Khajuraho og Panna Tiger Reserve

Det urbane ansiktet til Khajuraho

Vi drar klokken 8 for en dag som er veldig interessant - og vil være - først fra et kulturelt synspunkt, så fra et naturalistisk synspunkt. En fantastisk nylig bygget motorvei oppfyller merkelig nok karakteristikken av å ha ingen trafikk. Det er søndag, selv om ferien her har en relativ verdi, og det er relativt tidlig, men å ha to kjørefelt helt for oss selv med noen små kjøretøyer som reiser sakte virker usannsynlig for oss. Konstruksjonen av arterien tok ikke hensyn til bygningsaspektene og sannsynligvis ikke engang de miljømessige: dermed ser vi husene som ofte mangler plass mot veien, bokstavelig talt ødelagt for å gi plass til utvikling. I noen tilfeller er det fortsatt steinsprut, i andre et ødelagt murstykke.

Landskapet er grønt, det er kornavlinger og flere store elver. I Uttar Pradesh er det den største nasjonale dyrkingen av poteter, som høstes i denne perioden.

Tidligere tok det 6/7 timer å komme til Khajuraho, mens det nå bare tar et par timer. Klokken 10 når vi målet og kan begynne å besøke stedet

Politikk og samfunn i Khajuraho

Vi er midt i valgkampen, i dag forventes en statsråd (som ser ut til å være innenriksministeren) å holde en tale og det er påtakelig spenning, med stengte veier og enda flere politistyrker i kryssene. Reklametavlene er fullstendig dekket med bilder av Modi og andre medlemmer av partiet hans, mens opposisjonsannonser er sjeldne.

Besøk til Chaturbhuja-tempelet

La oss først besøke to templer som ligger i det sørlige området ( Chaturbhuja-tempelet og Duladeo-tempelet), karakteristisk, men mindre imponerende enn det som kan sees i det vestlige. Vi setter pris på kuplene som på en eller annen måte får oss til å tenke på Angkor Wat i Kambodsja, vertikalt for å minne om fjellet der gudene bor. Du krysser et par landsbyer med pastellvegger i nærheten av som blide barn tar en dusj ved en vannkilde, og du ankommer byen for å se den mest interessante delen.

Sannsynligvis på grunn av overbelastningen som ble skapt, ble inngangen til Khajuraho-templene flyttet utover innsjøbassenget på venstre side mens utgangen ble liggende i samme punkt. Problemet løses raskt, men et nytt oppstår umiddelbart, om enn et lite. For å betale for inngang må du anskaffe deg en QR-kode, som lar deg åpne en bookingside, fylle ut de ulike feltene og betale med kredittkortet ditt, på dette tidspunktet får du en ny QR-kode som personalet skanner med sin smarttelefon. Det er tydeligvis grunner til å unngå at personalet håndterer kontanter, selvfølgelig må du ankomme med en smarttelefon, kredittkort og et minimum av kjennskap til nettkjøp. Som er for mange, men ikke for alle.

Vi er endelig inne på siden og vi forbereder oss på å besøke denne et ekte arkitektonisk vidunder. Etter en halv omseiling av innsjøen langs en allé kommer du til de første templene, godt bevart med tanke på at de er tusen år gamle. Det at de falt i glemmeboken i århundrer og ble spart for ødeleggelsene som følge av krigene, hjalp absolutt; da de ble gjenoppdaget av engelskmennene, gjensto det bare å begynne restaureringen av noe som bare tiden hadde påvirket svært delvis. Interiøret er mørkt og det er ikke mye å se i øynene til de som ikke er troende, mens de veldig fine utskjæringene på ytterveggene ville de kreve dager med nøye observasjon; selv uten en guide kan du forstå symbolene og de historiske aspektene, men det er det helhetssynet for å gjøre disse mesterverkene unike. Vekslingen av krigsscener, hverdagsliv og erotikk gir en idé om livet og verdiene fra fortiden. Høyrelieffene kommuniserer en bevisst raffinert, aldri vulgær sensualitet. Kvinner presenterer seg med buede hofter og faste bryster som for å provosere lyst. Noen ganger skinner en viss dårlig skjult beskjedenhet gjennom i skildringer som legger hendene over øynene, men titter gjennom fingrene. Bortsett fra scenen til en mann som har til hensikt å ha sex med en hest, går resten aldri ned i trivialitet, og lar skjønnhet skinne gjennom og på en eller annen måte adelen av den kjærlige gesten. Dette skjedde i tider da Europa ble feid av middelalderens obskurantistiske bølger, av heksejakt og av en religion bøyd inn i seg selv som ikke engang innrømmet at jorden roterte rundt solen. Vi vandrer i minst en og en halv time blant de arkitektoniske kompleksene og karakteristiske omfavnelsene, midt i blomstrende hager som fungerer som en fantastisk følge av templene.

