sobre:
"Quienes aman la India lo saben: no sabemos exactamente por qué la amamos. Es sucia, es pobre, está infectada; a veces es ladrona y mentirosa, a menudo maloliente, corrupta, despiadada e indiferente. Sin embargo, una vez que la conoces, no puedes prescindir de ella". Tiziano Terzani
Introducción
Una vez más, Asia se apodera de nuestros deseos de viajar. Con algunas excepciones (por ejemplo, el Taj Mahal), Rajasthan y Uttar Pradesh en la India quizás no sean destinos con bellezas arquitectónicas o naturales incomparables. Lo que resulta fascinante, sin embargo, es la sucesión a tan corta distancia de numerosos lugares de gran interés, más aún si se tienen en cuenta los componentes sociales y religiosos. Aquí todo adquiere un color más variado y los aspectos negativos (tráfico, ruido y suciedad generalizada) se fusionan hasta fundirse en este crisol de vida tan diferente a la nuestra. Si se aplica la regla general de no mirar con propios ojos la realidad de los países que se visitan, en la India esto se convierte en un viático imprescindible, sin el cual la realidad quedaría totalmente distorsionada. Por suerte dejé mis ojos occidentales en casa, para que no juzguen lo que viene delante de mí. Pero quién sabe qué verán cuando los vuelva a usar. Si desde un punto de vista económico es mejor nacer en Occidente, desde un punto de vista espiritual India es probablemente el mejor lugar.
Las lecciones de vida que se pueden extraer de ello son muchas: en primer lugar relativizar y concebir la existencia como un pasaje (samsara, si queremos tomar prestado un término que también conocemos), tolerar la presencia de otras personas y considerarla útil a los fines de la reciprocidad, desligarnos de la materia para vivir en una dimensión más contingente. Sin embargo, no hay que pensar que la gente vive en un estado de letargo etéreo religioso, con los pies bien arraigados en la tierra pero dentro de una concreción no muy sombría. Sin pretender pensar que todos los indios son iguales; Los mil millones y medio de personas que viven en lo que no por casualidad se define como un subcontinente están diversificados según la historia, la religión, la latitud y mil otras distinciones que enriquecen a la raza humana.
Así, los estratos sociales también se configuran según patrones cada vez más ligados a la modernidad, aunque a menudo permanecen anclados al sistema de castas: si por un lado un pequeño porcentaje (no tanto en términos numéricos teniendo en cuenta la población antes mencionada) disfruta de riquezas que harían sentir envidia a los emires y la burguesía comienza a cobrar importancia, por otro lado un cuarto Estado es indigente y se ve obligado a trabajar en condiciones de semiesclavitud, si no a mendigar al margen en lugar de hurgar entre montones de basura junto con vacas y perros. En realidad, las castas pueden equipararse a las divisiones medievales entre nobles, clérigos y el tercer estado; la diferencia está en que aquí todavía están muy presentes y el ascenso social es un principio del que sólo un pequeño número de personas es capaz, en el contexto de una secularización aún por venir. No se sabe con qué convicción real el Estado garantiza escaños en el parlamento a mujeres y miembros de las castas más bajas, pero el sentimiento popular continúa su camino ancestral. Y esto ciertamente representa un freno al desarrollo general del país.
Los contrastes en la India son más evidentes que en otros lugares, tanto para bien como para mal. No debemos confundir la pobreza externa de la mayoría de las personas con su riqueza interna. Así como uno se queda perplejo ante la inmundicia exterior, pero fascinado por la claridad interior de sus habitantes. No un pueblo de santos, sino una convivencia civil general, en absoluto marcada por el conflicto.
Hablar del mal de Guinea es un tema complejo, porque hay una India que duele. Es lo que vemos en los lisiados y en los pobres que se arrastran mendigando por las calles. Pero hay una India que pide volver a experimentar y aprender, captando sus valores y la relativización de la vida misma inherente a su gente.
Desde el punto de vista económico nací en la parte afortunada del mundo, desde el punto de vista espiritual no lo era. Hay cosas mejores, por ejemplo en este país que acabamos de visitar.
Carácter nacional
Tráfico y conducción: siempre toca la bocina, incluso sin motivo alguno. Una especie de reflejo condicionado, un gesto casi ritual que se perpetúa continuamente, sin darnos cuenta, como no nos damos cuenta de que respiramos. India es una bocina que suena constantemente, especialmente fuerte y molesta en los scooters, especialmente cuando pasan a tu lado y la aurícula está predispuesta a escucharla en su totalidad.
