Кхаджурахо и заповедник тигров Панна

Городской облик Кхаджурахо

Выезжаем в 8 на день, который обещает быть весьма интересным — и будет, сначала с культурной точки зрения, затем с натуралистической. Прекрасная скоростная дорога недавней постройки странным образом отличается отсутствием движения. Воскресенье, хотя здесь день отдыха имеет относительную ценность, и относительно рано, но иметь две полосы полностью для нас с несколькими редкими средствами, движущимися медленно, кажется невероятным. Строительство артерии не считалось с аспектами застройки и, вероятно, даже с экологическими: мы видим таким образом дома, у которых часто отсутствует пролёт, выходивший на дорогу, буквально уничтоженный, чтобы освободить место для развития. В некоторых случаях ещё есть обломки, в других — кусок прерванной стены.

Пейзаж зелёный, есть посевы злаков и несколько больших рек. В Уттар-Прадеш — самая большая национальная плантация картофеля, который собирают в этот период.

В прошлом требовалось 6/7 часов, чтобы добраться до Кхаджурахо, теперь достаточно пары. В 10 мы на месте назначения и можем начать осмотр объекта.

Политика и общество в Кхаджурахо

Мы в разгаре предвыборной кампании, сегодня ожидается министр (который, кажется, министр внутренних дел), чтобы произнести речь, и ощутимо напряжение, с закрытыми дорогами и ещё большим количеством сил полиции на перекрёстках. Рекламные щиты полностью покрыты фотографиями Моди и других представителей его партии, в то время как реклама оппозиции редка.

Посещение храма Чатурбхуджа

Сначала осматриваем два храма, которые находятся в южной зоне ( храм Чатурбхуджа и храм Дуладэо), характерные, но менее внушительные, чем можно увидеть в западной. Мы ценим купола, которые в некотором роде напоминают Ангкор-Ват в Камбодже, вертикальные, призывающие гору, где обитают божества. Мы проходим пару деревень с пастельными стенами, вблизи которых весёлые дети принимают душ у источника воды, и прибываем в город, чтобы посмотреть самую интересную часть.

Вероятно, из-за скопления, которое возникало, вход в храмы Кхаджурахо был перенесён за озёрный бассейн слева от него, в то время как выход был оставлен в том же месте. Проблема решается быстро, но сразу возникает другая, хотя и небольшая. Чтобы оплатить вход, нужно получить QR-код, который позволяет открыть сайт бронирований, заполняются различные поля, и оплата производится кредитной картой, после чего получается новый QR-код, который персонал сканирует своим смартфоном. Очевидно, есть причины избегать того, чтобы персонал манипулировал наличными, конечно, нужно прибыть со смартфоном, кредитной картой и минимумом навыков онлайн-покупок. То, что возможно для многих, но не для всех.

Мы наконец внутри объекта и готовимся осмотреть то, что является настоящим архитектурным чудом. Пройдя полкруга озера по обсаженной деревьями аллее, мы подходим к первым храмам, хорошо сохранившимся, если учесть, что им тысяча лет. Тот факт, что они были забыты на века и им были spared разрушения, последовавшие за войнами, безусловно, помог; когда они были открыты заново англичанами, осталось только начать реставрацию чего-то, что только время частично повредило. Интерьеры тёмные, и нечего особо видеть глазами того, кто не является верующим, в то время как тончайшая резьба на внешних стенах потребовала бы дней внимательного наблюдения; даже без гида угадываются символика и исторические аспекты, но общий вид делает эти шедевры уникальными. Чередование сцен войны, повседневности и эротизма даёт представление о жизни и ценностях того времени. Барельефы передают намеренно тонкую чувственность, никогда не вульгарную. Женщины предстают с извилистыми бёдрами и упругими грудями, почти как будто желая спровоцировать желание. Иногда просвечивает некоторый скрытый стыд, в изображениях, которые закрывают руками глаза, но смотрят между пальцами. Помимо сцены мужчины, занятого совокуплением с лошадью, остальное никогда не опускается до тривиальности, позволяя просвечивать красоту и в некотором смысле благородство любовного жеста. Это происходило во времена, когда Европу захлёстывали волны средневекового обскурантизма, охоты на ведьм и религии, замкнутой на себе, которая не допускала даже того, что...

