Джодхпур

Утро в Джодхпуре

Завтрак, и мы возвращаемся в Джайсалмер (потому что других путей нет), чтобы продолжить в Джодхпур, нашу вторую цель в Раджастхане. Однополосная дорога идёт прямо и с небольшим движением. На окраине без перерыва следуют казармы и учебные полигоны до горизонта; есть даже военный музей в поддержку национальной гордости, было бы интересно его посетить, но времени нет. Пропаганда присутствует в различных точках и стремится сделать более лёгкой милитаризацию этой, которая в некотором смысле представляет собой приграничную зону, учитывая отсутствие естественных барьеров, отделяющих её от Пакистана. Мы встречаем несколько грузовиков с танками на борту, направляющихся на запад, то есть к границе; хотим надеяться, что это учения, а не новые военные действия.

Открываются широкие зелёные пространства, которые мы обнаруживаем, предназначены для производства горчичного масла, Раджастхан — первый национальный производитель, помимо чечевицы. В противовес этому, в городке, разделённом надвое соединительной дорогой, мы видим автомобили, оформленные для свадебного торжества.

Расстояние значительное для оживлённых индийских дорог, всегда забитых мотоциклами, тук-туками, животными и людьми, но мы прибываем ранним полднём как раз вовремя, чтобы посетить внушительный форт Мехрангарх. Несмотря на ту же структуру на вершине холма, окружённого равниной, он отличается от предыдущего в Джайсалмере большими оборонительными способностями, с внушительными военными характеристиками и высокими стенами, которые в прошлом отпугивали не одну армию одним лишь видом. Сразу после последних ворот доступа слева изображение с отпечатками женских рук напоминает о сати жён махараджей, которые таким образом оставляли свою память перед тем, как принести себя в жертву на погребальном костре умершего мужа. Положение вдов было и в некоторых аспектах остаётся очень печальным; к боли от потери близкого и часто также источника средств к существованию, они должны подвергаться настоящему социальному остракизму, который в прошлом доходил до крайнего жеста, и в некоторых случаях так до сих пор. Форт определённо интересен богатством интерьеров, благодаря аудиогиду мы получаем много ответов на наши «почему». С высоты есть возможность полюбоваться голубыми пятнами домов, расположенных в старом Джодхпуре, тех, которые принадлежали касте браминов и которые стали символом до такой степени, что город также называют Голубым городом. В форте, который мы не назвали бы более романтично замком, жил махараджа, который до сих пор является владельцем поместья и осуществляет права на его посещение туристами, извлекая из этого прибыль. Вместе с махараджей жили также раджпуты, воинское и консультативное сословие правителя. Форт никогда не был завоёван, в 1808 году было...

Обращают внимание, что женщины играли довольно важные роли, например, когда были встречи с посторонними представителями и нужно было принимать важные решения в отведённом зале, было пять ниш, внутри которых находились столько же женщин, скрытых за занавеской. Таким образом, они могли слушать, не будучи видимыми, и предоставлять ценные детали о самой встрече. Затем была зона крепости, предназначенная исключительно для женщин, которых обслуживали только евнухи; но внутри этого крыла также были люди, которые приходили и уходили. Речь шла не о затворницах, они имели отношения с женщинами, приходящими извне, но не располагали полной свободой действий.

Городской облик Джодхпура

Водоснабжение, однако, является проблемой в форте: легенда гласит, что когда король Джода (от которого город получил своё название) идентифицировал место для строительства форта, он оказался в положении, когда нужно было изгнать отшельника, который в этой точке имел своё жилище; в момент ухода тот бросил проклятие, сказав, что в этой зоне не будет воды; чтобы положить конец несчастью, кто-то должен был принести себя в жертву, один из людей Джоды вызвался добровольно быть замурованным заживо, и всё закончилось.

Нынешний махараджа живёт в вилле / замке за городом, частично доступной как музей и частично используемой как Grand Hotel.

Остановка у Часовой башни

Наш же отель находится в центре и представляет собой хавели, то есть историческое буржуазное жилище, удобное для того, чтобы сделать пару шагов к историческим достопримечательностям; менее удобно будет ориентироваться на дороге и не быть сбитым, пока идёшь или смотришь на интересные занятия, которыми занимаются ремесленники. То, что могло бы конфигурироваться как центральная площадь, имеет в центре Часовую башню и вокруг прилавки с овощами, базар тканей, красивое искусственное озеро, которое служит запасом воды, и бар, где мы отведаем лучший ласси (напиток на основе йогурта) за всё путешествие. Это также правильный город для покупки специй: увлекательный торговец объясняет нам характеристики продуктов, но ещё интереснее видеть его убедительную технику продажи, стремящуюся убедить клиента забрать как можно больше. Уже стемнело, некоторые прилавки предлагают аппетитную уличную еду, и — сильные разрешением нашего водителя — мы доверяем съесть то, в чём в другом месте мы бы усомнились: проблемы с пищеварением поставили бы под угрозу поездку, в этом случае это будет наслаждение для глаз, вкусовых рецепторов и, наконец, для желудка. Пробуем Доса, типичное блюдо южной Индии, и подливку на основе томата. Расход? Пару евро с человека в целом.

В городе мы видим много исламских женщин, одетых в классическую чёрную тунику, никаб, позволяющий только просвечивать глаза. Похоже, существует хорошее сосуществование между двумя общинами, хотя различия очевидны, начиная с одежды женщин. Также магазины отмечены полумесяцем, а не свастикой, чтобы обозначить принадлежность владельца.

Отель предлагает террасу с видом, и мы пользуемся случаем для нескольких ночных фото, чтобы завершить день.