El término contaminación acústica aún no ha entrado en el vocabulario hindi, del mismo modo que el derecho de paso no ha entrado en el código de circulación: cortar la vía es la regla, pero en ningún caso provoca reacciones alteradas. Permitir que otros pasen primero es un concepto tan abstracto que es legítimo preguntarse si está protegido por el código de circulación, si lo hay; Las violaciones de un código como el nuestro son tan frecuentes y obvias que la pregunta surge espontáneamente. La policía está presente en todas partes, pero parece más decidida a proteger la vida tranquila que a sancionar las infracciones. Los policías respiran gases de escape todo el día y su trabajo principal es evitar ser atropellados.
En este contexto caótico uno se pregunta cómo pueden funcionar las cosas de alguna manera. La respuesta es tan sencilla como desarmadora: porque en la India, de una forma u otra, todo sale bien. La simplicidad relacional y la existencia de reglas flexibles significan que los problemas (así como el tráfico) se concilian al unirse sin chocar. La ausencia de tensiones y abusos en las relaciones es fundamental en las relaciones interpersonales en un contexto de alta densidad poblacional.
Descubrimos que la gente gasta enormes cantidades de dinero para honrar la boda; Los padres de los novios llegan incluso a endeudarse para causar una buena impresión, invitando incluso a 2.000 personas, con el rito oficiado por el brahmán, para continuar con pompa y celebraciones que a muchos de nosotros nos parecerían superfluas, si no de mal gusto. Parece que una familia media gasta 10.000 euros, una fortuna para los estándares indios.
Los matrimonios entre miembros de diferentes religiones son raros, al igual que los entre castas diferentes. A menudo, las parejas son elegidas por los padres con el debido respeto hacia los futuros cónyuges, quienes lo aceptan creyendo que su corta edad difícilmente les permitiría elegir de manera objetiva a la persona adecuada para su vida. En contextos más atrasados, puede ocurrir que miembros de la familia maten a uno de los cónyuges, si el matrimonio se produce entre castas diferentes o si no es concertado por los padres.
De hecho, cuatro religiones Las corrientes que se superponen (hinduismo, jainismo, sijismo y budismo) tienen muchos aspectos en común. Los dos primeros son mayores, nacieron al mismo tiempo y crecieron en paralelo: el hinduismo es más sectario y el jainismo es más riguroso en las costumbres, más presente en el noroeste y en Gujarat. El budismo y el sijismo fueron dos desviaciones de la planta principal del hinduismo: uno nació hace 2500 años, el otro sólo hace 500. Algunos los tratan como herejías y en cierto modo lo son, pero con muchos rasgos comunes en la raíz de la visión religioso-filosófica. Ambos no comparten el sistema de castas y abogan por la ayuda mutua, pero el budismo comparte con los hindúes la misma idea sobre el samsara y en general una visión de la vida alejada del materialismo. A diferencia del budismo, que también prevé la interrupción del ciclo de muerte y renacimiento para alcanzar el Nirvana, el hinduismo aboga por la consecución de muksha; basta traducirlo (liberación) para comprender cómo no se promete ningún paraíso particular, sino que la repetición cíclica simplemente se interrumpe. El hecho de no estar demasiado apegados a los asuntos terrenales hace que el contacto con la muerte sea menos severo.
Los jainistas han formado verdaderos lobbys destinados a defender mutuamente los intereses sociales y económicos de sus seguidores; una minoría cohesionada e inteligente, capaz de crear ventajas y también intrigas. Están bien representados tanto a nivel político como empresarial y, proporcionalmente, las personalidades más destacadas del teatro indio como banqueros, comerciantes, etc. son jainistas.
Hay ciudades como Pushkar o incluso estados como Gujarat que están libres de alcohol. Pero basta con recorrer unos kilómetros en el caso de Pushkar o desplazarse hasta Rajasthan para beber lo que se apetezca; por eso muchos habitantes de Gujarat vienen a pasar sus vacaciones a la tierra de los maharajás.
Aprendemos cómo los habitantes de Gujarat son considerados los americanos de la India: comerciantes, abiertos a lo nuevo e incluso un poco fanfarrones, pero muy apreciados por sus habilidades. Gandhi era originario de este estado.
Si bien las cuatro religiones mencionadas nacieron en territorio indio (se discute mucho si Lumbini hoy en Nepal era en realidad la India en la época del nacimiento de Buda), el Islam fue impuesto por conquistadores venidos de Occidente: los árabes, luego los persas y finalmente la dinastía mogol originaria del Asia Central islámica. En cierto modo, es la antítesis de las religiones indias y, en general, orientales, y esto también repercute en los aspectos culturales de los creyentes y, en consecuencia, de la población.
