Варанаси

Варанаси

Если бы мне нужно было определить самые эмоциональные и также самые трогательные моменты поездки, я без сомнения выбрал бы эмоцию от тигрицы, которая только позавчера жужжала в нескольких шагах, и опыт сегодняшнего утра в дыхании восхода солнца над Гангом в Варанаси.

Это место действительно должно иметь что-то особенное, глубокое, едва уловимое. Кажется, это место, где жизнь и нечто выходящее за рамки встречаются. Это нечто — не только смерть, это высшее измерение, которое выходит за рамки религиозных верований и философских идеологий.

Когда, незадолго после 6 утра, город ещё в тишине, берега только начинают видеть нескольких паломников, возможно, это момент, чтобы соединиться с собой и с смыслом, который Варанаси и его Ганг предлагают. Мы, конечно, не единственные, другие люди переживают наш опыт, в тишине, едва потревоженные навязчивыми продавцами, которые, кажется, проснулись специально, чтобы не дать нам недоставать их присутствия. Поднимаемся на гребную лодку, управляемую пожилым человеком (ему может быть 40 лет), который, кажется, не имеет сил, вместо этого он отвезёт нас посмотреть все гхаты с перспективы реки. Плавающие свечи на жидком покрывале, которое в этот момент кажется даже маслянистым. В некоторых местах есть остатки венков из цветов, пена, в других вода кажется чистой; я погружаю руку и с удивлением обнаруживаю, что она тёплая, можно спокойно искупаться, и уже несколько верующих внутри по пояс и выше. Мы находимся в одном из самых древних городов мира, фокусной точке духа более чем миллиарда людей. Река имеет тёмный оттенок, кажется нефтью, чтобы вспыхнуть красным по мере того, как с востока ей приходит приказ проснуться. Новый день восходит, с берега звучат колокола, огненный шар поднимается к небу и превращает поверхность в красноватое пятно, в то время как лодки кажутся тенями без глубины. За полтора часа, которые мы тратим на объезд, гхаты постепенно заполняются, и погребальные костры...

Посещение храма Вишванатх

Чары заканчиваются в момент, когда мы касаемся земли и идём прогуляться по переулкам старой Варанаси, где выделяется храм Вишванатх; мы не входим, потому что он буквально милитаризован, проверки безопасности маниакальные, и нужно оставить вещи в камере хранения. Всё это оправдано напряжённостью, которая в последнее время его затронула, хотя на самом деле храм имеет бурную историю ещё до того, как Акбар (правитель Моголов, следовательно, мусульманин) приказал его восстановить как место индуистской веры. Он был разрушен одним из его преемников, чтобы превратить его в мечеть, и восстановлен в конце XVIII века рядом с самой мечетью. Недавно зашла речь о сносе мечети, поскольку непримиримая индуистская фракция (часть которой находится у власти) считает, что это должна быть исключительно индуистская зона. Это вызвало гнев многочисленной исламской общины, и отсюда риск терактов возрастает.

Заканчиваем прогулку, пробираясь между прибывающими верующими, искалеченными нищими, которые буквально ползут по улице, и различными продавцами.

Пора возвращаться в отель на завтрак, после которого мы посетим ещё пару индуистских храмов (храм Шри Вишванатх и храм Матери Индии); последний имеет прекрасную рельефную карту Индии, давая указания, где мы были и куда могли бы направиться в ближайшее время: направлений и идей не хватает. Между тем, считая, что нужно добавить ещё несколько антител, мы берём масала чай, поданный симпатичным бариста, с которым мы хорошо понимаем друг друга, несмотря на отсутствие общего языка.

Посещение тайского храма

Что Варанаси — the City of Gods, свидетельствует также присутствие другого объекта огромной важности для буддистов, он находится в Сарнатхе, в нескольких километрах от Варанаси. Здесь Будда произнёс первую проповедь, и в его честь находится множество памятников. К сожалению, падает несколько капель дождя, но мы не отказываемся от обхода. Прежде всего в тайском храме, где возвышается огромная статуя Будды, отражающаяся в пруду с лотосами, помимо красивого храма из песчаника. С той же системой покупки билетов онлайн в кассе мы посещаем Дхамекх Ступу и руины монастыря. В мирной зелёной среде находится эта ступа высотой 34 метра, отмечающая точно то место, где состоялась первая проповедь, то есть когда он впервые учил дхарму. В данный момент там группа восточных верующих (не из многих паломников здесь), которая совершает несколько раз круг в строгом смысле по часовой стрелке; что делаем и мы, но только один раз. Ступа была разрушена арабскими вторжениями и открыта заново в колониальную эпоху, возвратив ей духовную честь, которая ей принадлежит. Характерны также три колонны, одна из которых была высечена во времена Ашоки, около 2300 лет назад.

15:30, и, как и планировалось, мы идём на объединённый обед/ужин, поскольку сегодня вечером у нас не будет времени. Затем идём в современный аэропорт Варанаси, откуда вылетим в 21:45, чтобы приземлиться в Дели в 23:15 рейсом IndiGo.

Нас будет ждать снова Кан, который, после того как поехал на машине в Джайсалмер и наконец встретил нас после нашего прибытия в Дели, безопасно провёл нас по дорогам Раджастхана, Мадхья-Прадеша и Уттар-Прадеша. Вчера он отправился в Дели, вернувшись сегодня утром, немного отдохнул, и вот мы снова вместе. За это время родились отношения, которые превзошли классические между гидом/водителем и клиентом/туристом; мы познакомились, и в эти вечера мы будем ночевать в его доме, где у него две комнаты для гостей, и с женой он ведёт деятельность B&B.

Когда мы приезжаем, мы понимаем, что день принёс достаточно эмоций, и можно идти спать в ожидании визита в Дели.