I dag er alt i nærheten: fra utgangen av stedet til hotellet og restauranten hvor vi skal spise lunsj er det bare noen få minutters gange.

Kort tid etter kommer en jeep for å hente oss, som vi kommer til Panna Tiger Reserve med på en times reise. Deltakelse i safari, uansett hvor vakker det er, har vanligvis negative sider: en masse mennesker stappet inn i terrengkjøretøyer stimler seg sammen for å se dyrene, vanligvis på betydelig avstand og i en sammenheng som viser liten respekt for dem. Denne gangen er det annerledes takket være at reservatet er ute av veien fra de store turistkretsene og er mindre i størrelse, til tross for at det er inkludert i en stor park, hvorav 80 % ikke kan besøkes. For rundt ti år siden ble det introdusert tigre (men det finnes også leoparder) som fant et passende miljø og for øyeblikket er det rundt 80 eksemplarer. Skogen er ikke spesielt vakker å se på: trær i vinterklær, tørt gress og støv. Det er ingen oppblomstringer, bortsett fra det som finnes i elvene, er vannet lite, du kan tydelig se de tomme elvebunnene som er bestemt til å fylles opp om noen måneder når det kraftige regnet kommer. Ikke desto mindre er mange dyr sett: fra hjort til skjørt hjort fra hvite til kolonier av aper, noe som rettferdiggjør tilstedeværelsen av rovdyr. Apropos rovdyr, under et stopp på bredden av bredden Ken River la oss se en krokodille som står på den andre bredden. Synet av den første tigeren han kommer tidlig, han hviler seg blant grenene uten å bry seg om vårt stille nærvær.

Men høydepunktet oppstår når du på lang avstand ser en annen katt som ligger i et kjølig basseng skapt av en sving i elven. Du kan knapt fokusere på det med de kraftigste kameraene (selv mens det gjesper), for øyet er det bare en prikk og det virker som en tapt mulighet. På et visst tidspunkt reiser tigeren seg og beveger seg i vår retning, men vi er fortsatt langt unna. I dag virker skjebnen godartet, nærmer seg sakte og med sin egen stil innen få minutter finner vi den noen få meter unna. Det er rett og slett spektakulært se dens bevegelser, observer misforholdet mellom bak- og forbeina, førstnevnte er slanke for å gi dytt når de løper mens de andre må ha styrke som jaktvåpen. Han nærmer seg vannet og lo og se krokodillen beveger seg for å synke (vi vil oppdage at det allerede er en annen i bassenget); tigeren legger merke til det, beveger halen og går å drikke på et trygt sted. Solen som går ned rett foran gjør dyret stilisert, kontur kurvene til den majestetiske kroppen. Det er en hann og en stor en også, så mye at han markerer sitt territorium og forsvinner inn i det høye gresset. Selv de lokale guidene forsikrer oss om at scenen ikke er hyppig, det virker som om vi har deltatt live i en National Geographics-dokumentar. Silhuetten til krokodillene skinner gjennom innsjøens glans, måltidet deres er utsatt.

På vei tilbake dukker en annen tiger opp i bushen, stille og på en viss avstand. Men på dette tidspunktet er det mer interessant å se hjortefamilier som beiter oppmerksomt på hver støy. Vi finner at tigre normalt jakter rundt ett dyr per uke; avhengig av størrelsen, hvis det er en hjort har de opptil tre dager på seg til å fullføre den; når de er sultne igjen, går de tilbake til jakt. Etter det vi blir fortalt representerer ikke dyrene noen fare for befolkningen og bøndene i området fordi de ikke liker støy og har store plasser tilgjengelig. Hver tiger har sitt eget territorium: den lille blir hos moren i et par år og går deretter på jakt etter plass. Vi ser også noen branner som er påsatt med vilje av parkvoktere for å regulere naturens kretsløp og legge til rette for raskere gjenvekst av gresset og underskogen generelt. Fornøyde med det fotografiske jaktbyttet begynner vi tilbake klokken 17.45 når solen går ned. Det er merkelig å se livet i de ydmyke, men hardtarbeidende landsbyene (vi krysser den til Bamitha igjen), hvor kvinnene (dem igjen) kommer tilbake med store bunter med nyhøstet gress på hodet.