Сегодня всё близко: от выхода с объекта до отеля и ресторанчика, где мы пообедаем, всего несколько минут пешком.

Вскоре за нами приезжает джип, на котором за час езды мы доберёмся до заповедника тигров Панна. Участие в сафари, как бы оно ни было красивым, обычно имеет негативные аспекты: масса людей, набитая в внедорожники, толпится, чтобы увидеть животных, обычно на значительном расстоянии и в контексте, малоуважительном по отношению к ним самим. На этот раз иначе благодаря тому, что заповедник находится в стороне от больших туристических маршрутов и имеет меньшие размеры, хотя и входит в большой парк, на 80% недоступный для посещения. Около десяти лет назад были завезены тигры (но есть также леопарды), которые нашли подходящую среду, и в настоящее время насчитывается около 80 экземпляров. Лес не особенно красив на вид: деревья в зимнем наряде, сухая трава и пыль. Нет цветений, кроме присутствующего в реках, воды мало, чётко видны пустые русла, которые заполнятся через несколько месяцев с приходом сильных дождей. Тем не менее видно много животных: от оленей до пятнистых ланей белого цвета до колоний обезьян, что оправдывает присутствие хищников. Что касается хищников, во время остановки на берегах широкой реки Кен мы видим крокодила, неподвижного на другом берегу. Наблюдение первой тигрицы приходит быстро, она отдыхает среди веток, не обращая внимания на наше молчаливое присутствие.

Но кульминационный момент происходит, когда на большом расстоянии виден другой хищник, лежащий в свежей луже, созданной изгибом реки. Его едва удаётся сфокусировать с помощью самых мощных камер (даже когда он зевает), на вид это только точка, и кажется упущенной возможностью. В какой-то момент тигрица встаёт и движется в нашу сторону, но мы всё ещё далеко. Сегодня, кажется, судьба благосклонна, приближаясь медленно и со свойственным ей стилем, через несколько минут мы оказываемся в нескольких метрах от неё. Это просто зрелищно видеть её движения, наблюдать за диспропорцией между задними и передними лапами, первые служат стройными, чтобы дать толчок к бегу, в то время как другие должны иметь силу как охотничье оружие. Она подходит к воде, и вот крокодил движется, чтобы погрузиться (мы обнаружим, что в луже уже есть другой); тигрица замечает это, двигает хвостом и идёт пить в безопасное место. Солнце, которое садится прямо напротив, делает животное стилизованным, очерчивая изгибы величественного тела. Это самец и также крупный, настолько, что метит территорию и исчезает среди высокой травы. Даже местные гиды уверяют нас, что сцена не частая, кажется, будто участвовал вживую в документальном фильме National Geographic. Силуэты крокодилов просвечивают в блеске озера, их трапеза отложена.

На обратном пути ещё одна тигрица появляется в зарослях, неподвижная и на некотором расстоянии. Но на этом этапе интереснее видеть семейства оленей, которые пасутся, настороженные к каждому шуму. Мы обнаруживаем, что обычно тигры охотятся примерно на одно животное в неделю; в зависимости от размеров, если это олень, у них также есть на три дня, чтобы его доесть; когда они снова голодны, они возвращаются на охоту. Нам говорят, что животные не представляют опасности для населения и животноводов района, потому что они не любят шума и имеют в своём распоряжении обширные пространства. У каждой тигрицы своя территория: детёныш остаётся с мамой пару лет, а затем отправляется на поиски пространства. Видим также преднамеренно подожжённые пожары рейнджерами, чтобы регулировать цикл природы и облегчить более быстрый рост травы и подлеска в целом. Довольные добычей фотохоты в 17:45 начинаем возвращение когда солнце садится. Любопытно видеть жизнь в деревнях (мы снова проезжаем через деревню Бамитха) скромную, но трудолюбивую, где женщины (опять они) возвращаются с большими охапками только что собранной травы на голове.