Es innegable que la India es un país de fuerte espiritualidad e inevitablemente alguien se aprovecha de este factor para obtener ventajas ilícitas. Junto a religiosos serios o gurús que enseñan el camino hacia una vida relativizada en todas sus formas, están los "babas", sinónimos de padres, que se aprovechan de la ingenuidad de los seguidores de los que logran extraer dinero, favores sexuales y otras ventajas. Los desafortunados son a menudo occidentales en busca de un esoterismo exótico que podría encarnar mejor que la India. Algunos gurús se han hecho inmensamente ricos y bastantes han acabado en prisión por robar dinero, plagiar y violar a mujeres en los ashrams. Uno de ellos, llamado Asaram, en particular pudo disfrutar de impunidad porque estaba vinculado de alguna manera al partido de Modi; el nivel de poder acumulado combinado con una enorme cuenta bancaria lo hizo inmune a la justicia durante mucho tiempo, sólo para llegar a un punto en el que resultó indefendible en virtud de la gravedad de los cargos en su contra y terminó en prisión de por vida.
Las tensiones internas y las amenazas del exterior (particularmente de Pakistán) hacen de la India un país donde la presencia militar y la inteligencia es esencial para mantener el status quo y prevenir degeneraciones. En Delhi, las barreras son mobiliario urbano estable, que se deja casi en todas partes a lo largo de la carretera, listo para ser utilizado en caso de necesidad. Pensábamos que tal guarnición se debía en gran medida a las próximas elecciones, en un intento de prevenir ataques o acciones que pudieran socavar su conducta habitual; en realidad es la regla y no hay razón para que esta presencia se reduzca después de la votación.
Una gran zona alrededor del aeropuerto de Delhi es prerrogativa de la aviación militar; kilómetros de muros con alambre de púas recorren las carreteras que conducen al aeropuerto. Jaisalmer (ver más abajo) está igualmente militarizada y uno podría pensar que en las zonas de conflicto latente más al norte la situación es mucho peor.
La tensión con Pakistán también se manifiesta a través de los juegos de espionaje, hasta el punto de que cruzar la frontera entre ambos países no es fácil, especialmente para determinadas categorías de ciudadanos; Algunas excepciones son posibles para quienes residen en áreas cercanas a la frontera.
Vimos columnas de camiones con tanques dirigiéndose hacia el este, hacia Jaisalmer, demostrando que después de tres guerras libradas las razones del conflicto siguen presentes, especialmente en un momento de crisis global en el que el país vecino tiene estrechas relaciones con China, otro adversario designado en el cuadrante asiático.
Los soldados son profesionales, tienen salarios aceptables y cuentan con un mínimo de educación escolar, por lo que no es difícil encontrar nuevos reclutas.
Cada estado tiene sus propias fronteras bien definidas y controladas, sus propias leyes y la policía no puede perseguir a un presunto delincuente en el estado vecino. Existe colaboración entre los organismos encargados de hacer cumplir la ley, pero no existe un organismo supranacional como el FBI en Estados Unidos; Esto significa que las bandas criminales pueden aprovechar precisamente esta ambigüedad.
Algunos ejemplos:
- korma ram puri à con cordero
- shahi paneer korma o mughlai paneer korma
- Malai kofta en Agra: bola de masa de requesón rellena de frutos secos servida en una rica salsa Mughlai
- De Bukhara a Agra: con lentejas negras cocinadas con salsa cremosa con mantequilla y especias suaves
- Paneer mantequilla masala en Khajuraho
- Thali especial: con dal, etc.
Itinerary
Travel days
Delhi
Primer día en India entre Gandhi Smriti, templos, mercados y tráfico de Delhi.
Jaisalmer
El vuelo de Delhi a Jaisalmer y la visita de la ciudad dorada
Desierto de Thar
Visita al Fuerte de Jaisalmer. El desierto de Thar con sus dunas y atardeceres
Jodhpur
Paisajes de Rajasthan y Jodhpur (la ciudad azul), con su fuerte y su animado centro urbano
Ranakpur y Udaipur
Suntuosidad mística en el templo jainista de Ranakpur y Udaipur, la noble ciudad del lago
Udaipur, Ajmer, Púshkar
El Palacio de la ciudad de Udaipur, el templo jainista de Ajmer y la ciudad santa de Pushkar
Púshkar y Jaipur
Abluciones en Pushkar y Jaipur, la capital de Rajasthan
Jaipur
La ciudad rosa: suntuosas casas del maharajá y la fortaleza de Ámbar
Abhaneri y Fatehpur Sikri
Abhaneri: el pozo escalonado más hermoso – Fatehpur Sikri: el complejo real de los mogoles
Agra, el Taj Mahal
En Taj Mahl, una de las maravillas del mundo: Gwalior y Orchha en Madhya Pradesh
Reserva de Tigres de Khajuraho y Panna
Khajuraho, donde lo profano se vuelve sagrado y el Panna Safari, los tigres en su hogar
Varanasi
Varanasi, la ciudad santa. El espíritu que va más allá de la religión
Varanasi
Varanasi: ¡el Ganges y que así sea! Sarnath, la primera predicación del Buda. Regreso a Delhi
Delhi
La capital del país más poblado del mundo: un mundo de historia y cosas que ver
Geography